罗马教皇的地位

信仰天主教的信徒都知道，教皇是什么。教皇是全世界天主教徒的领袖，权利也曾至高无上。他的地位不言而喻。

在历史上、教皇也曾“称霸”一方 - 不过由于...的原因历史变革，此刻他的权利领域就就没有那么普遍了。

说真的,

本期的就带你了解教皇的权利是什么，他代表的是谁？

【教皇的权利是什么】

教皇在全世界天主教范围内作为耶稣在世的代表，行使对万民教导的职责、全世界天主教徒的精神领袖。

教皇们认为自己是jīdū12使徒之一彼得的继承者，是上帝指派的整个jīdū教世界的最高领袖.

教皇一词译自“Pontifex”（祭司）~原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”（最高祭司），现为jīdū教梵蒂冈城国元首的社会科学还有外交称号。

教皇由天主教会的教宗（Pope）兼任~世界各地的枢机主教内部投票产生 - 除自动退位外~可终身任职，且不可罢免...

但枢机主教有权另立反对派教皇~或以监禁、放逐等形式对其架空。五六世纪起，教皇跟教会的权利迅速膨胀 - 凌驾于世俗权力高于。

8世纪中期“丕平献土”接下来、教皇国在意大利中部变成。教皇既是宗教首领，又是得到了世俗权力的一国之君、直接管辖的领土达四万多平房千米。

9世纪,教皇变成西方jīdū教世界的仲裁者。

教皇跟封建君主之间的斗争持续持续。十二三世纪时、教皇权力达到顶峰：有权废黜君主；

罗马教廷成为中欧与西欧一切宗教事务跟教义问题的最高裁判机构.当时、教会上层人士具备很大权力、生活真奢华.

14世纪起,随着西欧集权的变成同壮大、资产阶级的兴起、宗教改革运动的进行~教皇权力逐步衰微...

近代时期，在意大利取得统一的情况下，教皇国领土缩小 - 教皇退居于罗马附近的梵蒂冈，教皇国说真的不复存在。

20世纪早期，梵蒂冈被意大利承认为主权,主权属于教皇！教皇在其职务上永无谬误论（papal infallibility）、是天主教教义之一。

等于作为至高无上的导师的教皇，在一定条件下就信仰或道德问题进行的教诲不或许谬误的论点、其根据是:教会承担耶稣jīdū教诲众人的任务 - 教会既受jīdū委托~又得圣灵帮助 - 必能忠于jīdū的教诲。

1869—1870年的第一次梵蒂冈会议在一片争论声中限定了几种条件，符合这种条件,教皇“自宗座”所发表的意见才不大概谬误。

其先决条件就是、在相关信仰跟道德方面 - 教皇发表意见时 - 其意图是得到全体教会的绝对同意...

这一教条阻碍了全世界jīdū教的团结~在同时也是罗马天主教神学者的争论焦点。教皇居住在梵蒂冈城——意大利罗马城内的一个很小的单独，他是罗马的主教...

自从圣伯多禄时代起，一直有罗马主教任教皇 - 教皇去世后，枢机团以天主子民的名义选举继任者！

教皇为梵蒂冈君主、天主教罗马主教的最高称号。因驻地为罗马，故又称罗马教皇.

据《教廷指南》,教皇全衔为罗马主教、耶稣jīdū在世上的代表、首席使徒的后继人、西方教会最高教宗、西方牧首、意大利首席主教、罗马教省枢机主教与都主教,梵蒂冈城国元首...

根据天主教教义,教皇是众使徒之首彼得的后继人。【结束语】教皇被称为“教宗”是天主教中最高是神职人员、世界上同一时段只有一位教皇.

可见他的地位之高。他是耶稣jīdū在世界上的代表。现代也用来指某一思想~组织的精神领袖...

【罗马教皇在世界上什么地位】

教皇一词译自“Pontifex”（祭司）~原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”（最高祭司） - 现为天主教梵蒂冈城国元首的社会科学及外交称号！

[1]教皇由天主教会的教宗（Pope）兼任，世界各地的枢机主教内部投票产生,除自动退位外 - 可终身任职、且不可罢免。

[2]但枢机主教有权另立反对派教皇，或以监禁、放逐等形式对其架空。[2]

公元382年，西罗马皇帝废止胜利女神的祭祀，独尊耶稣一神，并将教皇一职交罗马教会第39任主教！

[3]445年，东罗马皇帝和东正教会承认其教会的最高地位...在时任罗马主教利奥一世因劝退阿提拉,而在罗马市民中间树立威信,当上第一位被誉为“伟人”的教皇。

[4]西罗马灭亡后，奉行神权至上的罗马教会与政教合一的东部教会渐行渐远...[4]

公元8世纪丕平献土、教皇国以此为基础成立,自此成为世俗的领袖,直到20世纪签订拉特兰条约当上标记！

想起来真是,[2]除此之外在15世纪、时任主教尼古拉五世在同葡萄牙王国国王阿方索五世进行外交使节时~开始使用“Romanus Pontifex”（罗马祭司）一词,并写入教会法！

[4]后来葡萄牙商人和传教士来与我国的明朝和清朝机构进行双边活动~译作罗马教皇，约定俗成！

[3]

教皇在神权上，跟其他祭司（神父）一致...

宗教事务上~教皇和主教的提案需要经过主教会议的讨论跟投票，总结一下根据到头来由教皇以耶稣首席宗座使徒圣伯多禄（彼得）的继承者名义代表整个教会颁布！

[4]而这到头来必须是不可错谬的，是为“教宗不可错谬”同“首座使徒权柄”的特权教义！