宗世林为人
宗姓在我国并不是一个常见的姓氏,但也是我国比较古老的姓氏之一、那么,历史上宗姓的名人有哪些?姓氏提升到今天,李姓已经是大家人口数量最多的一个姓氏了~这样也能发现在日常的生活当中确实更好办碰到李姓的人...
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【历史上宗姓的名人有什么?!
不瞒你说 - 】
宗姓介绍
宗姓源出多头,先秦时期宗姓已在今河南南阳、安徽庐江、四川渠县、河南淮阳、淇县以及山东淄博、滨州一带落籍,如今~宗姓在全国分布较广~尤以浙江、江苏、山东、安徽、江西、河北等的多此姓。
历史上宗姓的名人有哪些?!
宗 鲁:按左传,鲁为西周卫国公孟骖乘,卫国都朝歌(今河南省淇县一带)。
其实吧 -
宗 楼:按左传,楼为东周齐国将下军。齐国都临淄(今山东省淄博东).
宗伯凤:按汉书王莽传~宗伯凤先明礼为少府、后为仆射。
【姓宗伯,名凤,字君房】!
宗 宣:按汉书王莽传,宗宣为太史令。【晋伯宗过后,见宋胡三省的《资治通鉴音注》】。
宗 佻(tiao):宗佻为骠骑大将军 - 颍阴王~南阳安众人...刘秀在宛城的故交~参加昆阳大战了~是昆阳十三骑之一。
使一口凤鸣刀,相传是用古时铸造干将、莫邪剑留下的一块寒铁锻成。宗佻为人敦厚、学识不多 - 但刀术精、功夫极深,可惜在昆阳突围时痛失一只胳臂。
宗 广:相传是宗佻之弟,南阳安众人,光武时任尚书令.
宗 绀(gan):梁国蒙(今河南商丘)人,东汉天文学家。
初任蒙县公乘、善星历、因成功预测出日食发生的时间而迁为待诏。其孙宗诚也能成功预测出日食发生的时间,并指出官历之误,官至舍人!
其孙宗整,宗诚之兄也善星历...
宗 均:字叔庠,南阳安众人也。
父伯,东汉建武初为五官中郎将!
先后任上蔡令、九江太守;永平元年~迁东海相。显宗以其能,七年 - 征拜尚书令,后任司隶校尉、河内太守。
建初元年~卒于家...【广韵:宗姓~周卿宗伯之後,出南阳】
宗 资:字叔都,南阳安众人也.
家代为汉将相名臣。
祖父均、自有传.资少在京师,学孟氏易、欧阳尚书。举孝廉 - 拜议郎、补御史中丞、汝南太守!
署范滂为功曹 - 委任政事,推功于滂 - 不伐其美。任善之名、闻于海内”也。
宗 慈:按后汉书宗慈传 - 慈字孝初,安众人、东汉修武令,因太守多取贿赂、遂弃官去拜议郎.
道疾,卒南阳~群士全重其义行。
宗世林:楚国先贤传曰:「宗承字世林、南阳安众人!父资,有美誉。
承少而修德雅正,确然不群,徵聘不就,闻德而至者如林。
魏武弱冠 - 屡造其门~值宾客猥积 - 不能得言。
乃伺承起~往要之,捉手请交,承拒而不纳。帝後为司空、辅汉朝~乃谓承曰:『卿昔不顾吾,今可为交未?』承曰:『松柏之志犹存。
』帝不说,以其名贤,犹敬礼之。敕文帝修子弟礼、就家拜汉中太守。武帝平冀州,从至邺,陈群等全都为之拜。
帝犹以旧情介意,薄其位而优其礼、就家访以朝政,居宾客之右。
文帝徵为直谏大夫!明帝欲引以为相 - 以老固辞!
」程炎震云:“御览三十七引宋躬孝子传曰:‘宗承字世林,父资丧~葬旧茔 - 负土作坟,不役僮仆。
一夕闲土壤高五尺,松竹生焉...’魏志十荀攸传注引汉末名士录曰:‘袁术与南阳宗承会于阙下、术发怒曰: “何伯求凶德也,吾当杀之!
”承曰:“何生英俊之士、足下善遇之,使延令名于天下!
” 术乃止。’
宗 预:字德艳,南阳安众人也。
建安中,随张飞入蜀。
建兴初,丞相诸葛亮以为主簿,迁参军右中郎将。及亮卒,吴虑魏或承衰取蜀~增巴丘守兵万人,一欲以为救援、二欲以事分割也。
蜀闻之~亦益永安之守,以防十分。
预将命使吴,孙权问预曰:“东之同西,譬犹一家,而闻西更增白帝之守 - 何也?!
”预对曰:“臣以为东益巴丘之戍 - 西增白帝之守,皆事势宜然,俱不足以相问也!”权大笑,嘉其抗直、甚爱待之,见敬亚於邓芝、费祎。
迁为侍中 - 徙尚书.延熙十年,为屯骑校尉。时车骑将军邓芝自江州还,来朝、谓预曰:“礼,六十不服戎~而卿甫受兵,何也?!
”预答曰:“卿七十不还兵~我六十何为不受邪?”。
芝性骄傲~自大将军费祎等皆避下之,而预独不为屈!
预复东聘吴,孙权捉预手 - 涕泣而别曰:“君每衔命结二国之好。今君年长~孤亦衰老,恐不复相见!”遗预大珠一斛 - 吴历曰:预临别、谓孙权曰:“蜀土僻小,虽云邻国,东西相赖~吴不可无蜀,蜀不可无吴,君臣凭恃、唯陛下重垂神虑.
”又自说“年老多病~恐不复得奉圣颜”.就是还。
迁后将军,督永安,就拜征西大将军,赐爵关内侯。
景耀元年,以疾徵还成都。后为镇军大将军 - 领兖州刺史。时都护诸葛瞻初统朝事,廖化过预,欲与预共诣瞻许。
预曰:“吾等年逾七十,所窃已过~但少一死耳 - 何求於年少辈而屑屑造门邪?
”遂不往。 咸熙元年春,预内徙洛阳,道病卒。
宗 炳(375—443):字少文。南朝宋南阳郡涅阳(今南阳)人。
少聪颖。东晋末至南朝宋时 - 屡征其为官~均不就。长于琴书,尤喜书画,精于言理!曾游名山大川,遂画所游山水名胜.
著有《明佛论》与《画山水序》!为南朝宋时杰出的书画家...
宗 悫:南宋南阳郡涅阳人,字元干(西元?
-465年)。少时,叔父宗炳问其志愿,答曰:"原乘长风破万里浪。"历封镇武将军、左卫将军。管至豫州刺史、封洮阳侯...
宗 夬:梁朝尚书,字明扬,南阳涅阳人也,世居江陵。祖炳,父繁,西中郎谘议参军.夬少勤学~有局干。
弱冠、举郢州秀才,历临川王常侍、骠骑行参军。中兴初,迁御史中丞,以父忧去职。
起为冠军将军、卫军长史!
天监元年,迁征虏长史、东海太守、将军如故!二年、征为太子右卫率...是冬 - 迁五兵尚书,参掌大选...三年、卒、时年四十九。
子曜卿嗣...
宗 测:南朝齐艺术家,字敬微,炳之孙也、代居江陵。性善书画。传其祖业,隐庐山!
画阮籍遇孙登于行障上、坐卧对之。
又永业寺佛影台...全都称臻绝.尝游衡山七岭著《衡山记》!
宗 懔:南阳人,梁吏部尚书、梁亡入周,拜车骑大将军、仪同三司.着《荆楚岁时记》,今存于世...
宗元饶:南朝陈吏部尚书,南郡江陵人也...
少好学,以孝闻。仕梁为征南府外兵参军...
及司徒王僧辩幕府初建,元饶与沛国刘师知同为主簿。陈武帝受禅,稍迁廷尉卿、尚书左丞...元饶性公平,善持法、谙晓故事,明练政体,吏有犯法,政不便时,还有于名教不足者,随事纠正,多所裨益!
迁南康内史 - 以秩米三千馀斛助人租课,存问高年,拯救乏绝~百姓甚赖焉!
以课最入朝~诏加散骑常侍.
后为吏部尚书,卒。
宗 连:隋代长安人...仕周官三原令,家产千金 - 有小女慧而有色~欲求贤婿.
时赵元淑有才,不拘小节.宗连以女妻之~给奴婢二十,马十余匹及布匹金银珠玩.元淑后因功封葛公。
宗政辩:唐代少监!
宗楚客:唐朝宰相,字叔敖、武后从姊子、及进士第、累迁户部侍郎。
其先南阳人。曾祖丕、后梁南弘农太守、梁亡入隋,居河东之汾阴,故为蒲州人。
父岌~仕魏王泰府、与谢偃等撰《括的志》.

宗 泽(1060—1128),字汝霖,是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出社会科学家、军事家,我国历史上著名的民族英雄。
我有个朋友就遇到过,父亲宗舜卿。靖康元年任河北义兵都督总管,用岳飞为将 - 屡败金军 - 临终时 - 还三呼"渡河"!
宗 臣(1525~1560):字方城~明代名宦,嘉靖进士,江苏兴化人!
历官福建参政、提学副使。曾率领福建军民抗击倭寇、病逝于任上。文章与李樊龙、王世贞相切磨~为嘉靖七子.
宗元鼎:字定九 - 江都人。清代书画家,七岁咏梅,远近传诵其句!堂有古梅一株,人谓之“宗郎梅”!
性狷而孝,釜甑屡空,也不失为以贫告人。康熙初~贡太学 - 铨注州同知。未仕卒。
擅画山水,工诗。
有《芙蓉新柳堂集》.元鼎与从弟元豫、观,从子之瑾、之瑜全工诗,有“广陵五宗”之目。
宗稷辰(1792~1867):清书法家、字迪甫(一作涤甫),号涤楼,浙江会稽人!
道光元年(1821年)举人,官内阁中书!累至山东运河道,以疾告归.年甫三十,历主湖南、群玉、濂溪、虎溪书院。
归后 - 主戢山书院、成就甚众。稷辰著有《躬耻斋文钞》二十四卷、诗钞二十八卷 - 及《四书体味录》 - 均《清史列传》并传于世。
宗白华(1897—1986):原名之木魁字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人.
1916年入同济大学医科预科学习。1919年被五四时期很有效应的文化团体少年我国学会选为评议员、并作为《少年我国》月刊的主要撰稿人 - 积极投身于新文化运动.
同年8月受聘上海《时事新 报》副刊《学灯》 - 任编辑、主编。将哲学、美学与新文艺的新鲜血液注入《学灯》,使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。
就在他发现跟扶植了诗人郭沫若.1920年赴德国留学,在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。
你猜怎么着?!1925年回国后在南京、北京等的大学任教。曾任中华美学学会顾问和我国哲 学学会理事!
宗白华是我国现代美学的先行者与开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学老师”!
著有《宗自华全集》以及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。 宗自华于1986年12月20日在北京逝世 - 享年90岁!
说实话、
【宗世林是一个什么样的人】
宗世林是一个耿直、不畏权势、不事谄媚,同人交往坚持原则不动摇的人。
宗世林,名承,字世林,东汉末年南阳(今河南南阳)人.《后汉书》、《三国志》没有他的传,但在《世说新语·方正》有一段故事。
原文:
南阳宗世林~魏武在而甚薄其为人 - 不与之交.跟魏武作司空,总朝政、从容问宗曰:“可能交未?
”答曰:“松柏之志犹存。
”世林既以忤旨见疏、位不配德。文帝兄弟每造其门~都独拜床下。
其见礼如此。
译文:
宗世林是东汉末年南阳人,与曹操同一时代~但瞧不起曹操的为人、不愿与他交往...
等到曹操官至司空、总揽了朝政大权,对他说:“目前大家行交往了吧?”他拒绝说:“我与松柏一样 - 意志不会改变。
”就出于世林冒犯了曹操,故被冷落~官位一直不高,和他的德行极不相称.曹丕兄弟每次登门拜访,都跪拜在他坐榻下 - 行晚辈礼,受到极大的尊敬。
宗世林的“松柏之志”必须的是对自己心灵殿堂的一直装裱、对精神之树的细心浇灌。
名利的勾引、生存的忧惧、外在之“场”的催化~都可能让人怀疑、动摇,产生“我还有必要坚持下去吗”的天问。
无论如何不能让眼睛聚焦于现实的物质勾引、让精神戴上沉重的名利之锁。
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