2025年阴历1月祭祀吉日吉时查询 2025年祭祀吉日查询

岁在乙巳，序属孟春，2025年阴历正月（戊寅月），月柱戊土坐寅木，木土相克，纳音城头土，主厚重稳固然需火调候；全月天时木气当令克土，土性受抑，幸年柱乙巳木火通气，略有化解，祭祀之事，属阴静之举，尤重土气安稳，火气通明以通神明；故本月宜择土旺火相，木气有制之日，方得地脉安稳，先灵安宁。上佳祭祀吉日有初六、初十、十八等，然须细辨时辰方位，调与个体命局，才能尽善。

整体天时分析

公元2025年岁次乙巳，流年天干乙木属阴，地支巳火藏丙戊庚，为「灯火」照野，亦为「金神」之地，气象万千，木火通明中暗藏变革之机；阴历正月节启立春、雨水，月建戊寅；戊土如山，厚重笃实，为万物之库；寅木为虎，生发向上藏甲丙戊，内具火土之根。

月柱戊寅，天覆地载，表象土镇山林，实则木旺克土，就是「七杀」攻身之象。纳音「城头土」，喻城墙之土，巍然耸立，主防护、界限与稳固，然墙体久立，需阳光（火）照耀、雨水（水）润泽，才能历久弥新，否则易生裂隙。

观其干支互动，月干戊土与年干乙木，成「乙戊」正官克身，虽为约束，亦主规范有序，然木土交战，不免事有阻滞，需耐心周转，月支寅木与年支巳火，形成「寅巳」相刑又相害；刑者，寅巳申无申而刑害见，主内部琐碎、文书数字易生纠葛，人际往来暗生嫌隙；害者，寅巳相穿，多有计划外之干扰，好事多磨。

尤须留意，寅中甲木克戊土，巳中丙火生戊土，年支巳火为月干戊土之「禄神」根气，此谓「克中有生，刑中藏恩」，全局关键，在于「火」之通关，火能化木生土，调与木土之争，是故本月天时外显为压力规范丛生，内质赖火气调停，凡事谋定而后动，以明灯（火）引路，化戾气为祥与，可成其功。

五行生克逻辑链，由此可推：月令寅木当权，木气极旺；木旺则克土，土气受制，土主信、主静、主承载，土气受损，则地基不稳，人心易浮，然木生火，寅中丙火长生，年支巳火帝旺，木火之势连环相生，故「木旺→生火→火旺→生土」，此链条中点睛之笔，在于「火」之旺衰。

火旺，则可通木土之关，转克为生；火衰，则木土僵持，事倍功半；流年乙巳，巳火正旺，故本月大势虽克，实藏生机，火过旺则易燥，燥土难生万物，反伤金水，金为义，水为智，金水受耗，则决断易失，智谋不足，故本月行事，核心在于扶土、调火、润燥。

祭祀乃追远怀思、静默通幽之事。尤需土厚以安魂，火明以达意，水润以宁心；择日之要，首重补益土气，或得火来通关，同时慎防木气过盛之冲克与水气过激之阴寒。

吉日详细说明

一、祭祀通用之上吉日遴选

祭祀之路，重在静肃、诚敬、通达；日柱需地气安稳（土旺），天光得宜（火相或金清），避免刑冲破害扰动先灵，亦需吉神扶持。以下数日，契合本月天时可供参详：

农历正月初六（阳历2025年2月3日，星期一）

日柱：丙戌。天干丙火为太阳，地支戌土为火库、土库。

五行生克：丙火生戊土（月干）。戌土与月支寅木半合火局（寅午戌缺午，然丙火引化），此日火土之气极旺，正可化解月令木克土之弊，火旺生土，土厚载物，地气极为安稳，利于安奉先灵。

神煞：此日天德合，主得天地祥与之气，贵人暗助，行事顺遂无冲犯。

吉凶原因：日柱火土之力。直接生扶月干戊土并加强年支巳火，发展成「火土强旺→化木生身」之吉象；祭祀于此日，环境气场温暖而稳固，易于感应，表达虔敬。纳音「屋上土」，与月音「城头土」比与，家宅祭祀尤为适宜。

吉时：巳时（9：00-11：00）、午时（11：00-13：00）。此时辰火气最盛，助旺全局，光明普照。

农历正月初十（阳历2025年2月7日，星期五）

日柱：庚寅。天干庚金为斧钺，地支寅木为丛林。

五行生克：天干庚金克制月令旺木（乙木）。谓之「斧斤斫木」，能疏解过旺之木气，减轻其对土之克害；地支寅木伏吟月支，木气更盛，然庚金盖头，发展成「七杀有制」之局。

神煞：此日月德当值，乃柔与之吉神，能化解灾厄，增福添祥。

吉凶原因：此日妙在庚金透出。制衡全局过旺之木，木气受制，则土气得以喘息。祭祀求稳，不喜动荡，庚金肃杀之气能镇守一方，令气场清肃。然寅木伏吟，容易有重复祭奠或家族多人参与之象，反主诚心，纳音「松柏木」，木性坚贞，标记追思之情长久。

吉时：辰时（7：00-9：00）（土时生金）、申时（15：00-17：00）（金气旺盛）。

农历正月十八（阳历2025年2月15日，星期六）

日柱：戊戌。天干地支皆属阳土。

五行生克：戊土双体。土气厚重无比；戌土为火库，内藏丁火。此日土势极强，虽受月令寅木之克，然土重木折，反客为主，能稳稳承受木气而不动摇。且戌中丁火暗生戊土，根基深厚。

神煞：此日天赦，百无禁忌，化解灾厄之力最强，尤利祭祀、忏悔等事。

吉凶原因：戊戌日为「魁罡」之一。性刚直稳健，最宜奠基、稳固之事；祭祀用此日，地气最为沉稳厚重，先灵得安，无飘摇之虑。双土帮扶月干戊土，大大增强本月弱势之土性。纳音「平地木」，木托厚土，有根基深厚、子孙绵延之喻。

吉时：巳时（9：00-11：00）（火生土）、未时（13：00-15：00）（土之旺时）。

农历正月廿二（阳历2025年2月19日，星期三，雨水节气）

日柱：壬寅。天干壬水为江河，地支寅木。

五行生克：壬水透干。既可润泽本月可能因火土而生的燥气，又能生助月令寅木；看似加剧木势，然妙在日支寅木与年支巳火相刑害，木气有所消耗，且壬水遥远生木，其力不专。

神煞：此日母仓、时德，利荫庇后代，积福之事。

吉凶原因：此日适用于命局自身火土过旺、急需水来调候之祭祀者。壬水为「甘霖」，能解燥热，使祭祀氛围清静而不沉闷，然对于命局忌水、土虚者，则不甚相宜，此日体现「调候为急」之用；纳音「金箔金」，金生水，水润局，标记以清净心、薄礼而显诚。

吉时：亥时（21：00-23：00）（水旺之时助壬水之力）。

二、分事论吉之辩证参详

虽上述通用吉日，然祭祀亦分不同情境与目的，需微调侧重。

宗祠集体祭祀或安碑：首重戊戌日。其土气最为敦厚稳固，如磐石奠基，标记宗族根基永固，天赦吉神，能化解历年可能积存之不利气场，集体活动尤为稳妥。

家宅内祭祖或扫墓：首选丙戌日；屋上土契合家宅。丙火阳光之气，能照亮阴隅，温暖先灵，亦使参与后人倍感祥与，利于家族与睦。

寄托哀思、忏悔往昔：可考虑壬寅日（若命局喜水）；壬水具洗涤、清静之效，配合母仓神煞，利于抒发的情感，净化心绪，求得内心安宁。

开光、安神位等关联「请神」之祭祀：庚寅日颇佳。月德吉神护佑，庚金有「请」的肃穆与规范性，能镇守坛场，使仪式井然有序，避免阴灵杂扰。

辩证判定说明

黄历吉凶，乃天地气场趋势之描摹，非铁板定数。上述吉日，亦需置于个人命局与具体行事中辩证审视。

条件式判断：若祭祀者命局以戊土为喜用神。则本月木克土本是压力，然遇丙戌、戊戌等火土旺日，正可补其不足，反能借祭祀之举，吸纳日课旺气，获得内心踏实乃至运势暗助，然若命局己土为用而忌丙火，则丙戌日火炎土燥，反易致心浮气躁，祭祀时杂念纷纭，效果有损，故需谨慎选择壬寅等润泽之日。

五行制化转化：如庚寅日。庚金制木本是吉，然若祭祀者命局木弱为用神，庚金重重克木，则此日反成「官杀攻身」，易感压抑、悲伤过度，或引发家庭内部因祭祀细节之争端；需在申时（金旺）除了，考虑午时（火旺），以火来克制庚金、温暖局，转化其肃杀之气。

神煞吉凶转化：天赦日固然大吉。然其日通常「忌专一」，即不宜用于结婚等专一喜庆之事，反最宜赦罪、祭祀。用于祭祀，则其化解之力能普覆众生，不挑命局。然若天赦日逢大耗、劫煞等凶星同临（需查详细黄历），则其「赦免」之力可能首先用于化解凶星带来的意外破耗，祭祀所得福力或相应减成。

命局互动作用：流年乙巳。巳火为戊土之禄。对于戊土日主之人本年本有得禄之机；若于本月戊戌日祭祀，发展成「流年得禄，月干帮扶、日柱伏吟」之局，力量极强；此乃借助祭祀之静，加强与家族，根源之纽带，有稳固根基，增强现实依靠之深意，然若其命局忌土，此日反成「土多金埋，水塞」之患，祭祀后或觉精神困顿，需以金器（如铜香炉）或适量水（祭酒）于仪式中调与。

五行调候建议

综观戊寅月木土相克、火为通关之局，祭祀行事，当循以下调候之法，以契合天时增其福佑：

补土固本：祭祀场所宜选黄土地或地势较高处。祭品可多用五谷（土性）。衣着饰物可选黄色、棕色系。此直接增补土气，安定地灵。

以火通关：祭祀时间。优先选择日中（午时前后）或天气晴明之时；务必利用明火（蜡烛、香火），务求明亮而不熄灭，此乃沟通阴阳、转化木土相克为相生之关键桥梁。

审慎用水：本月水非首要。仅作调燥之用；若选壬寅等水日，或命局需水，祭品中可备清水、酒水，但不宜过多，更忌泼洒泛滥，以免水多木漂，反增寅木波动之气，扰动安宁。方位上若非必要，不专选北方（水）祭祀。

巧用金制：若家族历来祭祀时易有口舌纷争（木主仁亦主争），或本次祭祀意在祈求决断明晰（金主义），可在祭坛旁侧安静处，放置金属法器（如铜铃、磬），或于庚寅日、庚辛时辰进行关键仪节。以金之肃穆，规范过旺之木气与可能散乱之心念。

避木之冲：祭祀过程。尤忌现场有新伐木材或过多绿色植物直冲祭坛；仪态宜肃穆安稳，避免言行如木之「伸长、发散」，当如土之「收敛、静默」。方位上东方（木）若非祖茔固定朝向，不宜主动面对。