七夕节乞巧是指什么

七夕节，也叫乞巧节，因“七姐妹”的崇拜在7月7日晚上举行，所以取名为“七夕”。拜七姐、祈福许愿、乞巧是七夕节的传统习俗。七夕节“乞巧”是什么意思？

【七夕节的乞巧是什么意思】

乞巧， 岁时风俗，是七姐诞(七月七)的一项习俗。农历七月初一到七月七日夜(七天八夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。

据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺；其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

七月初七是传统意义上的七姐诞，因拜祭活动在七月七日晩上举行，故名“七夕”。民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时，织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情姻缘的姻缘巧配。

在早就的古代，我国便有牛郎织女的传说，它是农业社会男耕女织形态的反映。到汉代，这传说强调织女是玉皇的第七个女儿，她爱上了牵牛绳的农夫。在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝和凝有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在 民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。

人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

乞巧活动大致有两种，一种是卜巧，另一种是赛巧。

卜巧是一种带巫术色彩的活动，就是用占卜的方法确定是否得巧，同时，妇女们祈求智巧，预卜自己的未来命运。

民间卜巧通常有两种方法。第一种方法是“浮针试巧”，也叫做漂针试巧、丢巧针、投花针。

方法是在一个容器中盛以水，露天放置一段时间，待水面生膜后，投针或细草于膜上，看容器底部针影的图案花样，以验智巧。据说，针影呈云状，或花状，或鸟兽状及鞋、剪刀等状者，便是得了巧；针影粗如褪，或细如丝，或直如轴，就是没有得巧。

另一种方法是蛛网乞巧。

取一只蜘蛛，放到一个小盒里过夜，第二天看是否结网、结网多少等，以验智巧。网丝多而圆正者为得巧。由于得巧与否事关女孩子的未来命运，无论是卜巧者本人，还是亲友无不共同与之，是故才经常会展现得巧者互相祝贺，输巧者伤心至泣的情形。

还有一种“种生乞巧”的方法，七夕之夜，处女用瓦器生五谷芽，供牛、女，并乞巧。将长至数寸的五谷芽，用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。看来，“种五生”其实也是一种求育巫术。

赛巧，也叫比巧，就是妇女之间通过比赛看谁心灵手巧。最常见的比巧方法是穿针乞巧，也叫做金针度人。这是流传最久的乞巧方法。其法于七夕月下以丝缕等穿zhenkong ，先穿过的便是“得巧”，落后的则“输巧”。

【古时七夕节乞巧是什么意思】

乞求巧手艺。乞巧，是七月七的一项习俗。

农历七月初一到七月七日夜，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

乞巧习俗：

1、穿针乞巧

穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。西京杂记说：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。

穿针乞巧也叫赛巧，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为输巧，输巧的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。

南朝梁宗谋荆楚岁时记说：七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。舆地志说：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。

元陶宗仪元氏掖庭录说：九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。

2、对月穿针

这是一种针乞巧方式。始于汉，流于后世。南朝梁诗人刘遵七夕穿针诗云：步月如有意，情来不自禁。

向光抽一缕，举袖弄双针。

对月穿针是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。

她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。

对月穿针是不容易的：七夕之月即使再亮，也是弦月之光，并不能朗照，而且时有微云漂浮；再则，所穿之针称为七子针，这是种特制的扁形七孔针，即针末有七个zhenkong 。

【乞巧是什么节日乞巧节是指什么】

1、乞巧节是指七夕节。

2、七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于 ，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚**传统节日，在农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为乞巧。

3、每到这一天，七个姑娘凑在一起，兑面兑油兑钱，包饺子，炸麻花，买西瓜，买酥糖，夜晚在一起过节。姑娘们还唱乞巧歌：“小香炉，冒高烟，我请七仙下凡间。不爱姐姐好绒线，但求给双巧手段。”

4、相传很早以前，有个卖糖人的老汉，老伴早死，只生一女，名叫乞巧。这姑娘丑得没法说：一头秃疮流黄脓，麻脸豁嘴，罗锅腰外加罗圈腿。

谁看见谁恶心。别看她长得丑，可是她逢集赶集，逢会上会，常常在人前唱：“天皇皇，地皇皇，长大当娘娘。”谁听了谁笑话。

5、话说这年七月七日夜晚，乞巧姑娘睡得正甜，恍恍惚惚觉得有人叫她，睁眼一看，只见一个美丽的姑娘站在面前，对她说：“我是天上的七仙女，因你是上天的插花星，该当娘娘，明年是你出嫁之日，所以我特意来给你梳妆打扮。”说着，从怀里拿出一把小梳子，在乞巧头上一梳，秃头立刻长出满头乌发；又拿出官粉往她脸上一搽，麻脸立刻变得白嫩无比，赛过鲜花；拿件大红衣往她身上一披，罗锅腰立刻挺了；百折裙子往腰间一系，罗圈腿也直了，亭亭玉立；绣花鞋往脚上一穿，赛金莲花开，丑姑娘变成了一个美女。

6、七仙女又教给她各种活儿，这样一来姑娘不但变得美貌无比，而且心灵手巧，什么都会。

第二天她走在大街上，人人见了人人惊。这件事一传十，十传百，传到朝廷里，第二年的七月七，皇帝就把乞巧姑娘迎进京城，封为正宫娘娘。

7、此后，每年七月七，天下的姑娘都希望七仙女赐给她们美貌和智慧，就成了后来的乞巧节，有的地方也叫乞俏节。