什么是河图洛书河图洛书精义 河图洛书是什么代表什么意思

河图洛书由来已久，博大精深，那么你知道河图洛书讲的是什么吗？你知道什么是河图洛书吗？本期就带你一起去了解一下河图洛书的精义内容，下面我们就一起来看一看吧。

【什么是河图洛书】

河图，为地理之原。其实为天运之本、生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。由是而名。盖天终生水，地六成之。水为北方，故天之一在北，地之六亦在北。

终生一成，相为经纬。故天一当令为正神，即取地六之正神以助之。地六当令为正神，即取天一之正神以助之。而取洛书方位对面之九，与四为零神，此处言零神、正神，尚未属方位说，勿误解。此谓一六共宗。地二生火，天七成之。

火在南方，故地之二在南，即天之七亦在南，地二当令为正神，即取天七之正神以助之。天七当令为正神，即取地二之正神以助之。而取洛书方位对待之八，与三为零神，此为二七同道。天三生木，地八成之。木在东方，故天三在东。

地八亦在东，天三当令为正神，即取地八之正神以助之。地八当令为正神，即敢天三之正神以助之。而取洛书方位对待之七，与二为零神，此谓三八为朋。地四生金，天九成之。金在西方，故地四在西，天九亦在西。

地四当令为正神，即取天九之正神以助之。天九当令为正神，即取地四之正神以助之。而取洛书方位对面之一，与六为零神，此谓四九为友。天五生土，地十成之。土居***，故天五在中地，十亦在中，为皇极。而寄旺于四方为枢纽，而维系乎八气。

此谓五十同途。但河图有理气，而无方位。有体质，而无运用，至洛书而方位出焉。盖三元气运，本于河图。

以天一、地二、天三，为上元。以地四、天五、地六，为中元。以天七、地八、天九，为下元。至于地十，则与天五同在中元耳。河图之理，终生一成生者，为正成，即为催成者，为正生，即为催。而凡生成之正运者，取其实地，正气入穴，非取其河道，所谓颠颠倒也。

洛书之文，与河图之数，相为表裹。有河图而无洛书，则有体而无用。有洛书而无河图，则有用而无体。盖论三元气运，为本乎河图。

而论三元方位，则不外乎洛书矣。夫洛书之数以一对九，为十。以二对八，为十。以三对七，为十。

以四对六，为十。以地居四隅，以天居四正，终生一成，相为经纬。一阴一阳，相为交合。九畴从此生，九宫从此配，九星从此挨，而治国经野之道备焉。盖天终生水，故北方之天一，为上元首运。而河水必取乎南者，盖北方之水不能自生，必须南方天九之金以生之。

又地六成之，故西北之地六为照神，地二生火故西南隅之地二为上元第二运，偏取艮方水者，盖火不能自生，必须艮方地八之木以生之。又天七成之，故西方之天七为照神，天三生木，故正东之天三为上元第三运，偏取兑方水者，盖木能生火，故用西方天七之火以养之。地八成之，故东北之地八，即为照神。地四生金，故东南之地四为中元首运，偏取乾方水者，盖金能生水，故用西北地六之水以养之。天九成之，故离方之天九，即为照神。<五十为***是寄旺也，不必论。