碧玉年华 女子16岁叫什么

古代岁数满16岁,被称为破瓜之年，又称为碧玉年华、瓜字初分、风信之年,多用于女子。 【碧玉年华是几岁】 破瓜有三层含义 第一层：因“瓜”字在隶书和南北朝的魏碑体中，可拆成二个八字，二八一十六，故当时人以破瓜表示女子芳龄...

第二层:女子初次和人xingjiao ~无关乎岁数。

《警世通言˙卷三十二˙杜十娘怒沉百宝箱》:「那杜十娘自十三岁破瓜、今一十九岁，七年范围内,不知历过了多少公子王孙。

」 第三层:《赠张洎诗》中所谓：「功成当在瓜破年.」因此指的是六十四岁~是依全诗内容而解得。

在古时 - 男子两人轮流戍守一地，而相约每年瓜熟时前往交接。语出左传˙庄公八年:「齐侯使连称、管至父戍癸丘,瓜时而往，曰：及瓜而代。

」 要想知道破瓜二字的含义，三种意思都有说不定，要根据上下文的意思来定。

说实话,不过破瓜用来指男子64岁的用法对比少、现今近乎没有人用了~倒是多用来指女子的16岁...至于为什么破瓜之年也被称为碧玉年华，其实狠好理解，女子16岁~小家闺女如出水芙蓉般含蓄而不失典雅、是最美好的年纪，用碧玉年华来代称是最合适不过的了。

大家可能不知道、 关于破瓜之年同碧玉年华的诗句 《唐˙李群玉˙醉后赠冯姬诗》：桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年.

晋人孙绰的《碧玉歌》:“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好...

碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女、不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰.碧玉破瓜时，相为情颠倒！

感郎不羞郎，回身就郎抱。”写出二八妙龄少女的清新美好。 《乐府诗集˙卷四十五˙清商曲辞二˙宋˙汝南王˙碧玉歌三首之一》:碧玉破瓜时 - 郎为情颠倒.

宋・陆游《无题》诗：“碧玉当年未破瓜、学成歌舞入侯家.

” 《明˙刘兑˙金童玉女娇红记》「正当它破瓜初，二八芳年。

唐·范虑《云溪友议·韦皋》:“独东川卢八座送一歌姬~未当破瓜之年亦以玉箫为好。

” 古人对岁数的称谓 【0岁】孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿！

襁褓:未满周岁的婴儿！ 【2岁】孩提：指初知发笑尚且在襁褓中的幼儿。

也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

孩提:指2——3岁的儿童 【8岁】总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角、因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

借指幼年。在这个地方，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。

总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半 - 在头顶各扎成一个结、形如两个羊角,故称“总角”）。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；

女七月生齿、七岁而龀”的说法。能看出 - 孩子乳牙脱落，长出恒牙 - 称为“龀”。

“童龇”,往往是指人的儿童少年时期.也有说成“髫龀”的 - 如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀，男全都封侯，女为邑君。

” 【9岁】九龄:为9岁。 【13岁】豆蔻：指女子十三岁.

豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物 - 初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

【15岁】 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。

古代女子多数时候到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表达已经成年。“及笄”也就是说年满15岁的女子！

及笄：指女子十五岁。

结发:束发 - 扎结头发~古人男20岁束发而冠 - 女子15岁束发而笄，表示成年...

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学:为15岁。

志学之年:由于“三十而立，四十而不惑！”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺~七十而从心所欲”.

——《论语·为政》），以致后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年、把头发束起来盘在头顶...束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）！

【16岁】破瓜:为16岁。 【20岁】加冠:指二十岁.

古时男子二十岁行加冠礼~表达已成年.加冠:指男子二十岁（又“弱冠”）！ 结发：束发 - 扎结头发、古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄、说成年...

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼 - 以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”.

指刚成年...指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱” - 这时就要行“冠礼”、就是戴上表达已成人的帽子.

“弱冠”意思是年满20岁的男子。后世泛指男子二十上下的年纪。弱冠是男子二十岁...

【30岁】而立（而立之年）:由于“三十而立，四十而不惑！

”（孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑,五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），因而后代称30岁为“而立之年”。

而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。 始室:三十岁。

《礼记·内则》：“三十而有室,始理男事”。 【40岁】不惑（不惑之年）:由于“三十而立~四十而不惑。

”（孔子曰:“吾十有五而志于学~三十而立，四十而不惑、五十而知天命 - 六十而耳顺、七十而从心所欲~不逾矩！

”——《论语·为政》） - 由此可见后代称40岁为“不惑之年”。

不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑,“不迷惑、不胡涂”之意）... 【50岁】艾:古称五十岁的人为“艾”.

《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年、指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命:是男子五十岁（知命、“知天命”之意）。

“知命”是“知天命”的缩略语！ 知天命:孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立~四十而不惑，五十而知天命~六十而耳顺 - 七十而从心所欲”。

——《论语·为政》）~所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：之所以“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰:“吾十有五而志于学、三十而立,四十而不惑，五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。

——《论语·为政》） - 所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年:指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 【54岁】六九年:就是五十四岁.

【60岁】耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁！由于“三十而立，四十而不惑。

”（孔子曰:“吾十有五而志于学~三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 - 七十而从心所欲”。

——《论语·为政》）,致使后代称60岁为“耳顺之年”.

要我说啊、 高龄:敬辞，称老人的岁数，多指六十岁以上。 花甲:天干地支配合用来纪年、从甲起，六十年成一周~因此称六十岁为花甲。

花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称.天干有十,地支十二、十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位 - 往往就叫作“六十花甲子”、也称“花甲”。

把这种记时间的词语移用到记人的岁数上~就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了.

花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配~六十年周而复始！ 花甲之年：指60岁。

还历之年:指60岁. 下寿:古人以六十为下寿，下寿：指60岁比...多。

想起来真是, 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”. 耆[qí]艾:古代以六十老人为耆...

我有个朋友就遇到过、 【61岁】还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法~60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候~故称“还历”。

【70岁】从心之年:原因是“三十而立，四十而不惑...”（孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑 - 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”！

——《论语·为政》），故而后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁~也就狠不容易了...杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀.

”后人就多依此诗~称70岁为“古稀之年”！ 古稀寿：指70岁寿辰...

源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。

耋[dié]:七八十岁的年纪，泛指老年...如:耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年:指70岁。 中寿:七十为中寿。

悬车之年：指70岁... 【77岁】喜寿:指77岁~草书喜字似七十七，故特代指77岁。

【80岁】朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁.

耄:指八九十岁的年纪~泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋:耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道:“七十曰耄。

”《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋。”耋[dié],《尔雅·释言》注：“八十为耋...

”把上面几种说法合起来，各位可以看到,“耄耋”是指人的高寿，大概是“七老八十”了.

耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄 - 八九十岁的年纪.耄，七八十岁的年纪。

耄（mao）耋（die）指八九十岁.毛传又云：“耋~老也、八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年:指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年.

中寿:指80岁以上... 伞寿80岁寿辰。

因“伞”字的草体形似“八十” - 故称“伞寿”。

【88岁】米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八~故借指88岁...还含有年事虽高 - 但食欲旺盛之意。

【90岁】上寿:九十为上寿。 【99岁】白寿:指99岁、百少一为99~故借指99岁。

【100岁】期颐:指百岁高寿.期颐:期，朱熹讲是“周匝之义”，等于转过一圈了，“谓百年已周”。

颐 - 朱熹讲是“谓当养而已”。就是生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人.期颐指一百岁。

“期颐”是人寿至“百岁”的特称.《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。

”郑玄注:“期 - 犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已...”意思是:人至百岁 - 饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”名字是“期颐”。

期颐之年：指百岁。 【108岁】茶寿：指108岁。

茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。 另外称儿童的有: 童孺：儿童。

垂髫[tiao]:指儿童。儿童垂发叫髻...垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。

因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段.也有说“垂发”的，意思共同 - 如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句。

垂髫:小孩子头发扎起来下垂着 - 指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）...垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫~古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]:儿童换牙.龆年:童年。 髫[tiáo]年:童年。

髫[tiáo]龄：童年... 稚：称岁数小的为稚。

另外称成人的有： 冠者:指成年人。

还有称老人的有: 斑白：老人！

老年人头发斑白，因代指老人... 黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。

人老了~头发上由黑变白~白发则黄！ 皓首:白头，指年老. 久寿:长寿。

眉寿:耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，从而称眉寿。 姥[mu]:年老的妇人...

暮齿:晚年 - 暮年！ 暖寿:旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿！

万寿:大寿，高寿之意。 遐龄:指人长寿高龄。

说实话、 【女子十六岁是什么东西之年】 十六岁属于碧玉年华，又叫破瓜之年、而且碧玉年华是古时女子年龄称谓。

十六岁的青春，绿得那么耀眼；十六岁是个花开的季节,是从懵懂到成熟的时候；对于父母来说 - 十六岁多了叛逆，少了顺从，对于学习 - 十六岁愈有了自己的见解.

女子十六岁称为碧玉年华,就是破瓜年华~又可称瓜字初分，风信之年，所谓二八年纪，破瓜之年。

第一层：因“瓜”字在隶书以及南北朝的魏碑体中 - 可拆成二个八字、二八一十六，故当时人以破瓜表示女子芳龄。

第二层:女子初次和人xingjiao ,无关乎年龄。

《警世通言˙卷三十二˙杜十娘怒沉百宝箱》：那杜十娘自十三岁破瓜、今一十九岁，七年在...里面，不知历过了多少公子王孙。

第三层：《赠张洎诗》中所谓：功成当在瓜破年。所以指的是六十四岁,是依全诗内容而解得。

在古时，男子两人轮流戍守一地,而相约每年瓜熟时前往交接。语出左传˙庄公八年：齐侯使连称、管至父戍癸丘，瓜时而往 - 曰：及瓜而代...

如竹枝词十二首之一碧玉年华足怨思 - 珠喉解唱净琉璃...瓣香我为临川爇、掩面倾听幼妇词。

年龄称谓是古代指代年龄的称呼、古人的年龄有时候不用数字表示、而是用其他称谓来表示...

年龄称谓大多是记载在书籍在...中间，然后被沿用至今。古人的年龄有时不用数字表示~不直通说出某人多少岁或自己多少岁~而是用一种跟年龄有关的称谓来代替。

垂髫是三四岁至八九岁的儿童！总角是八九岁至十三四岁的少年... 【古代女子到了16岁叫做什么？

】 16岁可以称做“二八年华”.“及笄之年”指的是十五岁的年纪。

1、二八年华[èrbāniánhuá ]十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。

一般都是用来形容女孩子的黄金年龄。 出处：唐·《江夏行》:“正见当垆女~红妆二八年。

” 翻译:正好见一个卖酒的shaofu ，年方二八 - 红妆靓然，和夫一同当垆卖酒！

2、及笄之年 [jíjīzhīnián]指女子满了15岁。形容古代女子已到了结婚的年龄.

不瞒你说 - 出处:西汉·戴圣《礼记·内则》：女子……十有五年而笄. 翻译:女子十五岁就到了成亲的年纪。

近义词 豆蔻年华 读音:dòukòuniánhuá 意思:称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

出处:唐·杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余；豆蔻梢头二月初。” 翻译：十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好~就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花...

用法:偏正式；作主语、宾语；含褒义