风水揭秘 揭秘:古代真实的风水故事

说到风水,许多人感到困惑,只是觉得风水已经被各种传说所神化到了无所不能的地步。事实上,风水是一种土地艺术,古代被称为公众艺术,目的是帮助人们寻到风水宝藏,假如祖先的坟墓建在这个宝藏上,后代就会被遮蔽。风水在古代非常流行,许多古人相信这种神秘的风水艺术。下面是听小边告诉你一些我国古代真实的风水故事。

【古代风水故事传说】

一个奇怪的异物

宋末,庐陵有一个姓彭的男性。不幸的是,他的父亲去世了。他是一个虔诚的人。他的同乡向他解释了一位当地著名的地师,为他的父亲探索墓地。风水老师来后,年轻人跪在膝盖上迎接他。礼术周到,风水老师感动了。然后他跟着年轻人走到山上寻寻土地,仔细调查,寻到了一个地方。龙高大起伏曲,老龙开了一个阴窝穴,三分三合水。风水老师站在穴位上说：你把父亲埋在这里,彭家将来会离开诸侯王、州牧、县守等大官。

听了这话,年轻人非常高兴,所以他请人在那里挖井开洞。风水师告诉挖井的人,挖井的深度不应超过九英尺,否则会有异物,然后穴位就会被损坏。风水师站在一着他们挖井。因为山上没有凳子坐,风水师年纪大了,身体虚弱,站久了有点累,就坐在旁边的一块石头上休息了一会儿。挖井的人只是用力往下挖,忘记了风水师的警告。他一下子挖了一丈多深丈多深。这时,奇迹突然展现了：我看到一只白鹤从地下跳起来,直奔云宵。所有人都很震惊。风水师一看,就叹了口气。每个人都明白发生了什么。当他来到墓穴时,他看到他挖了一丈多深。他感到悲伤和愤怒,所以他悄悄地离开了。坟墓已经挖好了。彭姓男孩知道财富已经随着白鹤而去,但流氓不得不得不把他的父亲埋在那里。虽然财富已经随着鹤而去,但他仍然是一件好事,但他仍然是一件好事。彭姓后人似乎还有两个关键的事情。这也说明了,彭姓后人还没有准确地克服了这两个穴位。这也说明了。这也说明了这些关键的好运气还没有准确的官员还不够。黄巢起义战败的另一个原因

在王巢起义的高峰期,朝廷无法战斗很长时间,所以他咨询了我国老师。当时,朝廷的秦天监有一位姓张的老师,他知道天文学,明确地理,计算人事,都很准确。他说金州牛山有皇帝的精神。假如你想打败黄巢,你必须排人去金牛山在龙过峡挖掘,切断山脉,让王气消散。俗话说,挖别人的祖坟。乾廷听了张先生的话,派了一万多名工人带领张先生到金牛山。花了一个月的时间,在黄巢谷的过峡处挖了一个石桶。桶里有黄腰兽,桶上有一把三英尺长的剑,上面有一点像血一样的湿泥。挖出石桶后不久,黄巢起义就失败了。

我记得在《名人与风水》中,还有一个故事,记载***派白崇禧领队风水老师到韶山挖***的祖坟。由于风水老师水平不高,他没有确定来龙过峡或***祖坟的位置,所以他随意挖掘,到处挖掘,这让人们感到不安。他们爱上了山,没有挖到关键点,这使得它的地脉膨胀而强大。在预言中,毛需要近30年的时间才能打败***。他提前几年打败了***,解放了整个我国。即使后来***官员回**观光,白崇禧也不敢回来。当然,这只是一个传说。也许你还喜欢：

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【古代帝王们的经典风水故事】

风水是我国的文化精髓之一,很多朋友都会对于风水存在半信半疑。不知道你们有没有听过古代帝王风水的故事,下面跟着我一起去看看吧。

古代帝王风水故事一：宋太祖

北宋太祖赵匡胤未发迹前曾是一个整日里混迹于市井里巷的赌徒。因其为人豪放且又爱打抱不平因此惹出了不少祸端。

在一次上元节赵匡胤因为追打一个强抢民女的恶少误砸了皇帝上元节赏灯的花台,皇上动了龙颜之怒,下令捉拿赵匡胤。赵匡胤知道自己这次闯了大祸于是星夜逃离了京城。出了京城日夜急弛不知不觉来到了江西境内。江西当时隶属于吴越。吴越是五代钱鏐留建立的一个小朝庭。不归后汉管辖。赵匡胤心情舒畅了许多。一日来到一座山前,抬头远眺,只见此山嵯峨崔嵬,草木芃盛,苍松翠柏中是鸢飞鹤鸣。

赵匡胤是心下赞叹,心想自己游历的名山大川不在少数但如此清秀飘逸的景色还是头一次见到。今日定当要游历一番。赵匡胤向路边打柴的樵夫问了一下此山的名称,樵夫告诉他,这山叫做葛仙山,是晋代葛洪炼丹修道的地方。葛洪曾在这里广施丹药治病救人,后世百姓感激葛洪恩德,凿巨石,伐抱木在山顶建了一座葛仙庙,所以就把这山叫做葛仙山。

听了樵夫的讲述,赵匡胤心忖原来是仙家之所,怪不得有此神韵。如今自己浪迹江湖前程未卜,且上山求上一签问问前程。向樵夫问明了上山之路,赵匡胤策马急驰不一会来到山下。把马栓在山下老农家,顺着山阶缓步而上,一路上各种异草奇葩争相竟放,清风徐来夹杂着丝丝缕缕的芳香薰得赵匡胤是心旷神怡。驻足仰望山颠烟云缭绕处画角飞檐更是若隐若现。

赵匡胤加快脚步迈了上去,几柱香后赵匡胤来到寺庙门前。门前两具石狮栩栩如生卧立两侧。两边厢罩壁上写着八个大字：德配天地,道法自然。字写得雄浑而又灵逸。不知是出自那位名家的手笔。

走进大殿正前方一个求签台前一尊描金塑像正襟危坐两边的四大金刚横眉怒目,呈现出道家的威严和神秘。

赵匡胤挤进几个善男信女之间顶礼膜拜,心中暗念,弟子赵匡胤久耽风尘未立寸功到如今仍旧亡命江湖,,肯请仙公指点一条明路好让弟子知道该何去何从。念毕洒下卜钱。伸手到签柜里摸出一签,一摸起赵匡胤觉得有点异样心下也没在意。来到解签台前递上签说了声"道长,解签。签台里的青衣道士接过递上来的签一看,脸色陡地变了,轻声问道：公子,这是你刚求的签吗?”赵匡胤闷声说道："是的道长,有什么不妥吗?"·没什么,公子请稍侯贫道去去便来。”说完青衣道士就匆匆进了旁边的偏厅。

不一会青衣道士又匆匆而来。·公子,我们观主请你里面一叙。“赵匡胤越发纳闷也不做声跟着老道进了偏厅。偏厅里别有洞天,一桌一椅都摆设的特别雅致。墙上悬挂的山水书法透着一股浓重的书香气。一个白发须眉一身道衣的老道正微笑的看着他。赵匡胤上前行了个礼,那位白发老道还了一礼轻声说："公子,这边请。”赵匡胤在茶几边坐了下来问道："道长我是来解签的,你有什么赐教吗?"白眉老道说："公子,解签不忙。先听我和你说一段故事吧!”

赵匡胤看着他肃穆的神情不由得敛住了心神望着他。白眉老道望着赵匡胤的脸说：·"公子你知道你刚才抽的是什么签吗?"赵匡胤道："赵某不知,请道长赐教。"老道说："公子格相奇贵,所以才能抽中此签。此签名叫宋,乃是当年祖师爷葛仙亲手制下的一枝签,此签虽只有尺寸,然重于金铁,只有有缘分的人才能抽中'。

此签自从葛仙制出后到如今数百年只有一人求得。他就是南北朝时期建立刘宋王朝的宋武帝刘裕。刘裕当年抽中这支签时,曾为山下百姓做了件造福的事,只是他当时功亏一篑,以至于未竟全功。

"听到这里赵匡胤拱手施礼道："请问道长,要所做何事才能造福一方百姓呀?"白眉老道叹了口气道："这葛仙山近几百年来一直遗传有一种怪病,发病之人壮若疯颠,且力大无比,会拿起铁具石块自毁肢体而死。若其家人将其缚住,病人则会大吼大叫最后咬舌而死。其壮惨不忍睹每年因这种病而死的人有数百人之多呀!"说罢老道又叹了口气.赵匡胤听得大惊问道;"道长这种病难道就没有什么办法救治了吗?老道说道:"公子,这就是我请你到这里来说话的原因,这种病其实就是一种火疢,只不过这种火疢不同于一般的火疢,必须要用天下至阴至寒之物方能克制.据葛洪抱朴子载,世有冥龟,藏于深穴,其体巨寒非有纯阳之气者不能近.这种病要用与冥龟相关连的物体加以宄泉之水煎熬方能治愈。

赵匡胤急切的问道:"那什么地方才能找到和冥龟相关连的物体呢?"老道微一颔首:"不瞒公子,此山后山有一断崖,断崖三十米处有一洞穴直通地底,地底有一石板板上嵌着一只硕大的龟壳,龟壳上生有一株茶树,只有采下茶树上的茶叶再割下一小块龟壳便可.'

赵匡胤问道:"那这许多年,你们就不曾派人进去找寻过吗?"老道又叹了口气道:"若是常人便能采得此物,还会让这火病肆孽百姓这么多年吗?"能抵御冥龟之寒的只有身怀纯阳之气的人."那怎样的人才知道他身上携有纯阳之气呢?赵匡胤问道。

"能用手指拈起宋签的人身上便带有纯阳之气!说毕老道便望着赵匡胤.听到这赵匡胤腾的站了起来."道长不必再说了,救百姓于水火本是男儿本色,你现在就带我去那个洞口,待赵某采得药来再和道长一叙!一听此话道长喜极颜开"公子果然宅心仁厚,真是天下苍生之幸.在公子面前贫道也无须赘言.转过头吩咐那个青衣道士"快去准备下洞采药所须物品。

"青衣道士转身匆匆而去.老道开口道:"公子切记,如果在洞中不能抵御寒气的话切莫勉强,能支撑多久就支撑多久,不要枉自送了性命让贫道心中不安.赵匡胤道:"道长放心我自会斟酌,请道长带路吧!"那好公子请跟我来.说完引领着赵匡胤穿过几道庭院来到一座库房门前。

那个青衣道士搬出一箱物品,老道说:"赵公子这是下洞必备的物品,你看看还缺些什么.赵匡胤看了看箱子里的物品,一捆绳索,一柄短刀,几个火折子还有几个驱赶毒虫的药囊."什么也不缺,道长我们走吧。"

老道引领着赵匡胤缓缓来到后山一坐断崖处用手一指:"公子请看那里!"赵匡胤顺着老道手指的地方定睛一看,在断崖三十米处有一盘根错结的古松,在古松旁有一洞口在雾气的氲氤中若隐若现。

"看见了,道长在此稍侯赵某就是拼了性命也要把药采回来."说完赵匡胤把绳索往旁边一棵大数上一系打了个死结.然后把另一头绾在腰上绰绳而下.不一会便到了洞口.洞口大约两人高赵匡胤解下绳索迈进洞去。

进洞后掏出怀里的火折子照亮了阴暗的四周.举着火折子赵匡胤缓缓前行,洞里蛇蝎一类的毒虫纷纷往两边避了开去,赵匡胤知道是怀里的药囊起了作用.随着越走越底的路程,赵匡胤感到一阵一阵的寒气袭来.赵匡胤加快脚步向寒气袭来的地方奔去。

也不知走了多久,赵匡胤突然感觉脚下一滑整个人沉了下去.待他停下来时感觉自己落在一个土包上,土包上有一股侵入五脏六腑的刺骨寒气向他袭来.他打了个寒颤从怀里从新搜出一根火折子点燃,火光乍现一棵暗绿中透着些红的茶数赫然就在眼前.再看脚下的土包斑斑裂痕正是那冥龟的背壳。

赵匡胤大喜过望原来自己现在所处的位置正是在冥龟的背壳上.赶紧拿出早已准备好的步袋来到茶树前,将那刚吐芽的新茶一叶一叶的摘了下来,摘着摘着他发现自己的手脚渐渐不听使唤,那刺骨的寒气正一丝一缕的从他全身的每一个毛孔里渗入,他感觉自己全身的血脉已经被龟壳散发的寒气凝固住了.赵匡胤咬紧牙关把茶树上的嫩叶一片一片摘了下来,懵然中茶树终于被摘干净了.可他发现自己的脚每走一步都很艰难,赵匡胤心下思量趁着还有一点体力赶紧出去吧,不然自己非死在这里不可。

赵匡胤迈着踉跄的步子正准备出去,突然脚下不知被什么绊了一下,借着火光看去一柄短刀正插在龟壳的裂缝上,看着这柄短刀赵匡胤心下无比惭愧,这把短刀定是当年宋武帝刘裕在割龟壳时留下的.而自己采完茶叶后想都没想还要割一块龟壳,自己如此贪生怕死真是枉为男儿大丈夫.想到这里赵匡胤心忖今天如果不割下一块龟壳就算死在这里也绝不出去。

他把茶叶绑在腰间蹲下身从云鞋里拔出刀子顺着龟壳的裂缝插了进去.甫一插入一股凛冽的寒气瞬间便从短刀上蔓延上来,他的手已没有了一点知觉,赵匡胤知道如果现在出去还能保住一条性命,等到寒毒封住了全身的脉络自己就算想走也走不了了.可转念一想自己如若就这样出去,又有和面目见此地受苦难折磨的百姓.他把心一横用另外一只尚有知觉的手握住那柄短刀又割了起来.可刚一用力龟壳里渗透出的寒气又把他另外一只手也麻痹了.恍惚间他感到手上的寒毒已侵入了他的五脏六腑,赵匡胤再也无力支撑砰然倒地。

就在他快要失去知觉的时候他忽然感到丹田一热,一股暖流瞬间便延伸到了他的四肢百骸身上寒气骤减.他腾的站了起来感觉身上又有了力道,他心想这大概便是他体内的纯阳之气在极寒之下开始的反弹吧.且不管什么原因先割下龟壳再说.他抓住短刀连撬带割不一会便割下一块.他把割下的龟壳藏进怀里,顺着来路攀援而上,在兴奋中不知不觉来到了洞口,他抓住悬在洞口的绳索缚在腰间摇了几下。

老道和青衣道士在崖首正翘首以盼,一见赵匡胤出得洞来二人大喜,赶紧把赵匡胤拉了上来.上得崖顶赵匡胤解下腰间的茶叶从怀里掏出龟壳递给老道说:"道长,赵某不辱使命茶叶和龟壳在此请赶快煎药救人.老道接过茶叶和龟壳说:"赵公子你权且去厢房休息休息,先恢复些元气再说.我这就去炼丹房熬药救人.说完令那个青衣道士扶着赵匡胤先往厢房.

赵匡胤在厢房里迷迷糊糊睡了过去,再醒转来时只见牙床边燃着两炉通红的炭火,一群长者正围在他床前.赵匡胤翻身想要起来行礼.老道按着他说:"公子躺着说话,你身上寒气未尽不可在过劳神.说完老道向赵匡胤一一介绍了身边的几位长者说:"他们是山下各个村落的族老,他们已经在这里等了你三天了.赵匡胤说:"道长,难道我已经睡了三天了吗?老道说:"是的公子已整整睡了三天了,公子体内寒气甚劲,我们为公子灌了许多驱寒的药汤可收效甚微,到是公子自己体内的纯阳之气把寒毒驱了出来.说完老道从怀里掏出一本书说:"我和各位族老一致商定,公子乃当今俊杰,我们决定把这本祖师爷流传下来的兵鉴送与公子。

赵匡胤闻听连忙摇首道:"千万使不得,祖师爷流传下来的宝物怎么能送给我呢?老道说:"公子万勿推辞,方今天下战乱频繁,这本"葛洪兵鉴"也只有公子这样的英雄豪杰方能居之,方能救天下百姓于水火.赵匡胤还想推辞无奈老道和众位族老执意相送,盛情之下赵匡胤不好再推怕拂了众位长者的一片心意。

众人告辞后,赵匡胤拿起那本"葛洪兵鉴"细细看了起来,顿觉此书变幻无穷包罗万象.对杀伐战功为将之道治国之策颇为详尽.一连几天赵匡胤足不出户挑灯夜读,渐渐领悟了一些治国安邦之道.还有一些未能体会的他也牢记在心.

十来天后赵匡胤自觉元神恢复灵清气爽,于是打点行装向老道告辞.老道说:"公子要走我也就不挽留了,但我想问问公子要往何处去.赵匡胤道:"不瞒道长,我还真的不知往何处去,且走一步算一步吧!老道手捻长髯道:"公子,贫道夜观天象,澶洲上空有紫气盘旋.公子若是无处可去,且往澶洲投军去吧!赵匡胤恭身一礼:"就听道长的,反正我也无处可去,且往澶洲走一遭吧.老道呵呵笑着从怀里掏出一张精致的纸笺:"公子,这是祖师爷留下的宋签的谶语,你自己收着。

赵匡胤接过一看上面写着四句谶语:方今国祚雨中摇,罔极前程马上捞.此去常怜民疾苦,他年龙兴在陈桥.赵匡胤不解的问道:"道长,赵某才识浅拙不解其中深奥,可否示之一二.老道呵呵笑道:"天机不可泄露,公子日后自会明白.闻听此言赵匡胤拱手抱拳深施一礼:"那好,道长你我就此别过,他日若有机缘,你我再当聚首.说毕转身大踏步下得山去。

赵匡胤此一去在往澶洲投军的路上结识了后周世宗柴荣,二人结伴投到了时任澶洲防御使的郭威帐下.后来郭威举兵灭了后汉登了帝位.郭威死后柴荣接了帝位,赵匡胤凭着一本"葛洪兵鉴"辅佐柴荣东征西讨,南平北伐.深受手下将领和百姓的爱戴.柴荣死后年仅六岁的幼儿登基,由于君幼臣佞赵匡胤手下一干将领心中愤愤不平.在一次出兵行至陈桥时,众将领将黄袍披在赵匡胤身上跪请赵匡胤接受帝位。

在众将的恳请下赵匡胤黄袍加身登上了帝位,建立了历史上有名的北宋王朝.从而也结束了五代十国混乱割据的局面.这也正应了当年葛仙留下的谶语:方今国祚雨中摇,罔极前程马上捞.此去常怜民疾苦,他年龙兴在陈桥。

古代帝王风水故事二：明太祖

朱元璋的祖父生于宋末元初,为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱,遂携家渡淮,到泗州定居。每遇红白大事,当地百姓常推他做司仪。有一天,他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息,忽然来了一老一少两个道士,那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地,必出天子。”小道士问道：“何以见得?”老道说：“不信可以插个干树枝试试,肯定生叶。”

接着,急呼熙祖起来。熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是,两个道人插完树枝便扬长而去。十日后,熙祖赶早去验,果然枯枝发芽生叶。于是巧施调包计,拔去生枝,另换枯枝。过了一会儿,两个道土赶来。那老道见枯枝未发,而熙祖在旁,因此心生疑窦,指着熙祖说：“肯定被此人换去。”转身又对熙祖道：“若想发福,死后葬此,家门当出天子。”

说完悻悻而去。元泰定四年(公元1327年),熙祖去世,遂葬该地,不等封土,即自成坟。这一年末,朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天,朱元璋的母亲遇一异人,修须奇貌,头戴黄冠,身着朱衣,给了她一丸白药。这药神光闪闪,一吞下,即身怀六甲。第二年,即元天历元年(公元1328年)九月生下一子,这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年。因为朱贵认坟有劳,朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外,还特别授予他一个祖陵奉祀四品官,并许其子孙世袭管理署事。

帝王的风水故事拓展

2000年之前的风水宝地现在仍然是旺地。据说秦始皇当政的时候,有术士告诉他说现在的南京那地方有王者气,于是秦始皇就很担心,是不是这意味着那地方将会出生一个未来的皇帝,会不会有一个竞争者将出现和自己抢夺天下。他就命令术士想办法消灭那王气。

术士用了两个办法,一是挖断紫金山。在风水的说法上,紫金山龙盘虎踞,是王气的一个来源,而术士对付这情况的方法就是斩断龙脉,杀死猛虎,所以一定要挖断紫金山。同时,他们还在紫金山上埋了许多的金玉宝物,据说这些东西可以“压制”住那龙虎,南京古称“金陵”就是从这事情而来的名字。第二个方法是挖了一条秦淮河,据说这条河的作用是可以“泻”掉这里的王气。

据说这两个方法效果不错,以后的南京,虽然先后有很多人在那里建都,但是这些人从孙权到 最后都没有能统一我国。唯一的例外是朱元璋,不过他死后不久,由他指定的继承人建文帝就被推翻了,战胜了建文帝的永乐帝则迁都到了北京。

另一则。有野史记载,当年秦始皇统一岭南之后,方术之士告诉他,在当时的广州——“任嚣城”的北面,白云、越秀两山之间,有“黄云紫气之异”,乃龙脉所在,他日必有异人出世。这个消息令秦始皇坐立不安,他派人南下,在白云山脚凿了一个几十丈的大口子,把广州的龙脉给凿断了。《番禺县志》说：“其凿处形凹似马鞍”,后人从此把这里叫做“马鞍山”。如今,已经很少有人知道白云山景泰坑以南,横枝岗以北,那片逶迤起伏、看似平淡无奇的山冈,就是两千多年前让秦始皇如芒在背的马鞍山了。

广州的龙脉为白云山的三条分脉贯通而下。越秀山山脉被称为政脉,省机构、市机构、市委市人大都在这里;瘦狗山山脉是商脉,中信广场、外经贸大厦、天河购物广场等商贸区位于这里;五山、茶山是文脉,华南理工大学、华南农业大学、华南师范大学、暨南大学均位于这里。这三脉之气,汇集在东湖公园以北,这里正好是广州社会科学、经济、文化的中心。随着广州的发展和扩大,广州市修建了许多连接各处的桥梁,这些桥梁,正是传递生气的通道,把广州南北**的脉气贯通了起来。

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【风水传说故事3则】

我国人对我国古时候的“风水之术”这词并不陌生吧。关于风水的故事,大家应该都听的不少吧。下面是我整理的风水传说故事,一起来看看吧。

风水传说故事一：十八滩传说

在赣江上游近300公里的江中,原兀立着18座巨石。那里水流湍急,旋涡密布。来往船只经过此处,都得格外小心,稍不留神,就会船翻人亡。这就是有名的赣江十八滩。

传说,赣江原是江道通畅,并无这十八滩。唐朝末年,有位姓杨名筠松,人称救贫仙人的堪舆家,精通地理之术,手中有一根赶山鞭,有移山填川之功。杨救贫因避唐末之乱,路经虔州称王,知杨救贫深通地理之术,请求杨看看虔州的风水如何,是否可筑皇城而称王。

杨救贫受托踏看地理。见虔州三面环水,就像一只硕大的金龟,城廓四周的10条山脉由远处起伏而来,宛如10条青蛇,远远望去,犹如“十蛇聚龟”,是块极佳的风水宝地。然而,美中不足的是,章、贡二水在虔州城北合流为赣江,滔滔江水直朝北奔流,江面太宽,水流以太大,风水都被这大水给带走了。卢光稠称王心切,一面令人筑皇城,一面托杨救贫作法赤地千里水。

杨救贫受托,带着赶山鞭匆匆起程,赶往赣江下游。至那里后,他精心采选了18块像小山一样的巨石,然后作起法来。顷刻间,18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔。杨救贫挥动赶山鞭,18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑。

赶呀,赶!杨救贫经过来回奔波,已觉得周身疲乏。恰好经过一段松软的沙滩,心想,反正离虔州不远,不如在此歇歇再走。于是,他便躺下休息。不料这一躺,便不知不觉朦朦胧胧地睡着了。

正好观音菩萨路过,远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑,觉得奇怪,留神一看,原来是一些石头。心想：“谁将这些石头赶来?”于是便扮一村妇在河边洗衣,看看是谁作法赶石。

再说。杨救贫一觉醒来,见猪仔已跑得无影无踪了,于是沿江追一外,见一村妇埋头在河边小船坞衣,做一日和尚撞一天钟问：大嫂,你可见一伙猪仔从此跑过?”村妇站起来,上下打量了一下杨救贫,答道：“不曾看见有什么猪仔经过,倒看见上游有好些石头!”救贫听后,知这村妇并非凡人,赶山这事已败露,转身便走。那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破,变成18块巨石滚入江中。从此以后,赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩。

风水传说故事二： 的风水故事 祖籍马鞍镇位于川东南部,距县城36公里,山脉由大巴山蜿蜒而至,最高峰为三墩坡,海拔618米,次高为三星寨,经铁山,八庙坪,烟洞山南下,镇西的琳琅寨与三星寨隔河相望,两支山脉纵横交错,地形起伏较大,山脉流向,北高南低,镇域四周众山环抱,素有“五马朝堂”、“七星朝北斗”之说,加之有古五寨相配,被邑人誉为难得的风水宝地。有诗云：“石佛高座傍新骡,关刀锋利不用磨,三星拱照琳琅寨,二龙回到紫云阿,高观月岭看甘地,鼓锣翡翠石神河。

马鞍最奇特的风水景观是插旗山、轿顶山、关刀山、马鞍峰形成了昂头奔腾的五匹天马。马鞍场后面的最高山是琳琅寨的少祖山,山势成天马形,八卦在艮峰起天马,二十八宿斗星迎照,在马头偏北15度有三峰为廉贞火体,在山体中部为一天马吐丝,化为土星,寅龙过峡。再起一土星为艮山行龙。蜂腰、鹤膝,运行至父母山化为金星(琳琅山)。巽山乾向,水出辛水,在乾峰又是廉贞火体,奎星迎照,明堂内几百座山头尽收眼底。坤卦在当地是一座特别的“轿顶山”,有诗云：

轿顶山不高,生得却蹊跷。远观一乘轿,近看一奇包。

是包也是轿,唯闻百鸟叫。游人满目春,赋诗赞天骄。

在出水口***有两座冲天木星为北辰把水口,琳琅山此穴为朱文先之墓,距 是前五代,按代数推断,刚好是二节龙的艮山行龙之位。鹤膝偏右,加右边一天马紧靠主山, 六兄弟中,他排行居三。

居明堂之左的“印台山”独居于盆地之中,下方上圆,山***又突起一座方如印的小山包,远眺望去,犹如一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。

在出水口河***最为有名的山,叫“天台山”。有诗云：

突兀险峻天台山,三石环水一线连。熟若将线去切断,五台尽包水中间。

五台四周五座山,座座似龙朝中间。伸颈昂首吐云雾,犹若五龙捧圣坚。

站在山顶向四周望去,沟壑深幽,浓荫蔽日。东南西北均匀地分布着五座雄峻的山包,个个均似龙头,构成五角形,面向天台山。犹若五龙捧圣,气势磅礴。马鞍周围的很多怪石巧夺天工。如当地有名的扭扭石、关门石、伏鱼石、穿垭石、三跳石、猪拱石螺、天生石塔、过江石蛇等。还有马鞍的异水澈清,扬湖泛彩,暗渠清音,南海急流,燕石瀑布,伏虞龙泉。 父亲的坟,西山卯向,当地叫的“蒸子”坟,它的外观修得非常壮观,这坟除了向山好看外,其它都说不上好,最坏的就是修坟时把坟后的来脉切断,用石头象“蒸子”一样的彻起来,据说他父亲死时, 已当上了师长,几兄弟省钱吃大烟而怠慢了工人,所以石匠们做了手足,难怪 三次挖 的祖坟,唯独这座坟他不挖掉。 母亲的墓,丁山癸向,来乙水出壬水,墓址的位置是“轿顶山”的青龙水口砂上,受风吹水射,后无靠山,座下又无生气。 的阳宅出生地,在琳琅山足下的西面,李家湾仓屋,艮山坤向,水出丁---合局,与祖坟同一来脉,屋后的靠山是琳琅山,白虎一天马护缠,***尾刚好接着二节龙过峡的艮山行龙,向山是“轿顶山”。

以整个马鞍镇的地形来看,像一口天然的大铁锅,琳琅山就好似铁锅中心的一颗璀璨明珠,四周的高山像天然之屏障,又象是重重叠叠坚固不破的城墙,周围上千座的高低不平的山头,好似奔腾着的千军万马。

风水传说故事三：宋朝帝皇陵墓的风水传说

宋陵分布在浙江绍兴和河南巩义两地,位于河南巩义的陵区是北宋“八陵”以及为数众多的皇后陵、皇亲贵戚及勋臣墓,位于浙江绍兴的陵区是南宋六位皇帝及数位皇后的墓,称为“南宋六陵”。

北宋王朝建都河南开封,陵区却设在巩县,远离京师汴梁,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳,北有黄河,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。赵彦卫在《云麓漫钞》中曾作了这样的描述：

七(八)陵皆在嵩山之北,洛水之南,虽有岗阜不甚高,互为形势。自永安县西坡上观(永)安、(永)昌、(永)熙三陵在平川,柏林如织,万安山来朝,遥揖嵩少,三陵柏林相接近,地平如掌,计百十三顷,方十二里。

上述永安陵、永昌陵、永熙陵三陵风水好,但是永定陵即宋真宗赵恒的陵墓风水却不佳,关于北宋亡国的原因,有一说法认为是由于宋真宗的陵墓风水不好造成。据宋代何选《春渚纪闻》记载,信州(今江西省上饶县西北)白云山人徐仁旺曾经上表奏告,与宰相丁晋公(丁谓)商议迁永定陵(即宋真宗的陵墓)一事。乾兴元年(公元1022年),负责山陵(山陵旧指帝王的坟墓)一事的丁晋公不听风水师徐仁旺之言,他固执地将真宗的陵墓确定在牛头山后之地。徐仁旺主张用牛头山前面的土地,而丁晋公坚持要用牛头山后面的土地,不准更换。