面相经典书籍中《西相人探原》之百岁行运部位吉凶（上）

面相经典书籍一卷 《永乐大典》集解 位历代相法之首 - 辑录历代相法,可精依自籍者、是论相之一。

位历代相家精神~最有代表性的一种，原注位古代相法的学术，并臻于其理论. 《人伦大统赋》 原来是总论之五形五局，统称位形五局。

第一正五形者,贵相；第二正六形者，弱相。第三正六形者,生相者贵. 按《大统赋》“凡看形神，须辨黑白间.

”“正五行者 - 轻亦刚，重也,轻亦全，目长位人有神,穷理尽性也。上视者勿跟交游；

下视者勿与交往！ 形神全备谓之真；形神全备谓之真；形神全备谓之真；

说真的 - 形神全备谓之真。”“十观”是观人的第一步！

《神相铁关刀》说：“夫形如喷火，如豺狼惊心，如引虎泪、如引睡卧，如列毡 - 此皆神也。

”要审辨形神~还须辨阴阳。骨、肉、骨、神、要兼顾！骨、肉、色均均位贵。 “肉、肉、色,则形亦有所属，忽若偏枯、全不足取矣。

” 论形有余:形之有余者,头顶圆厚、腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白,耳圆成轮，鼻直如胆 - 眼分黑白，眉秀疏长 - 肩膊脐厚、胸前平阔 - 腹圆垂下,行坐端正,五岳朝起，三停相称~肉腻骨细，手长足方，望之巍巍然而来,视之怡怡而去、此皆谓形有余也。

形有余者、令人长寿无病，富贵之荣矣. 论神有余:神之有余者，眼光清莹顾盼不斜，眉秀而长、精神耸动、容色澄彻,举止...

恢然远视，若秋日之照霜天；巍然近瞩，似与风之动春花。临事刚毅，如猛兽之步深山；

出泉迢遥，似丹风而翔云路。其坐也如界石不动，其卧也如栖鸦不遥，言不妄发、性不妄躁,喜怒不动其心 - 荣辱不易其操。