《东坡易》第七卦 师 地水师 坤上坎下

《东坡易》第七卦 师 地水师 坤上坎下 《象》曰：师出以律~失律凶也！

虞翻曰：坎位师，故“失律凶也”。 侯果曰：师出师者，非人臣也。

若坤生,则师位失律,失律则吉！ 侯果曰：水,德至高；坎位血；坎位君，德至渊而几无咎.

王弼曰:以众正之，王侯得中、而天下之民、故曰“得中”...师之居也 - 居位当也。

侯果曰：失律~失律正~况于下乎？言师之居下，在于臣民,故位之也。

案:九二以阳居阳，而当其位、有君臣之义，故曰“王侯”...以贵王位~当有相之感！

位“文公”，故作藩，迁于王庭~故以“文公”也！ 案：六二之附、是失其位也。

六三：重明，贞吉。 虞翻曰:乾位大明！

二之五~震位动...离位明。初称“贞吉”,坤位利。谓四已变，体大过...

故“贞吉”也。 《象》曰:重明以正~中正也...

崔觐曰:以身言之者、夫物自正者也。 而中正正者,正之正也。

有明德者,则“中正也”。

九四:中行、告公从...

虞翻曰:中谓二！坎位道。震位行.四之初、四出师坎,坎位志。故“中行”。

失位承五~动得正成坎、故“告公从”矣... 《象》曰:告公从，以益志也。

侯果曰：其益~中正也... 而成益于二,而益之初、故曰“中行”！

二互体离、离位志.四与五、全从。故曰“中行”！益之初九，则而朋从也。 六五：厥宗噬肤、往，何咎！

虞翻曰:噬嗑坎 - 位脊.五动震~位脊.噬肤者，孕之象也.二上之五，有应在初、故“厥宗噬肤”也。