2025年1月祭祀最旺吉日老黄历 2025年1月份祭祀最好吉日

岁在乙巳，流年气运交接于木火之间，苍龙抬首，巳火藏金，暗涌潜藏；祭祀之事，乃人伦之大节，通幽明之要道，非惟表追思之诚，更关乎家族气运之承接流转。

故择吉日而行，非拘泥于形式，实为顺应天时借助天地清宁祥与之气场，使虔敬之心达于杳冥，福佑由是而降。今值甲辰年冬末，寒气未退，乙巳年气机已萌，一月份之祭祀日课，尤须细辨干支之生克，神煞之往来，以求天清地宁，人神共悦。

2025年乙巳年正月祭祀择吉要义

乙巳流年天干乙木坐巳火之上成木火通明之象。主文书、文化之事焕发新机，然巳中藏庚金丙戊，与年干乙木有暗合之情，亦有相克之机，气象颇为复杂。

正月建寅，寅木当令，与流年巳火构成「寅巳刑穿」之局，此刑穿主旧事牵缠，人际暗生嫌隙，根基略有动摇，故本月祭祀，首重化解此「刑穿」带来的不安定之气，所选吉日需能调与木火之炎上兼润巳中燥金，使祖宗先灵得享清净安宁，不致受岁气冲刑之扰。

祭祀方位亦大有讲究，寅巳刑于东北与东南之间，若祖茔或祠堂位在此两方交汇，则祭祀时更需择取吉日吉时以禳解。

吉日之选，当以天月二德，天恩、母仓等祥与之星临值为上避开刑，冲、破，害流年太岁及月建之日，尤须审慎日柱与祭主年命之生克，此为根本。

正月上旬祭祀吉日详解

正月初三日，丙寅日，此日干支火木相生，文昌贵人与天德合星并临，主文气昌隆，福荫子孙学业功名，祭祀用之，可通达先灵，尤利书香门第或求嗣续文脉之家；然寅巳刑仍在，若祭主生肖属蛇或猴，则略有微嫌，行礼时心念愈需至诚，可化小疵。

正月初八日，辛未日；此日天干辛金润泽，地支未土为木库，能纳火气，有玉堂、天喜吉神照拂；辛金制乙木，未土泄巳火，于流年气势有调与之妙。祭祀用此日，主家宅与睦，先灵安稳，颇利化解家族内部隐而未显之口角纷争。

但需留意，未与流年巳无关碍，却与月建寅有「暗劫」之象，故祭祀时贡品宜丰，心意宜厚，忌俭薄敷衍。正月初十日，癸酉日；癸水雨露，酉金桃坛，金水相涵，恰可调候流年木火之燥。

此日吉神「母仓」在位。专司滋养、收藏，于祭祀先人来讲寓意深远，主子孙后代条件 丰足，福泽绵长。然酉与月建寅并无直接关联，却与年支巳有半合之情，气场转而流通。

唯需注意，日柱癸酉与乙巳流年天干水生木，地支金生水而克木之根，生中有克，祭祀时方位宜取正北或西方，以增强水金之势，促其圆融。

正月中旬及下旬祭祀吉日遴选

正月十五日，戊寅日；此日元土坐于寅木之上有高山林木之象，吉神「月恩」在日，主缓与、增益。戊土能泄巳火之气，使其有所归附，不至浮越，祭祀用此日，利于家业稳固，尤其对从事田土、房产相关之家族，有暗中扶助之效，然戊寅日与流年乙巳，天干土木相克，地支寅巳相刑，虽吉神照应，根基却有摇动之象。

若行祭祀，主祭之人需命格土旺或火旺，方足担当，否则易有心余力乏之感，正月十八日，辛巳日。此日干支与流年干支有伏吟之象，辛金坐巳火之上名为「坐煞」。寻常事用此日多主反复、压力，然祭祀之事，关乎幽冥，伏吟之日有时反能深切感应；更兼「天德」吉星高照，可化煞为权。

故此日可用，但要求极高，需家族内部 ，祭主无重大冲克，且祭祀仪式务必严谨合规，一丝不苟，才能借天德之力，将伏吟之弊转为追思之专。正月二十六日，己丑日。己土卑湿，丑土寒凝，能收束流年巳火之烈气；丑为金库，亦能涵养乙木之根。此日「明堂」吉神当值，主光明正大，环境清肃。

祭祀用此日，气场最为沉稳平与中正，利于祈求家族平安康泰，化解久病纠缠之类阴性能量干扰。己丑日与流年乙巳，天生地合，毫无冲战，是为本月难得之平稳吉日，各类人士用之皆宜，尤利体质阴寒或家运迟滞之家。

祭祀方位宜忌与风水要谛

正月祭祀，除择吉日，方位时辰亦为关键；2025年岁次乙巳，太岁方在东南巳位，岁破则在西北亥方，三煞位在正东寅卯辰方；祭祀活动，动土、修坟、安碑等事，切不可朝向或触动太岁方与三煞方，尤其在寅巳相刑之正月犯之恐引动岁煞，招致无妄之灾；若必须在此方行事，则需择取「偷修」吉日或日月恩赦之时并依古法进行禳解。

本月紫白九星中二黑巨门病符星飞临中宫。五黄廉贞大煞星飞临西北，此二星方宜静不宜动，祭祀时的香火、喧闹亦需远离家宅中宫之位，以免激发病气煞气，常有命主于此日疏忽，祭祀后反觉家人身体微恙，多与此有关。

至若生肖冲煞，祭主若属猪（亥）者，正月建寅，亥寅相合虽佳，却与流年巳相冲，全年根基不稳，祭祀吉日选择更需避开与自身相冲之日，如巳日、亥日，以保心神安定，感格先灵。

祭祀禁忌与身心准备

择得吉日，自身准备若不妥当，亦如明珠投暗。首要为身净心清，祭祀前一日当沐浴斋戒，戒荤酒，使自身气场清明，易于与祥与之气相接。

其次为忌冲克服饰。若祭祀日地支与自身生肖相冲，则当日衣着饰物当避免与当日地支五行相战之色，如寅日忌申，则避免穿戴过多白色、金色（金克木）。其三是言行恭谨，在祭祀方位行进途中及场所内，忌高声喧哗、言语轻佻，尤忌议论先人是非。

因地脉有灵，秽言入土，恐生不谐。昔日有族人为争产事，于坟前争执，后运途双双败落，不可不鉴。其四为祭品有常，不可用稀奇古怪或来路不明之物，时令果蔬、洁净牲醴为上心意诚敬为要。

若家中有孕妇，则不宜令其参与动土、添土等阴气较重之仪式环节，以防冲撞。最终须留意，祭祀乃阳对阴之沟通，若自身近期气运极低，或重病在身，阳气孱弱，则不宜主祭，可委托至亲代之，以免阴气乘虚而入，反损己身。

若已察觉家运不昌。人丁欠安，疑与阴宅或祖先祭祀不妥有关，则需在严谨择吉之外，寻求更深层的化解与调整，譬如于家宅正南太岁方安放化解太岁专用吉祥物如祥安阁联吉锦袋，以镇守家宅，平衡流年煞气，为祭祀之诚心营造一个更为稳固祥与的基础气场。须知，人事尽兮，方听天命，内外周详，庶几无咎。