术数著作：《奇门遁甲》第二十二章

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《易坛集》第二十章 《易坛杂记》第二十章 《杂谈》、《阳遁甲书》第二十章 《序卦传》第二十章 心性派 《易》第二十一章 《明夷》第二十九章 《神相全编》、《仁杰候传》、《通玄赋》 心性派:“心者貌之根，审心而善恶自见，行者心之表 - 观行而祸福可知，故曰”心"。

于是"心者貌之根，审心而善恶自见、行者心之表~观行而祸福可知。 《老子》曰："仁发乎仁，发乎性。

"所以古人看相，重揣摩仁、揣摩仁...他讨论一个人善恶吉凶，是一个命数系统的总纲...我们多数时候所理解的"心"是指面相、以"为善、为恶"、依据就是面部五官的端正、行为与行为举止。

面部五官的端正情况、直接波及到一个人的命运~又既然"心"的关系，由此可以反映出人的内心世界...

古人认为 - "欲察人伦先从额相。"古人认为、人脸以“欲察人伦先从额相”。一般从额部看人，从发际至眉心,分为几种形状：有弯形的，有深粗的，有杂乱的。

假如一个人额头丰满,则“头观人先看额”，必然天庭饱满，地阁方圆,一脸福相。 根据面相学,额头不仅仅只是一个人的事业运势 - 前途运势,甚至一个人的寿命长短 - 都可以从额头看出来！