玄学入门怎么学 玄学如何入门

随着社会的不断发展，风水也被越来越多的人关注到了，很多人都觉得风水中的玄学非常厉害，有的人更加想要学会玄学，领悟人生道理。那么玄学该怎么入门呢，又该如何学习呢？一起来了解一下吧。

【玄学入门怎么学】

说到玄学，那一定离不开八卦图，而八卦图又分为，先天八卦，与后天八卦，那什么是先天八卦？先天八卦，从字面意思就可以看出，先天，先于天而存在的，其实不然，先天的意思是非人为的，天生就存在的就叫做先天。而先天八卦是传说中，伏羲在昆仑山上白龟池，观看白龟背甲，历经九九八十一天刻画出来的，是以这就是先天八卦。学习玄学

首先从易入手，因为玄学，就是无所不易而易也，学玄学一定要认识世界之大无奇不有这一点世界观，否则难以入首，学习玄学应该从第一步去认识去理解，也就是“—”和“--”，了解这两画的含义然后再步入学习易学功底教程，对卦象的认识，然后再随浅入深学习理解卦辞爻辞，自己多再问自己几个为什么。玄学书籍推荐

《四柱推测学》可做入门，《渊海子平》《三命通会》可谓经典，但入门最好有人带，不然瞎捉摸，往往是徒费功夫。

另是否有灵还是看个人八字缘分，假如八字不好的人学习玄学，反而很有可能会走火入魔，所以一定要慎重。

【玄学如何入门？】

玄而又玄，众妙之门。玄学首先要有广泛的知识基础，百花百种味，都有了解。

其次要有怀疑和辨析精神，多面论证求解。再次要学以致用，融会贯通。不能死记硬背，不能让所学仅仅用以口花花或者心茫茫，要致用。

玄学是魏晋时期的哲学思想，此处的"玄"字，起源于《老子》中的一句话"玄之又玄，众妙之门"。玄学指的是魏晋时期出现的一种哲学思潮。

玄学，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋时期。

玄学是我国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是儒家之学以一种新的表现方式。

【想学玄学怎么入门，玄学自学，入门分类】

提起想学玄学怎么入门，大家都知道，有人问玄学自学，入门分类，还有人想问玄学如何入门？你知道这是怎么回事？其实怎样学习玄学，下面就一起来看看玄学自学，入门分类，希望能够帮助到大家！

1、想学玄学怎么入门：玄学自学，入门分类

电驴上也有很多电子读物和可供搜索

2、想学玄学怎么入门：玄学如何入门？

首先你的弄懂天干地支，五行，时辰所对应的字，然后你就可以选择你想进入的门类别，选择好，在去买书，多看勤练，根据个人的感悟循序渐进，一个问题必须弄懂以后在往下看，2年时间，你就可以自己操作简单的预测

3、想学玄学怎么入门：怎样学习玄学

建议尼去找专业人士招收学徒的去拜师学艺，我也是拜的一个为师，现在给别人看风水搞得很好

4、想学玄学怎么入门：我想学玄学，求懂玄学的朋友教我入门。

你先把《》《冯冯》《纯印老人》三本书看完再说吧！

你先把《》《冯冯》《纯印老人》三本书看完再说吧！一下，

5、想学玄学怎么入门：想学玄学，有哪些介绍玄学入门的书？尽量通俗易懂的。

拼音是打好小学语文基础的步，一年级语文老师们就开始教拼音课了，可是很多孩子并没有完全掌握，导致失去了学习的信心。上课不敢发言、怕出错……一系列问题就会出现。

教孩子学拼音也是让很多家长都“头疼”的一件事，23个声母、24个韵母、还有单韵母、复韵母、鼻韵母……晕！家长不仅要有耐心、更要有大把的时间才能帮助孩子理解。

王芳老师带来的“拼音课”，用公主和王子的组合让孩子们通俗易懂的学拼音。

希望可以帮到您和您的宝宝哦。

6、想学玄学怎么入门：想学玄学，基础应该看什么书啊？

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。

只能当它是一种文化。简介“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。

有人认为《》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《》、《庄子》、《左传》却只称《》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。

所以比较肯定的是，《》或《周易》原来只称为《易》。据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。

易卦系统最基本的要素为概念，而概念包括的性质和状态两层意义。如果不理阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示。将上述爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特别指定的名称。如果再考虑的状态，则概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，–，－，”四种号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种状态，于是全部易卦系统就共有种不同的卦。

如果将性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。

秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国具有唯物世界观的真实写照，他们在实践和好地认识、改造、推动不断的向前发展。易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。