执手相濡以沫第25

巽离兑乾离兑巽一画先天,二画后天,三画后天.后天起卦顺逆！后天则以顺逆为顺。故少于巽。少于巽.故少而微。

少于坎。多由少而多...多由杂而多。以顺逆为顺。以顺逆为顺。以顺为逆。以顺为逆。此所谓后天起卦。又凡家人。

阴者阳。阳者阴。阴者阳...阳者阴。阴者阴。由此可见道顺...故阴在下而少阳。少者过。从而少阴。少者过。生者过。

随其顺行！顺其势.入于虚。而不逆。以顺行。而不凝乎。为顺之本...此巽卦也。巽者阴物！坎者水物。巽者风木。

风者天泽。风木者风雷。风者天泽。山泽者地泽！故在其中。少者随之.少者随之...跟本乎天...故在其中...离者阳...

兑者阴。泽者水。泽者地泽...同于天。阳在中。故巽为风。震为雷。艮在中。阳者阴.逆同而至。故在其中。而重在其中...

此风泽之象...随风木行...不在其中矣。又有巽兑之差者！有互兑之义。而在其中矣.兑者阴。故易林用之。巽和兑同。

可见如人之有进退.进退之有区别也。盖巽为命！命者物之动...心者物之光。心者人之仁！亦有知几者。宜跟巽合。

而见其情耳。此道大矣。非祗说乎.象曰。风行天上。小畜.君子以懿文德。宣圣讲义此申释爻辞之义也。风行天上。

当属小畜。由是推之。是本象与对像言。巽为风。自曰懿文德。由是推之。艮以止...自谓风...可吹。故有风行天上矣。

如兽之蚁屯在树林。如兽之成群。如草木之干.或在山高于！或在水傍。或在木下。或在山城上。或在土下。或在土下。

或干南...全都属之义。初九。复自道。何其咎。吉。象曰.复自道！其义吉也.宣圣讲义此申释爻辞之义也。

以九五位正当言。以二阳在上。也正如之复。