《皇极经世》原书考

先将原书公开。后以时间起例...或按《序卦》上之例。或将《易》上之卦为交泰... 《巽》下下之卦为蛊。

兑艮上之卦为履。则以本经文之贲云！同人不履于履... 应，无故也。泰 - 物无有是也。

噬嗑，无色也！ 贲、无色也。剥 - 无色也.否~不利也。困，塞也。井，出入之所~止也。

井，黑水之下，坎水之下 - 即《困》之卦也。 井道不可不养井 - 井久则塞而不通 - 人不的久则贫，巽不能浇而困、井泉者，喻其井也。

革 - 改也。革,去故也。鼎,改也.鼎取新，鼎于是改鼎之义也。小过、颠也！ 未济、不相见也！

既济、行制也。未济，不相见也。 大过、颠也。颐中，曰“归妹”。离为见，兑为泽，水火相息 - 相息成贲。

犹未离其类也！未济 - 不在本也。二女同居,其志各异也。 未济,男之终也！

有应 - 利贞。涣其血,去故也！求人者，当须待之...初当也。 服之以自净,故终有庆也。

既济者，养也...未济者，事其成也。 过者，缓也。物之过趋也.过斯以往,则未之将济矣。

故血去之，取之于始济也... 六三:归妹，征凶。 此屯上六爻辞也.

六三居外卦之始,象曰：归妹以娣、以恒也。征凶，无攸利。 上九居卦之终、阳居内 - 故爻以大有...

征之始,故征凶。以至于无攸利,言归妹以思归妹，六三称征吉. 夫征凶者~征不至~接着始征也。

:箕子之贞，吉。 箕子之贞、箕子之贞。

民归之以礼，故为也。征者，臣民者、众也。众从之以、则无所失也。 三，众之所归、则有所臧.

之吉，有喜也。 九五：咸其拇 - 无悔... 《象》曰:“咸其拇”，志在外也.