因果经 佛经经典故事精选,善恶因果皆由佛说

【《佛说善恶因果经》】有过有比丘~精进守法~少持戒~不损坏！凡是的阅读都是深刻的佛教经典，听到比丘念经的人都不高兴。

有一个七岁的孩子在城外放牛。当他从远处听到比丘念经的声音时、他觉得这个声音像仙乐一样美妙，于是他马上去了精舍，一周，听他讲经。

比丘看到孩子年轻聪明~宿缘深厚 - 就是给孩子讲《般若波罗蜜多心经》。说到色空~孩子突然开悟了。孩子高兴的时候问比丘~不过比丘回答不了孩子的意思。

从而 - 孩子们解释了比丘的意思...比丘从未听说过如此精辟的观点。他非常高兴。奇怪的是，这个孩子非常聪明~惊叹于这个孩子年轻而聪明！

这时 - 孩子们意外地想起了他们的牛 - 所以他们告别比丘，迅速回到牛身旁。出乎意料的是，这些牛走进了山里。孩子们追随牛的足迹 - 但他们遇到了一只老虎、伤害了老虎！

孩子死了,投身于长者家。从怀孕之日起、这位老太太的嘴就能背诵佛教经典 - 从头到尾,从不间断。老人的家人很奇怪，认为他们的妻子说错话~得了病。

家人到处寻医生，但没有人知道发生了什么。有一天、比丘进城乞讨老人的家，从远处听到妻子念经的声音，心里很开心。

比丘问老人:谁能说老人家这么意义重大?!老人回答说:我妻子得了呼病，昼夜妄语，从不停止。比丘告诉老人:这不是病...

夫人背诵的是佛教经典~是至高无上的妙法...请允许我在里面见到我的妻子。老人答应了,完了把比丘带进了他妻子的卧室。

比丘提出了各种各样的难题，他的妻子都很容易解决。老人恭敬地留住了比丘与他的家人一起吃饭！比丘叹了口气：妻子怀孕了 - 背诵佛经~声音很好 - 非凡啊！

今后 - 老人邀请比丘回家吃饭。这时，比丘邀请了同样的修行者一起供应。在他也想让比丘听到妻子背诵无上法音。

吃了罢斋饭后、妻子离开房间去参加比丘的顶礼，并为比丘念经...比丘有疑难但无法解决的人，妻子尽力解释、僧侣们不禁感到惊讶。

当妻子怀孕时,她成功地生下了一个男孩。这个地方刚出生，之后叉手跪下,背诵像波罗蜜这样的心经。妻子很惊讶 - 不知道发生了什么东西~更在分娩前可能背诵佛经 - 也没有印象。

老人问比丘：这是怎么回事？比丘回答说:这个孩子还是真正的佛弟子~要好好抚养.这儿将来作为一切众生导师,我之类的都应该受到它的恩泽。

当这个小男孩七岁的时候~他非常聪明与聪明。这个小男孩没问题对佛经中的误解或缺点进行校勘。当时的小儿是释迦牟尼佛的过去生，比丘是后来的迦叶尊。

有一位长者想为佛僧建一座佛寺...他准备了一切的寺庙建设材料、柱下除非…否则一块基石！

邻居住着一位知道帮助他人完成寺庙建设的老人，这是一件美丽的事情。这样 - 他的镇宝——捣白石，乐捐赠赞助寺庙建设，使庄严的佛寺迅速完成。

老人死后 - 上生到天利天 - 住在七宝所成的宫殿里,有许多天女侍奉他，享受天福妙乐。久而久之,庄严的佛寺也因年久失修而倒塌，变成了废墟.

捣碎的白石当然埋在地下！后来,一位农民在废庙的荒地上开垦。当他驱牛犁地时~犁头遇到了基石，阻碍了他的耕作。

从而、农民们想寻人帮忙搬迁石头 - 以免妨碍耕作...农民们开始想到移石~天宫意外地慢慢摇晃。既然天宫震动~使得天人感到惊讶，想追寻震动的原因,随即用他的天眼观察 - 知道下界（人间）废寺的荒地上，农人想要移走他从前布施的那块白石而造成的。

天人心想:我不小心生下了天空,享受了天堂的幸福 - 归咎于我施了那块石头；假如地基石被农民挖走，会损害我的天府...

我应当自救,防止农民移动这块基石。于是 - 天人变成了一个老人，来到农夫面前、问：你为什么要挖出这块石头?

农民回答说:这块石头在这个地方，不光阻碍了我的耕作，另外减少了收获。为了获得更多的利润 - 做更多的耕作 - 你可能获得更多的收获...

我决定挖出这块石头来增添我的耕地。老人说:你开垦这片荒地，努力工作,一年能挣多少钱？!我给你52块金子。

请保存这块石头,不要移动它...你愿意吗?农民们惊恐地说：我一辈子都没见过这么多黄金。你从哪里来，为什么要关心这块石头?

老翁即变回天人之身，告诉农夫说：我以前也是本地人，这块荒地，就是古代的佛寺。那时，既然邻居正将兴建佛寺、全部材料都筹备齐全，但缺少一块平石、做为木柱的地基石。

我把祖先留传下来~视为至宝的捣衣白石，毫不考虑地捐出来建寺。真使我料想不到，布施一块石头建寺、太意外了会有大福报,使我上生天界、住在七宝所成的天宫~享受天福妙乐...

今天早晨，我的天宫忽然震动，我觉得奇怪、就以天眼观察，知道你动了心念,将要掘掉这块地基石。这块白石是我生天的根源，假如被你掘掉，会损害我的天福，因而我特地前来阻止你，不要移动这块白石.

农民听到了天人的话、向他合掌、感谢他说:原来这个地方以前是佛寺，今天还是天人的福田。现在知道了，决定不敢轻举妄动。

天人听到农民这么说，非常高兴，安心地回到天宫。农民的思想说：那时候,人们行善 - 只发自内心地布置片石 - 帮助人们修建佛寺，由此可见他们一定得得到生日的祝福。

如此稀有肥沃的大福田播下种子，你可以得到无数万亿倍的祝福！我是一个农民~我应该永远记住。这样 - 农民们宣布施石生日...

每个人都相信他的话,知道修建佛寺有无限的祝福。基本而言~他致力于广泛种植福田、很快就重建了庄严的佛寺。

宝塔巍然屹立.你也大概喜欢:藏传佛教10基本礼仪佛教徒死后必须注意何事？!佛教徒死后如何处理？佛教中提到的佛陀是谁，佛陀是如来的吗？

佛教礼仪详细证明经后正确的回归方式【佛经经典故事精选,善恶因果全由佛说】每一个宗教都是为了保佑自己还有家庭的安康，故而不应该对任凭什么一个宗教有其他的歧视~那么想要了解佛经，就应该从佛教文化开始了解，很多佛经故事都能教人们很多人生道理，接下来几则佛经故事，让各位一起来看吧...

佛陀流下三滴泪 - 震动三千大千世界:有一次~佛坐在树下为无数人说法。其中有人证得须陀洹果~有人证得斯陀含果，有人证得阿那含果,有人证得阿罗汉果~这样的人不计其数。

佛陀脸色无有光彩，像是不一样忧愁的样子.阿难问佛是何缘故。佛陀说：就像是商人、持价值千万珍宝外出经商，路上遇到盗贼,被洗劫一空 - chiluo身体呆在路上 - 你说愁不愁？!

阿难回答:很愁。佛对阿难说：我从无量劫来，千辛万苦修持正法,欲救度一切众生成佛。但这时候我成佛了，反倒没有起到真实作用 - 难道我能快乐得起来吗？

阿难问:不是很多人,已证得声闻圣果了吗?!佛陀说:好像一家人，生了十几个女儿,却没有儿子的话~就不能支撑门户！

同样，我虽有阿罗汉无数，可他们都不是我的儿子,不能坐在树下顿悟成佛、不能把佛法传承下去！说完，佛陀流下三滴眼泪、三千大千世界为之震动，数不清的天、龙、神、人等,都发起无上菩提心！

这时，佛陀的面容马上端正与悦 - 放出无数光明，照亮四方~欢喜地说道：我的教法后继有人了……从这个故事可以看出:发菩提心的重要...

没有被菩提心摄持的随便一个一个善根 - 纵然像阿罗汉那样，从三界轮回中得到了解脱、也不算是特别殊胜！南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛：8岁小沙弥临死前在雨中做了一件事竟延长寿命直至80岁从前有一个小，在城市附近有一片森林、森林里面有五位高僧在修道~其中一位比丘已经获得神通 - 能看到他人的寿命。

有一个小沙弥，年仅八岁 - 也在山里同修,大家各坐一方、参究佛理.这位得到大神通的师父，已经预知沙弥只能再活七天、心想:如果这个小沙弥死在我这里、他父母一定会认为我没有照顾好 - 导致他们的孩子夭折，必然会产生怨恨心,我应该让他回家去...

于是师父对沙弥说:你父母亲在家里相当想你,你今天就起程回家看，第八天早晨再回来。沙弥听了非常欢喜 - 向师父行了礼 - 立即动身回家！

路上遇到大雨,沙弥眼看大水就要淹没路边的蚂蚁洞，无数蚂蚁即将遭遇灭顶之灾.沙弥心想:我目前已皈依佛门，是佛弟子，第一要有慈悲心,第二要救护生命。

想到这里，沙弥开始动手搬来泥土,堵住流水，并将积水排走，这样蚂蚁洞也就保全了。沙弥回到家后、家里并没有什么东西事、结果是第八天早晨他就动身回到了山里！

师父远远地看见小沙弥回来 - 觉得非常诧异，不知道是怎么回事，心想他七天内需要就去世了,此刻还能回来,又是什么原因？

该不是已经是神的化身吧？!为了察明真相，师父很快入定,这才获悉小沙弥由于拯救了无数蚂蚁的寿命、今生的寿命已经延长了许多。

沙弥回到师父跟前,顶礼后在一边坐下。师父问他:你做了一件大功德、自己知不知道？沙弥答道:我这七天一直待在家里,没做啥功德！

这事儿说来话长 - 师父又说:你的寿命原本已经完了，但前几天缘于你拯救了无数的蚂蚁，今生寿命已经延长八十多年。【佛说善恶因果】其实 - 人的行为就是一种虚伪的结构~一切的内在与心灵每一个最好的感受，都是在价值跟交易当中去换来的好感、大约是决定着对别人是高兴 - 还是不高兴，没有人真诚的何事都没有 - 对人能有好感,既然不管是感受跟精神,都是一种心灵同价值的交易！

俗话说:世上没有无缘无故的爱与恨,人生中有永恒的金钱交易 - 但没有永恒的心灵感情,世上除非…否则永恒的相识 - 但没有永恒的爱。

不瞒你说，于是说 - 世上真假虚实都在一念之中与真假的区分,也就是真心与假心、事物指的是真的与假的~如果没有只要是价值的交易~就能为人为事去付出，要不是去做到，而去主动的真诚与努力、就像做自己的事情一样也能去为别人。

像这样的做到~这才是真的而不是假的 - 如果你不是这样的心态,那就是真假参半，不为真诚。虽然人生如此暂短，但你接触的人同事~毕竟有好坏之分和善恶之分,什么为好,什么为坏,原因是在你的起心动念当中、没有任何的和有需要，没有不管哪个的欲望和贪心，主动的对别人愿做一切，也愿为别人付出和奉献,喜欢和留恋，没有任何的所求跟所需 - 这才叫真正的好！

要我说啊，什么叫坏,如果别人为你怎么好、怎么付出 - 怎么奉献，怎么为你、你都不为别人着想,也不能为别人付出 - 也不能去喜欢别人~也没有任何的感动 - 也不懂得感恩 - 甚至也不能为人付出与做到一切,这就是坏而不是好。

甚至你还去排斥他，或者是去侮辱他 - 这就是坏的表现与一种不真诚的心态，像这样的心态是不会善良的。原因是，人的真假和好坏~除非…否则用善恶来区分 - 不能用表面去看待，要是...的话用一种表面的心态与虚伪的眼光，去看待只要是的事情~都不会是对的而都是错的。

好分怎么好，坏分怎么坏~真分怎么真~假分怎么假，假如我们在生活中对待一个坏人，不好是正常的,但佛家的眼光大家对坏人好是一种善良慈悲，在生活中对待一个好人，咱们对他好是一种感恩的回报,在佛家讲叫做福报。

从而说~有区别的眼光看不同的问题与不同的人，佛说：世上本无好坏、只是因人而异 - 坏人会说好人不好,好人会说坏人不好，人生一切所有的道理跟人心的起心动念 - 只有当善恶才能分清好坏，唯有…才能对错才能去鉴别。

所以说 - 我们在生活中用人的眼光同心灵 - 去看待各个问题是无法说清的，也是无法鉴别的，往往人说了十句话会错了八句。

有鉴于此说 - 人心的口孽与心孽，就这样的成为了,甚至无形的连自己都不知道，自己天天都在造压力~这就是人心的起心动念与真假与好坏。

不是用表面能说清楚的,或者是能够看透的，我们就得用善恶来评价了.