杨玉环死因 贵妃死因成谜

说到杨贵妃,网民都会想到白居易长恨歌中描写的贵妃回首微笑百媚生,六宫粉黛无色的绝代风华...历史上有很多关于贵妃怎么样死亡的说法,所以本期的民族文化会详细分析杨玉环是怎么死的...

要我说啊，【杨玉环真正死因】死于马尾坡天宝十四年（公元755年）,范阳、平卢、河东节使安禄山以清君侧、反杨玉环杨国忠的名义出兵叛乱,兵锋直指长安.

第二年,唐玄宗带着杨贵妃同杨国忠逃到蜀中（今四川成都）,途经马尾驿（今陕西兴平市西）时,陈玄礼率领的随驾禁军士兵一致杨国忠跟杨贵妃,下一步乱刀杀杨国忠！

唐玄宗接受了高力士的劝说,为了保护自己,不的不杀死了杨贵妃。归根到底,杨贵妃被送给白玲,并在佛堂的梨树下上吊！

她38岁了。这是白居易《长恨歌》中六军无奈,飞蛾前死的典故.佛堂死亡有人说杨玉环说不定死在佛堂。

《旧唐书》·据《杨贵妃传》记载,禁军将领林芳兵、陈玄礼等人杨国忠父子后,认为贼本还在,再杀杨贵妃以免后患...

唐玄宗别无选择,只能同贵妃告别,下一步上吊死在佛室...资治通鉴·唐纪记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂吊死的...

《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃吊死在佛堂梨树下！

陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃不可避免地会死,但他不忍心看到她的死,有鉴于此他把她带走了,匆匆辗转反侧,死在大小低于。

乐史《杨太真外传》记载:唐玄宗和杨贵妃告别时,她乞求教。高力士在佛堂前的梨树下吊死了贵妃.

陈寅恪先生在《元白诗笔记》中指出:可以注意的是,乐史谓妃在梨树下被吊死,说不定是香山（白居易）‘梨花春带雨’句子的关系到...

果尔,很可笑。乐史的说法来自《唐国史补》,李肇的说法大概《长恨歌》关系到。杨贵妃上吊死在佛教里。

陈玄礼与禁卫军将军看着这个过程,确认杨贵妃死后,出来向禁卫军士兵解释。聚集了很长时间的士兵们散去了！

死于乱军杨贵妃也说不定死于乱军。

这主要在一些唐诗中看到！杜周杰版贵妃临死前,在安禄山占领的长安,在至德两年（公元757年）,写了一首《哀江头》,其中有一句话眼睛明亮,牙齿明亮,血不能回来,暗示杨贵妃没有被吊死在马尾驿,既然吊死的时候看不到血。

李毅的七绝《过马尾》与七律《过马尾二首》中有托君休洗莲花血、太真血染马蹄耗尽等诗句,也反映了杨贵妃被乱军杀死的场景...

杜牧的《华清宫三十韵》喧马尾血,散落羽林枪；张佑的《华清宫跟社舍人》中的血埋妃艳；

我有个朋友就遇到过，温庭筠的《马尾驿》中的回魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁等诗句也认为杨贵妃马尾驿不是被吊死的...

我有个朋友就遇到过，吞金而死杨贵妃的死也有其他可能。

比如,有人说她死于吞金术...这种说法仅见于刘禹锡使用的《马尾行》一诗。刘的诗曾写道:绿野扶风道,黄尘马尾行,路边杨贵人,坟高三四英尺。

想起来真是，

这是一个问题！当所有人都说幸运的时候,队伍杀死了幸运的人,天子放弃了恶魔...官员们伏门屏幕,贵族们牵着皇帝的衣服,低回转美丽的眼睛,风与太阳是天空中的光芒...

贵人喝金屑,你忽悠舜暮,一辈子都穿杏丹。

颜色真是一样...从这首诗来看,杨贵妃死于吞金术。陈寅恪先生对这种说法感到惊讶,并在《元白诗笔证稿》中进行了仔细看。

想起来真是 -

陈怀疑刘诗的贵人喝金屑这句话来自里里,带来它与众不同。然而,陈并不排除杨贵妃在被吊死前也许会吞下金子,以致里里就是这么说的.

上帝自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。

礼部侍郎李井说:‘龙武将士朱国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士恐惧,葬礼不可行。

’更加...

上帝的秘密命令中使被埋在他的房子里。第一次埋葬时,它被紫色的床垫包裹着,皮肤坏了,香囊还在...内官奉献,上帝对此感到难过,但令图形在另一个殿堂,日夜看着它...

（《旧唐书》·卷51杨贵妃传）【杨玉环是怎么死的贵妃死因成谜】死于马嵬坡天宝十四载（公元755年）,范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨玉环杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安...

次年,唐玄宗带着杨贵妃同杨国忠逃往蜀中（今四川成都）,途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致处杨国忠与杨贵妃,随即哗变,乱刀杀了杨国忠。

唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不的已之下,赐死了杨贵妃...最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故.

死于佛堂有人说,杨玉环说不定死于佛堂...《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领林芳兵、陈玄礼等杀了杨国忠父子以后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患！

唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的！

《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下...陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”...

乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。

高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树下面！陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树下面,恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春带雨’句之作用...

果尔,则殊可笑矣...”乐史的说法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的关系到.杨贵妃自缢死于佛堂中！

陈玄礼和禁卫军的将官看着这个过程,确认杨贵妃已死后,再出来与禁卫军士兵解释,过了很久聚集的士兵才散去归队.

说真的~死于乱军杨贵妃也说不定死于乱军之中。

说真的、此说主要见于一些唐诗中的描述.杜周洁版贵妃临死前甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不的”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,既然缢死是不会见血的！

李益所作七绝《过马嵬》跟七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”跟着“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃在...下面的情景。

杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”；张佑《华清宫同社舍人》的“血埋妃子艳”；

说真的，温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃马嵬驿,并非被缢而死！

吞金而死杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。

这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗！刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。

就是问里中儿,全都言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。

贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。

这事儿说来话长 - ”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的...陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。

不瞒你说 - 陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是的自“里儿中”,故而才与众说有异...

然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死早先,也有大概吞过金,致使“里儿中”才传的此说...

“上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬.

礼部侍郎李揆曰:‘龙武将士诛国忠,以其负国兆乱...

今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行...’乃止。上皇密令中使改葬于他所。

初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在。

内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之.”（《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》）