称骨算命表2019新版 准吗

称骨算命揭示了我们命运的方向,但每年新版本的称骨算命与去年不同。这种情况往往会引起一些人的困惑。更新称骨算命版本的目的是什么？新版本的称骨算命可信吗？

【2019年称骨算命表新版】

2019年称骨算命表新版准吗？

用数学原理来对比,它相当于一个包含自变量和因变量两个因素的因果函数,每个自变量都对应于一个因变量。从这个意义上说,命运确实是注定的,但假如我们承认,所有函数的自变量（即人为行为）都是可变和可变的,所以很容易理解,人类的命运实际上是可变和可变的。这样,称骨算命没有效果吗？事实并非如此。骨算命可以看到命运,也发生了微妙而动态的变化,人们应该做的是跟随这种变化做出自己的调整,就像给一个错误的时钟,只要人们遵循骨算命提示和警告,避免一些危险,拒绝与牛***蛇神,付出自己的努力和坚持,就可以走向更美好的未来。从而,2019年新版称骨算命对我们来看仍然具有重要的指导意义。2019年最新版骨歌:(男命)

二两一钱：短命非业谓大空,平生灾难重重；凶祸频发生在逆境中,终生困难事不成。

二两二钱：身寒骨冷苦伶俐,这命推来乞人；劳劳无度日,终年打拱平生。

二二三钱：这一命推来骨格轻,求谋难成；妻儿兄弟应该难许,别处别处作散人。

二两四钱：这一命推来福禄无,门庭苦难总难荣；六亲骨肉无靠,流浪别乡当老翁。

二钱五两：这一命推来祖业微,门庭营似稀奇；六亲骨肉如冰炭,终生勤劳自控。

二钱六两：平生衣禄苦中求,独自谋事不休；离祖出门要早计,晚来衣禄自无休止。

二钱七两：终生作事少商量,难靠祖宗作主张；独马单枪空做去,早年晚岁总无长。

二钱八两：终生行事如飘蓬,祖先的产业在梦中；若不改名,也要当移徒二三通。

二钱九两：初年运限未亨,纵有名气在后成；要过四旬才能立,移居改姓为良。

三两:努力工作,努力工作,什么时候休息；假如你一辈子勤俭节约,老了可以避免悲伤。

三钱一两:忙碌苦中求,何日云见日头；祖基家难得,中年衣食无忧。

三两二钱：初年运难谋,渐有水流等财源；到了中年衣食旺,当时名利一起收。

三两三钱：早年做事难成,百年勤劳浪费心；半辈子自由流水,后来运到始得金。

三两四钱：这命福果如何,僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙,朝晚拜佛念弥陀。

三两五钱:生平福量不全,祖业功底少传；营事生涯要守旧,衣食胜于以前。

三两六钱：不必劳过平生,独自成家不轻；早有福星常照命,让君行百般成。

三两七钱：这命通常事不成,弟弟少力自孤行；虽然祖业必须微有,但明时来去不明。

三两八钱：一身骨肉最高,早入簧门姓氏标；到年三十六,蓝衬衫脱红袍。

三两九钱:这辈子运不通,劳作一切都是空的；努力成家,到那时在梦里。

四两:平生衣禄绵长,心中自主；前面的风霜很多,以后一定要享受安康。

四两一钱：这种生活来自不同,为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比以前好。

四两二钱:宽怀宽怀,为什么用双眉皱不开；若使中年命运济济,那时名利共同。

四两三钱：为人心智最聪明,作事轩昂近贵；衣禄终生注定,不劳而获。

四两四钱：万事天莫苦求,说明福碌赖人修；当年财富难如意,晚景欣然便不好。

四两五钱：名利推求到底是什么？前一次辛苦后奔波；命中难养男女,骨肉支持也不多。

四两六钱：东西南北皆通,出姓移居更觉隆；衣禄无数,中年晚景通常相同。

四两七钱：这一命推求旺末年,妻荣妻贵自乐；平生原本滔滔不绝,可卜财源若水泉。

四两八钱：初年运道未通,几分浪费生命也穷；兄弟六亲无依,终生事业迟到。

四二九钱：这一命推来福不轻,自成自立显门庭；从来富贵人钦敬,使丫鬟奴过一辈子。五二：为了利益,终日劳累,中年福禄也N次遭遇；老来有财星照,不比以前高。

五二一钱：终生的荣华事通,不必劳累自亨通；兄弟叔侄都是如意的,家业成时福禄宏。

五两二钱：终生亨通事能,不必劳苦自然宁；宗族有光明喜悦,家产丰富自满。

五两三钱：这个格子推来福泽宏,兴家立业；终生衣食安排定,却是人间一福翁。

五两四钱：此格详采福泽宏,诗书满腹看功成；丰衣足食多安稳,正是人间有福人。

五二五钱：骑马鞭打名利,少年作事费筹论；一旦福禄源源至,富贵荣华显六亲。

五两六钱：这个格子推来礼义通,一身福禄用无穷；甜酸苦辣都尝过,滚滚财源丰富。

五二七钱：福禄丰富万事全,一身荣耀乐天年；名扬威震人争羡,此世逍遥如仙。

五二八钱：平生衣食自然来,名利双全,名利双全,名利双全,名利双全。

五二九钱：细推这格秀而清,一定要高学业成功；甲中应有分,扬鞭走马显威荣。

六两：一旦金榜快题名,显祖荣宗大器成；衣禄肯定不缺,田园财富更丰富。

六二一钱：不作朝中金榜客,定为世界大财翁；聪明天付经书熟,名显高袍自是荣。

六两二钱：这终生来福不穷,读书必显亲宗；紫衣玉带为卿相,富贵荣华与同。

六两三钱：命主为官福禄长,得到财富真的很好；名题雁塔传金榜,大显门庭天下扬。

六两四钱：这格威权不可当,紫袍金带尘高堂；谁能达到荣华富贵？万古留名姓扬。

六两五钱：细推此命福非轻,富贵荣华与争；定国安邦人最好,威声显赫。

六两六钱：这个人间一福人,堆金积玉满堂春；永远富贵有天定,金榜题名更显亲。

六二七钱：此生福自宏,田园家业最高隆；平生衣禄丰满,一路荣华万事通。

六两八钱：财富由天莫苦求,万事家计不必谋；十年不比以前的事,祖业根基千古留。

六二九钱：君是人间福禄星,终生富贵人钦；总是衣禄由天定,安享荣华生活。

七二：这命推来福不轻,何必担心辛苦；荣华富贵已天定,正湖垂绅拜紫晨。

七二一钱：这种生活生成大不相同,公侯卿相在其中；终生自有逍遥福,富贵荣华极品隆。

七两二钱：这命推来天下龙,一定是人间一主；富贵荣华无数,定为乾坤一蛟龙。

七两三钱：这命推来天下龙,一定是人间一主。富贵荣华无数,定为乾坤一蛟龙。

【算命准吗？】

算命真的靠谱吗？

老端的花园昨天

以下文章来源于老端,作者端宏斌

老端

关注老端,看清大势

文/端宏斌

在昨天的文章里,我提到自己认识一位算命先生,一些读者希望我详细谈谈这件事。算命这东西,本质上就是预测,和现在的那帮经济学家干的都是一样的活。但区别也是显而易见的,算命的准确率颇高,而经济学家的准确率低得可怜。算命先生如果像经济学家那样,讲什么都错,早就被顾客打得满地找牙了。

当时我问过这个算命先生,社会议论一般看不起算命的,认为他们都是骗钱的骗子,那你觉得你收了客户的钱,你能提供给他们什么价值呢？算命先生说了这样一番话：

很多人一生面临各种各样的选择,但是他们是没有能力做出正确决策的,他们需要有人给指条明路。他们当然可以问父母长辈的意见,但多数情况下,这些人只是空活了一把年纪,并不能给出什么好的建议,事实上他们自己的日子都过得浑浑噩噩。而算命的人,由于见的人多了,反而能在最短的时间里给出最靠谱的建议,这就是算命的价值。

我听完这番话,感觉相当靠谱。那算命为啥能灵验呢？科学解释不了,能解释的就只有心理学了。其实算命讲得准不准并不重要,重要的是要让客户觉得你很准。这里面有一套复杂的技巧,好在我们的古人早就给你总结好了。

以前,我写过一篇文章谈过古代算命先生的秘籍——《英耀篇》,今天我就再来详细介绍一下。该文是江湖术士不传之秘籍,达到了实用心理学的巅峰高度,可以这么说,到现在为止我还没见到有超过此文的实用心理学读物。

下面的介绍方式是一句原文,一句点评。

刚入门先观来意,既开言切莫踌躇。

解：客户一进门,就要仔细观察此人的外貌穿着举止,猜测他的来意,在没弄清他的来意之前,切莫随意开口乱说,但一旦认准了他的真实意图,那么就不能犹豫,必须直击要害。如果你吞吞吐吐欲言又止,客户就会觉得你很不专业,客户如果不信任你,他就不会老老实实跟你说实话,对你接下来的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。

父来问子欲追贵,子来问子为父忧。妻问夫,喜者欲凭夫贵,怨者实为夫愁。夫问妻,非妻有事,定然子息艰难。

解：如果是父母来问子女的,100%都是希望子女越来越好。如果是子女来问父母的,100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的,如果满面春风说明那男人可能有发达的机会,如果愁容满面,不是男人有难就是有了***。丈夫问妻子的,多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。

士子问前程,商贾为近古（近况）

解：读书人都是问前程,做生意的商人都是因为近况不太好,如果近况很好,生意人根本不会来算命。

叠叠问此事,定然此事缺；频频问原因,其中定有因。

解：喋喋不休的问某件事,就说明他最主要的目的就是这件事,肯定是他很想得到却得不到。频频的问原因,其中必然还有原因。

僧道从清高,不忘利欲。庙堂达士,志在山林。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。

解：和尚道士表面上清高,其实也忘不了名利。引申开来,那些专家、学者、教授其实和普通人无异,不要以为他们有多高尚的道德,其实都一样。在朝廷做官的人,即使心中非常贪恋禄位,嘴上却反而喜欢谈论归隐山林。很早就娶妻生子的人,大概率老爹是有钱人,如果此人很晚才结婚,说明他家境一般。

来意殷勤,前运必非好景。言词高傲,近来必定佳途。

解：如果此人来意特别殷勤,那他所求的那件事多半成不了,如果此人言辞高傲,那就说明他进来必定交了好运,否则他不会这么狂。

破落户穷极不离鞋袜,新发家初起好炫金饰。

解：家道中落的人,就算穷,也不会光着脚,一定会穿鞋子和袜子,因为这是他最后的尊严了,而那些暴发户一定会买玛莎拉蒂来炫耀。

男儿问娼女,此乃终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。

解：一个男人,竟然问烟花柳巷里ji女的事情,必定是个凡夫俗子,一辈子的志向就是会所嫩模了。一个女人,竟然问公公婆婆的事情,此人必定是个贤妇,因为正常女人不关心公婆的事。

有子而寡,宜劝守节,将来必有好景。无儿问去,当要著其别栖为高。

解：一个妇女,如果老公死了想要改嫁,那么分两种情况,一种是有孩子的,这时候应该劝她不要改嫁,应该守节,将来必有好报,另一种是没有孩子的,那么你就应该劝她早点改嫁,事不宜迟。

初贵者志极高超,久困者志无远大

解：刚刚发了家或做了官的人,想头很大,非常嚣张,一般暴发户都这样。长期困顿或郁郁不得志的人,一般说来是不会有多大志向的,你给他长期建议,他也不会听,他只关心短期的东西。

气滞神枯,斯人现困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。

解：说话有气无力,神情枯槁的人,一定深陷困境,这种人谋事,十有八九是凶兆；脸色红润,声若洪钟的人,必定近期有好事发生,所以大概率能成事。

衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银圆满袋,游乐场上之浪子,当决家业将倾。

解：衣服朴素但干净,身上还带着铜钥匙（意掌管账务）,此人必定是生意场中的能人,你可以建议他早点创业。穿一身名牌服饰,满口袋银元现金的人,必定是游乐场里的浪子,这种人可以判断他早晚败光家业。

神暗额光,不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑,倘非花底定宠姬

解：神色暗淡、额头光亮的妇女,不是死了老公就是被抛弃。妖姿媚笑的,不是做小姐的就是富人家的ernai。

面带愁容而心神不定,家有祸事。招子（眼睛）闪烁故作安祥,祸发自身。

解：面带愁容而心神不定,家中肯定有了不幸。言辞闪烁而故作安详,必然是自己的罪行已经暴露。

志大才疏,终生咄咄空抱恨。才偏性执,不遭大祸亦奇穷。

解：好高骛远,眼高手低,志大才疏的人,一辈子都会过得很窘困,还会一肚子牢骚,总觉得自己怀才不遇。其中性格偏执的人,就算没有大祸,也会异常穷困。

田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富后贫。

解：此人如果最近刚买过地皮（房子）,就该判断他先贫后富,因为他懂得投资,懂得把钱换成资产。如果此人一直在卖家产,那必定先富后贫,因为他把家里的宝贝都卖掉换钱花了。

少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。当家早,父必先丧。当家迟,父命延长。

解：一个年轻人,正当创业的年纪,搞得一身奢侈品,说明他大概率是个富二代,这种人必定是个败家子,不会有多少出息,就算家里有钱,早晚也会坐吃山空。而一个人年纪都很大了,还搞得一副老实木衲的相貌,衣着过于朴素,这种人说明一辈子手头都不宽裕,小时候是小屌丝,老了就是老屌丝。当家很早的,说明老爸很早就死了,当家很晚的,说明老爹寿命比较长。

年嫩志诚,千金可托之肖子。老来白霍,万事无成之鄙夫。

解：年纪很轻,就给人诚实可靠的感觉,这种孩子肯定将来大有作为；一个年纪很大的老头,还满嘴大话胡说八道,这种人必定是一事无成的傻瓜。

老年问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女,立即分清。

解：年纪很大了还在问会不会有孩子,就说明他的孩子一定对他不好,所以即使有很多孩子,他也觉得少,可以判定此人相当的忧愁；年纪轻的问会不会有孩子,说明他就算有孩子,也一定是女孩,他就是想求一个男孩,你马上可以搞清楚。

聪明之子,家业常寒。百拙之夫,财终不匮。

解：很多聪明人,反而家业寒酸,那是因为聪明反被聪明误,他得不到别人的重用且受排挤,还有可能就是眼高手低。反倒是那些笨一点的人,欲求不多,自给自足。

有问不可迟答,无言切勿先声。男命先千后隆,女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。

解：对方问你,你必须马上回答,但如果对方不说话,你也不能先开口。给男人算命,先要吓唬他,然后再赞他。给女人算命就相反,先赞她,再吓唬她。但不能说子女坏话,子女一定都是好的。算命都是单独的,如果三五成群一起来,就要小心对方存心找茬。如果嘻嘻哈哈的来,必定不诚心。

父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。

解：父亲年纪很大而母亲年纪轻,此人必定是小妾（ernai）之子。男方年纪轻妻子年纪大,必定是私奔无疑。儿子年纪和妻子差不多,不是死老婆再续弦,就是ernai转正。当家早的,父亲不是懒惰就是早亡,当家晚的,父亲有钱命也长。小女孩来问母亲,多数是母亲生重病。老父亲来问孩子,必定是子孙稀少。

寡妇询去留,定思重配。老媪多叹息,受屈难言。十六七之少女问男,春情已动。

解：寡妇来问要不要重新嫁人,这说明她已经下定决心要重新嫁人。老太太如果不说话光叹气,说明必定有委屈,难以说出口。少女来问男人,说明她已经喜欢上那男人。

《英耀篇》介绍完了,虽说是古人的智慧,但放到今天也并不过时,因为人性从来都是一样的。