星相学 详解星相学十大流派的特色

自古以来,星相学与天文学是分不开的。从历史的角度来看,星相学与天文学的关系。五百年前,他们是同一个家庭。

第一个星相学与天文学没有区别.归咎于观察天象的人是因为占星术的有需要而做的,没有人专门观察天象,而不是占星术。

随着时代的发展,星相学有很多流派。接下来,请跟随了解这些流派。【详解星相学十大流派的特色】流派一（Modernastrology）特点:现代学派的兴起。

心理学知识的广泛应用强调星座与行星的影响占星术在的主流。代表:约从通神学会AlanLeo起始到DaneRudhyar和StephenArroyo代表...

中文书太多,数不胜数。流派二（Traditional/classicalastrology）特点:约为现代占星学的前身...

利用宫主星,注重行星的力量,常用于占卜。代表：WilliamLily,中文书有穆尼阁天步真原,钟一明的天星择日实践略有提及...

流派三（Ancientastrology）特点：复古占星术,内容为各国早期占星术,如希腊占星术Profectionhouse（小限）。

代表:VettiusValens,无中文书！流派四（Uranusastrology）特点：利用行星的中点,用行星组合来判断。

代表：Ebertin的Thecombinationofstellarinfluence,无中文书.流派五（Harmonicastrology）特点:利用占星点的倍数,画出新的命盘来判断...

代表:Eddey的Harmonicastrology,石川摇源的调波占星学（Divisionalharmonics）是它的延伸。

没有中文书...流派六特点:利用天干地支,有很多中文书籍同教学！子流派一：以度为主,以果老星宗为代表,郑富升、卢清河、李光浦均有作品。

说实话，子流派二:以宫为主,以舒英干元秘旨为代表,如霍敏卿、吴师青等。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用.流派七（Vedicastrology）特点：使用行星格局（yoga）、分盘。

代表:国内有洪能平教学,没有中文书.（2000年,博扬文化出版在省,虽说技术内容描述过分简单,但可供参考。

流派八【BRACKET_Arabicastrology回回历）特点:阿拉伯点的应用,强星（ALMUTEN）.代表:实用占星术,王中与实用占星术...

流派九特点：使用27(8】宿.子流派一:演禽多用于择日、兵阵,如池本理禽星易见,钟羲明择日精华。流传于的宿曜道,如大藏经密教部的宿曜经。

注意1、印度占星学也使用27宿！当然,每一个宿守护神的名字都不同于。也许值得研究文化对比！2、在佛教内部,佛陀乔达摩本人否认占星学,这可能和印度佛教的推进相关。

印度自佛教诞生以来一直有六种学问,这六种学问当中就包括占星学.是...造成的这些学问主要由婆罗门教所把持,假如假设佛教徒为了划清同婆有或许建立罗门教的立场,反对不管哪个宿命论与占星学...

后来,一些教派使用占星术,这说不定是离开印度后提升的搞得。但我的理解是,佛教的原因基本上是否定的从而,我不太关心神秘或无法验证的知识.

例如,陈水扁的几位国师算得上是各种神秘传统、佛教、道教与民间信仰的大杂烩于是就能,在关注占星术或研究神秘传统时,应注意社会波及。

流派十它不按理说被认为是占星术,而必须被视为塔罗牌数学等引伸应用。著名经典《周易》区分了三个组成部分:理论、数字同大象。

你猜怎么着？!理论是指哲学内容；数字是指其算法；大象是指理论和算法同自然符号现象的联系！比方说,在河图,洛书是汉代数字大象学的代表,也是冯友兰先生在《哲学史新编》中和古希腊毕达哥拉斯学派进行对比的一部分。

占星术代表西方神秘传统的原则；塔罗牌代表西方神秘传统的象；精神数学代表西方神秘传统的数量,这与毕达哥拉斯派对的自然数量相比。

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...。就像这个里的那种.这个与生日是怎么对应的解析:星相学的由来星相学,或称占星术（ASTROLOGY）,是星相学家观测天体,日月星辰的位置还有它的各种变化后,作出解释,来预测人世间的好些事物的一种方术...

星相学认为,天体,特别是是行星与星座,都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础有于公元前300年到公元300年左右600年间的古希腊哲学中,这种哲学将星相学与古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来,星相学家相信,某些天体的运动变化连带着组合和地上的火,气,水,土四种元素的发生与消亡过程有特别指定的联系。

这种联系的复杂性,正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握,因此,星相学家的任凭…都什么错误都很简单找到遁词。

星相学对于神的作用有各自区别的说法。有人认为,宇宙完全是机械化的,他们对神的介入跟人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。

另一部分人认为,星相学并不是一门象天文学那样精密的科学,它只能指出事物提升的趋势,而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的.

也有人认为,行星本身就是强大的神,他们的旨意可以通过祈祷来改变,不仅如此星辰只对那些通晓星相学的人才看得出神的意志。

你猜怎么着？后面的这种观点跟古代美索不达米亚人的思想很接近,他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸,这些福祸大概以气象或疾病的形式来效应人类与动植物的生长,或是以某种形式来效应大事或皇室成员的生活,如此等等。

但他们认为天体的预兆并不决定事物的以后,只是作为一种征兆向人们显示神的旨意.占星术的最初目的,是根据人们出世时行星与黄道十二宫的位置,来预卜他们一生的命运！

后来进步为几个分支,一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）与人类的关系,叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻,叫做择时占星术；

我有个朋友就遇到过、另一种叫做决疑占星术,根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝,出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书！

公元前6到前4世纪,天体预兆学说传入埃及,希腊,近东地区同印度.后来经由印度僧人传到中亚.公元前3世纪以来,有人把大小宇宙相对应的概念数学化。

所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分,认为五星在黄道各式各样的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及同其他敌友弧段的关系而定。

其实吧、十二宫又与人体的不一样指定部位相应,千变万化的物质世界与人的性格多少也和十二宫有关...星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标与黄道十二宫的位置,包括它们之间难搞的几何关系,算出行星的影响力,在利用占星天宫图,找出上述各种因素同地上事件的对应关系,得出占星的到头来！

这种到头来有时自相矛盾,这就需要占星者根据求占者的情况与占星者本人的经验加以圆通...到公元1世纪以后,上述方法已经定型。

希腊占星术也以前传入印度,伊朗,进入文化.17世纪后随着日心说的确立与近代科学的兴起,星相学失去了科学上的支持。

但近年来星相学又在西方开始抬头,有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中,并试图找出行星位置同人类生活的统计关系。

占星学四大流派NatalHoroscope（本命占星学）:就是一般常见的个人命盘的论断,与个人之个性以及各生活领域方面有关的论断！

以个人的出生时间、地点,或是其他不能少的时间、地点来作一生运势,或者是大运流年方面的论断！主要是针对个人一生的全部概况来作论断,像...这些个人的基本人格研究,还有个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业跟工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断,是进入现代占星学研究领域的基本课程.

想起来真是 - MundaneHoroscope（世俗占星学）：同现阶段时势状况有关的占星学,如zhengzhi占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等,一切与人类全部有所关联的占星学预测.

主要分为自然灾害与世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化,而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事...

HoraryHoroscope（卜卦占星学）:用来是单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定跟否定两种之一,就像各位一般所做的卜卦一样,看卦象来决定可以或不可以。

只是它的判断是依据天体的星象,而不是八卦的卦象。也涵盖了某些事件之前因后果的解析。主要针对某例外问题提供解答,其命盘是以问卜当时的时间来绘制！

它的限制是一次只能问一个问题。比方：＊卖掉房子好吗?!＊＊走失的皮包找得回来吗？!＊大多时候卜卦占星学是比较实用的占星学,既然人总是会有所求问的。

其实吧，ElectionHoroscope（择日占星学）：与传统的八字学择日的意思雷同,都是针对某一事项之开始,来选择一个最具吉兆的时间是开始的时间！

这事儿说来话长、其原理就是选择行星位置很好的时间,来以...的身份某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量,例如公司的开业,要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星与星座形成好角度的时间.

占星学的流派流派一西洋现代占星学（Modernastrology）特色:近代兴起的学派！大量地应用心理学的知识,强调星座、行星的影响力是目前占星界的主流。

代表:约从通神学会的AlanLeo起始到DaneRudhyar跟StephenArroyo为代表。中文书太多,不胜枚举.

流派二西洋传统占星学（Traditional/classicalastrology）特色：约莫是现代占星学的前身。

使用宫主星,注重行星的力量,常见应用在占卜上。代表:WilliamLily,中文书有穆尼阁天步真原,钟义明的天星择日实务略有谈到...

流派三西洋古代占星学（Ancientastrology）特色：复古的占星学,内容为各国早期的占星术,如希腊时代的占星学,使用Profectionhouse（小限）。

代表:VettiusValens,无中文书！流派四汉堡占星学（Uranusastrology）特色:运用行星的中点,以行星组合来论断.

代表:Ebertin的Thebinationofstellarinfluence,无中文书。流派五泛音占星学（Harmonicastrology）特色：运用占星点的倍数,绘出新的命盘加以判断...

代表：Eddey的Harmonicastrology,人石川晃源的调波占星学（Divisionalharmonics）是其延伸。

无中文书...流派六七政四余特色：运用天干地支,中文书和教学均不少。子流派一：以度为主论,以果老星宗为代表,郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

子流派二：以宫为主论,以舒英干元秘旨为代表,如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用...

流派七印度占星学（Vedicastrology）特色:使用行星格局（yoga）、分盘。代表：国内有洪能平的教学,无中文书.

流派八占星学（Arobicastrology历）特色：应用点,强旺星（ALMUTEN）！

代表:译天文书、王中和的实用占星术。流派九宿曜派特色:使用廿七（八）宿...子流派一：的演禽多用于择日、兵阵,如池本理禽星易见,钟羲明的择日精粹。

子流派二:流传于的宿曜道,如大藏经密教部的宿曜经。流派十相关应用应当不算是占星术,算是引伸应用如塔罗牌、灵数学