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文殊菩萨智慧*** 文殊智慧***注音,文殊菩萨智慧***功德

投稿人:增缘分网 2025-06-14

顾名思义、智慧语是指能够打开各位智慧的语...经常读这本经文可以让你在空中慢慢打开智慧之门,一切顺利。

说实话~那么,你真的想知道这个语吗?让各位与一起去佛大全看文殊智慧. 【文殊菩萨开智慧注音】 这是文殊菩萨成长智慧的语。

又称文殊菩萨心...至少有四种、包括五字真言、六字真言、八字真言与大明轮。梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih藏文:Om Ara Pa Za Na Di1、文殊智慧:嗡(欧姆)啊啦(啦是弹舌音)巴匝那德。

2.文殊智慧注音:ō mā rā,bā zhā nà dē。3.发音注释:[日/阿]:发音为(rā),为罕见字、常用字典中罕见收录!

也常被写成惹或来等。4.文殊菩萨智慧的其他写法:哼阿诺巴拿。文殊智慧功德简介:读了50万遍,就是获得了无尽的辩论才华,比如文殊师利菩萨。

空虚飞翔~寻求世界上的一切~取得了一切成就。读了几遍,离开了全部的苦恼。满二俱茧,五无间等。一切的罪行都是无穷无尽的。

三俱茧遍~证明一切都是三无门!四俱茧遍~大闻持...五俱茧遍成阿默多罗,三蔑三菩提所谓般若波罗蜜多成就,就是智慧成就.

要我说啊、难怪通常佛教徒认为背诵文殊可以让人获得智慧成就,持有这个语包含了如来所说的一切。说不定你也喜欢:佛教老师之一:惠能六祖名言大全佛教入门说:佛教的名字从名字开始 佛教派还有它的四宗学说佛教学会是啥寓意?!

佛教研究小组 【文殊菩萨增长智慧的语是怎么说的?

文殊菩萨增长智慧的语~又称文殊菩萨心。

下面是文殊菩萨增长智慧的语: 梵文:OmARaPaCaNaDhih 藏文:OmAraPaZaNaDi 中文:①嗡阿若巴佳呐地②嗡阿喇巴乍纳渧 文殊智慧注音 嗡ōng阿a若ro(弹舌,舌尖颤动,即大舌音)巴ba扎zha呐na的di(喉音,重读)~即类似地!

藏文版本是嗡阿若巴杂呐地。梵语版本是嗡阿若巴佳呐地。 另。

杂的连读和佳区别并不大。但以梵文为好... 扩展资料: 经文分析功德 据《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》 - 持诵“文殊智慧”的主要功德为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼、五无间等一切罪障永尽无余 - 证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提诸如此类!

文殊菩萨智慧 文殊智慧注音,文殊菩萨智慧功德

同经又说:“念诵数满五十万遍,就是获无尽辩才,如文殊师利菩萨等无有异.

飞腾虚空~所求世间出世间事、悉得成就。又念诵数满一俱胝遍,离诸苦恼。满二俱胝遍~五无间等一切罪障永尽无余。

三俱胝遍,证悟一切诸三昧门...四俱胝遍获大闻持!五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提!” 参考资料来源:百度百科——文殊菩萨心 【文殊菩萨五字心的功德利益】 文殊菩萨五字心的功德利益如下: 1.持诵文殊五字(文殊菩萨心、还称文殊智慧)的主要功德,据佛经记载为:罪障消灭,获无尽辩才 - 所求世间,出世间事悉得成就,令众生智慧成就。

2.若善男子善女人,有能受持此陀罗尼者,即入如来一切法平等,一切文字亦都平等,速得成就摩诃般若.

才诵一遍,如持一切八万四千修多罗藏。 3.若能一心独处闲静 - 梵书五字轮坛,依法念诵满一月已 - 文殊菩萨即现其身,或于空中演说法要。

是时行者得宿命智,辩才无碍、神足自在,胜愿成就~福智具足、速能都证如来法身。但心信受~经十六生,决成正觉。

4.或于绢素如前画像~满五十万遍亦得成就,或以香泥涂舍利塔~梵写五字旋遶念诵五十万遍,曼殊室利现其人前而为说法 - 常得诸佛及执金刚菩萨之所护念,一切胜愿皆悉具足。

5.若人才诵一遍~如诵八万四千十二围陀藏经、若诵两遍,文殊师利普贤随逐,四众围绕加被,是慈无畏 善神在其人前。

6.若诵一遍、能除行人一切苦难...若诵两遍,除灭亿劫生死重罪!若诵三遍三昧现前、若诵四遍 - 总持不忘!

若诵五遍,速成无上菩提! 7.有kongbu处当须摄心,念诵此即得除怖!

8.若欲卧时~当诵此一百八遍 - 就是得好梦,善知吉凶。 9.若人或患疟病,持此者,视患疟人面,持诵此一千八遍,其患等于除...

10.若欲入阵~当取牛黄书写此带于身上,一切刀仗、弓箭(等)不能为害。

11.若入阵时,画文殊师利童子像,安于象马上.当于三军前,先头而行~引诸军众,彼凶愚贼自然退散。

你猜怎么着?!画像之法须作童子相貌、乘骑金色孔雀。 12.若有一切众生见画像者~全部四重,五逆等罪悉得消灭,常得面睹文殊圣者童子亲为教授,即得究竟解脱乃至佛果、于其中间不被三界烦恼、痴心相应。

13.是故劝念一切有情,行住坐卧当须念忆持不忘,时时每诵一百八遍勿令断绝~常得一切众生见者全都来归伏,恶人自当退散.

14.若能每日三时念诵各一百八遍,所作称意~所求诸愿悉得随心~一切都得圆满具足,得大富贵~所游无障 - 自在恣情受诸快乐。

15.设临命终 - 即得圣者文殊师利童子亲现灵仪,为说大乘深妙法藏 - 闻法心大欢喜~即得普门三昧.

得此三昧已 - 于烦恼生死当永隔别,意思是与文殊圣者及大菩萨同为眷属,位阶三地,进修不退。住文殊圣者之位,同得佛智慧~三摩地门。

16.若有比丘,比丘尼,善男子、善女人 - 依法受持~读诵书写修行、现世成就一切吉祥,诸事圆满 - 寿命长远,众人爱敬、生珍重心。

17.命终以后得生天上受乐无量,或生王宫处尊重位、受富快乐身无病苦~得宿命智薄贪恚痴,善知因果宝重佛法。

虽绍贵位心无憍慢~宿因力强习读大乘,愍念一切心~无胜负心,常利有情... 18.若生于诸人中,贵豪英俊,宣言辩利、人所爱乐,寿命长远,中无灾横 - 所于求愿~事与心规者,无人违信。

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