七擒七纵是什么生肖动物

「地支藏干」透出机锋。将天地人三才尽纳其中，以寅宫藏甲丙戊，显仁德与威严并济；申宫藏庚壬戊，露锐气兼智水周流，那寅木为东方青龙，主生发之令；申金乃西方白虎，掌肃杀之权，两相对峙，恰似擒纵之局，一放一收间尽显乾坤妙理。

「寅申相冲」本是动荡之象。凭此可窥七擒七纵的原始动力，起冲则如两军对垒，旌旗猎猎；但冲中带破，又似胜负交替，往复不绝，想那寅为山林猛虎，申为灵窍猿猴，虎啸猿啼间自有攻守转换的章法，不单是力量抗衡，更是智慧交锋，将「纵」的胸襟与「擒」的果决完美统一。

「巳亥相冲」暗合计谋之变。由水火既济衍生无穷妙用，巳属蛇，藏丙火为阳燧之精；亥属猪，纳壬水作天河之源，火水未济之时便需七次征伐以求平衡；水火既济之际，方有七度释放以证仁心，接这冲中带合的特性，恰似孟获心服之路，每擒必有其因，每纵必待其时。

「申子辰三合」水局，将智慧之泉引入全局，生肖猴为申，得子鼠辰龙相佐，可化干戈为玉帛，其水势浩荡，能载舟亦能覆舟；以柔克刚，七纵七擒皆在智珠在握，凭此水局润泽，使征伐非为屠戮，而是春风化雨般的教化，正合「攻心为上」的千古名言。

「巳申六盒」破冲为用。显化敌为友的至高境界，巳火炼申金，可成利器；申金生巳火，能续光明，这合中有刑的微妙，将对手变为盟友，把敌意化作动力，借这层关系，七擒七纵便不再是简单的军事行动，而是阴阳转化的生动演绎，让对立双方在碰撞中升华。

「驿马逢冲」主奔波之劳。应七次征伐的辗转路途，寅申皆为驿马星，逢冲则动如脱兔；那马星催动，万里山河不过咫尺，但冲中见合，虽动犹安，恰似孔明挥扇间决胜千里，想这驿马之性，既显征途艰辛，又彰运筹帷幄，将「擒」的果决与「纵」的从容融为一炉。

「桃花咸池」化煞为用。使刚猛征伐暗藏柔肠，申为水之长生，桃花在此反主智谋；寅为火之长生，咸池遇之却生仁德，这柔中带刚的特质，让七擒七纵跳出单纯武力范畴，成为以德服人的典范，其人性化光辉，正是「纵」的底气所在，让敌手心悦诚服而非屈服强权。

「天乙贵人」暗中护持。为七擒七纵注入天道正气，申猴得天乙贵人主逢凶化吉；寅虎遇玉堂贵人能转危为安，这贵人星辉映之下，征伐不再是杀戮，而是救赎；释放非为示弱，而是布德，凭这层护佑，使孔明敢七纵孟获，因其深知正气存内邪不可干。

「华盖星」照命，主孤高智慧，正应诸葛奇谋，申猴带华盖，灵思泉涌；寅虎逢华盖，勇略兼备，那星象之下，七擒七纵的计策如天马行空，不拘一格，但不离仁德根本，每擒必以理服人每纵必留有余地，华盖清高之气，让这场征伐超越凡俗，成为千古绝唱。

「将星」入位，显统帅之才，使征伐有序进退有度，申为将星本位，寅亦为功曹之职；两将相遇，如龙争虎斗，但将星贵在知止，七纵便是止戈的智慧；将星重在善谋，七擒便是谋略的极致，借这将星之力，让每一次擒纵都精准如手术刀，直指人心而非皮囊。

「孤辰寡宿」反显团结之贵。从对立中催生与谐，申猴本带孤辰，喜合群则孤辰不孤；寅虎原逢寡宿，得结盟则寡宿不寡，这命理上的孤独，在七擒七纵过程中被彻底消解，因为每一次释放都在拉近距离，每一次擒获都在加深理解，最终孤辰寡宿化作众星捧月。

「劫煞」临宫却化险为夷。将凶险转为磨砺，申为劫煞之地，寅亦逢灾煞之星；两煞相遇本该血光冲天，但劫煞遇贵人反成磨刀石，让征伐更显锋利；灾煞逢制化变作试金石，使仁德愈发光辉，七擒七纵正是将劫煞之力转化为淬炼之功，让对手在反复锤炼中成器。

「阴差阳错」反成妙局。从错位中寻得正位，寅申本为阴阳差错之位，征伐易生变故，但正是这种错位，让七擒七纵充斥戏剧张力；正是这种反差，使攻心战术大放异彩，那孟获每次被擒皆因错位认知，每次被纵都因正确理解，阴差阳错最终归于阴阳与合。

「十恶大败」化虚为实。从败象中孕育生机，寅申冲战本主破败，七擒七纵却转败为功，因为大败之处正是大立之时每次失败都在积累胜机；每回释放都在孕育收服，这命理上的凶兆，在智慧面前成了试金石，让七擒七纵的过程充斥辩证法的光辉。

「龙德星」照临，为征伐注入祥瑞之气，申猴得龙德护持，纵敌不失威仪；寅虎逢紫微照命，擒敌不损仁心，这吉星高照之下，七擒七纵不再是***厮杀，而是文明演进，那战场化作课堂，刀兵变为教鞭，每一次擒纵都在书写以德服人的传奇。

「三奇贵人」入局，集智仁勇于一身，申为庚金，得乙丙丁三奇相佐；寅为甲木，逢壬癸辛三奇相助，这天地人三奇汇聚，让七擒七纵兼具天时地利人与，其智如孔明，其仁如诸葛，其勇如武侯，将一场征伐演绎成千古美谈。

「月德合」之力，使征伐得天地垂青，申月德在壬，寅月德在丙；壬丙交辉，刚柔并济，这月德加持，让七擒七纵暗合天道循环；每次擒拿都顺应天时每回释放都合乎地理，那孟获最终心服，非因武力，实乃天命所归，月德所引。

「天赦星」降临，化干戈为玉帛，申寅之年逢天赦，征伐可止；七擒七纵之时遇赦星，怨仇可解，这天赦星辉，让每一次释放都成为赦免，每一回擒获都成为救赎，最终敌我界限模糊，征伐双方在赦星照耀下走向融合。

「魁罡」遇合，显霸气与智慧交融，申为庚戌魁罡，寅为甲辰魁罡；两罡相遇，如刀剑交锋，但魁罡贵在得制，七擒七纵正是以仁德制霸气；魁罡重在化煞，攻心战术便是以智谋化戾气，这命理上的刚强，在仁者手中化作渡人舟楫。

「进神」催动，使征伐步步为营，申为进神之位，寅亦为攀鞍之乡；每擒一步皆进神，每纵一回亦登攀，这进神之力，让七擒七纵不是简单重复，而是螺旋上升；每次交锋都在提升境界，每回释放都在接近大同。

「退神」隐现，反显以退为进的智慧，寅申皆有退神之性，但退神在此非退缩，而是留余地的胸襟，七纵正是退神的体现，以退为进，欲擒故纵；退一步海阔天空，纵一回人心归附，这退神的妙用，让征伐充斥辩证法的深邃。

「伏吟」局中见生机，化静止为流动，寅申本为伏吟之地，主停滞不前；但伏吟遇冲则动，逢合则变，七擒七纵正是打破伏吟的钥匙，让僵局变活局，使死水起波澜，那孟获七次被擒，七次被纵，每一次都在打破原有状态，最终迎来全新局面。

「反吟」局里定乾坤，从动荡中求安稳，寅申相冲即为反吟，主反复无常；但反吟得制则转危为安，逢化则变乱为治，七擒七纵便是制化反吟的良方，以反复征伐定反复之心，用多次释放安多变之魂，最终反吟局成安定局，动荡化作与谐。

「禄神」交驰，使征伐有源动力，申为庚禄，寅为甲禄；禄神相遇，如两军对粮，但禄神贵在共有，七擒七纵正是不独占禄源；禄神重在流通，每纵一回便是在流通福禄，这禄神的智慧，让征伐双方最终实现条件 优化，走向共同繁荣。

「羊刃」化德，将锋芒转为仁厚，申为庚刃，寅为甲刃；两刃相交，本该血流成河，但羊刃遇德则凶刃化吉，逢贵则杀机变生机，七擒七纵正是以德化刃的典范，让锋利刃口变成教化工具，使腾腾杀气化作融融与气。

「墓库」开合，定征伐节奏，申为水墓，寅为火库；墓库开则生机现，合则收敛藏，七擒如开墓库，释放能量；七纵如合墓库，涵养生机，这一开一合之间，征伐有了呼吸节奏，擒纵成了生命律动。

「空亡」填实，化虚为实，寅申皆带空亡，主虚幻不实；但空亡逢冲则填，遇合则实，七擒七纵正是填实空亡的过程，让虚幻的征伐变成真实的教化，使飘渺的仁德化作实在的感召，最终空亡不空，虚局成实。

「六害」转生，从相害到相生，寅巳相害，申亥相害；但害中有合，害极则生，七擒七纵正是转害为生的妙法，让相害关系在反复碰撞中转化为相生相成，那寅与申本为相冲，经此一番竟成相济，岂非命理奇观？

「破星」成圆，化破碎为圆满，寅申相破，主关系破裂；但破而后立，碎后方全，七擒七纵正是破中求立的过程，让破裂关系在修复中更加牢固，使破碎局面在重组后更显圆满，这破星之力，反成了成就大业的催化剂。

「刑合」互用，显矛盾统一，寅巳申三刑，本主纠葛；但刑中有合，乱中有序，七擒七纵正是驾驭刑合的典范，让纠葛关系在反复梳理中条分缕析，使混乱局面在持续整治下井然有序，最终三刑化三奇，乱局成胜局。

「暗合」通幽，主无形感化，寅丑暗合，申卯暗合；暗合之力，润物无声，七擒七纵正是明修栈道暗度陈仓，表面征伐实则感化，那暗合之妙，让孟获每次被纵都暗生敬意，每回被擒都潜滋服膺，最终心悦诚服于无形。

「纳音」定调，为征伐谱曲，寅为松柏木，申为石榴木；同为木性，却一刚一柔，七擒七纵正是纳音的变奏，刚柔相济，张弛有度，那松柏之坚毅，石榴之多籽，标记征伐的坚定与教化的繁盛，最终谱就一曲仁者无敌的乐章。

「神煞」归位，各显神通，天德月德护仁，驿马将星助勇，华盖贵人添智，桃花咸池增柔，这万千神煞齐聚七擒七纵之局，各司其职，各尽其能，让这场征伐成为命理学的盛宴，每一个环节都有星曜加持，每一步行动都有神煞助力。

「五行」流转，定成败兴衰，寅木生火，申金生水；木火通明主智勇双全，金水相涵显谋略深远，七擒七纵正是五行流转的生动演绎，木火主攻为擒，金水主守为纵；攻守转换间五行循环，最终归于一气，成就中与之路。

「阴阳」互根，是擒纵本源，寅为阳木，申为阳金；两阳相遇本应相斥，但阳中藏阴，寅中有甲丙戊，申中有庚壬戊；阴阳互藏，故能相济，七擒七纵正是阴阳互根的体现，擒为阳纵为阴，阳动阴静，往复循环，最终阴阳与合，太极圆满。

一、生肖整体来说：七擒七纵与申猴的先天关联

「申金」为用，定生肖本源，以申属猴，性灵动而善变通；那金主义，主刚毅而能决断，想七擒七纵之局，非智勇双全者不能为之，非灵动机变者不堪任之，凭此定位，生肖猴与典故核心高度契合，命理依据昭然若揭。

「寅申相冲」启征伐之端。将对立统一贯穿始终，寅为虎，主威猛攻伐；申为猴，主智谋守御，这冲战关系，恰如孔明与孟获的千年对峙；但冲中藏合，又似敌友转化的玄妙机缘，接这冲合辩证，七擒七纵的命理根基便稳稳扎下。

「申猴」特质，应擒纵之路，其性好动，故能七次征伐而不疲；其智善变，故能七度释放而有序，那猴性机*****敌之虚实；猴性灵巧，能转危为安，凭这天赋异禀，申猴自然成为七擒七纵的命理化身。

二、地支深解：寅申冲合的哲学意蕴

（一）寅虎之象：征伐者的命理投影

「寅为功曹」掌生杀，以寅属木主仁德，那虎踞山林，有王者之气；功曹掌权，显统帅之威，想孔明坐镇，正如寅虎当阳；七擒决策，皆出仁德本心，但虎虽猛不伤无辜，擒虽频不害性命，正是寅木仁德的体现。

「寅藏三阳」启泰运，将甲丙戊尽纳其中，甲为栋梁，主擎天之志；丙为太阳，显光明之德；戊为城垣，彰稳固之心，这三位一体，让征伐兼具理想、光明与坚毅，七擒七纵正是这三阳开泰的方法，每次行动都有甲木的担当、丙火的温暖、戊土的厚重。

（二）申猴之象：被征伐者的命理特征

「申为传送」主变动，以申属金主义气，那猿猴灵巧，有变通之能；传送掌驿，显流转之性，想孟获七纵，正如申猴善变；屡败屡起，皆因金主义气，但义非愚忠，变非无根，正是申金刚毅与灵动的统一。

「申藏三奇」蕴玄机，将庚壬戊融会贯通，庚为变革，主破旧立新；壬为智水，显通达之慧；戊为厚土，彰承载之德，这三重特质，让被征伐者既有变革勇气，又有智慧通达，更有承载之力，七擒七纵正是助其发掘这三奇潜质的过程。

（三）冲合辩证：擒纵循环的命理依据

「寅申相冲」启循环，以冲为动始，那冲如钟摆，往复不休；七擒七纵正是这冲的节奏，但冲极则合，擒极则纵，正如物极必反的天道，接这冲合规律，每次擒拿都在积蓄释放的能量，每回释放都在酝酿新的擒获。

「冲中带制」显智慧，将暴烈化为温与，寅申冲本主激烈冲突，但申金克寅木，木旺则金钝；寅木反制申金，金锐则木折，这相互制衡，让冲突不致失控，七擒七纵正是这种制衡的艺术，让征伐始终在可控范围内进行。

三、神煞演绎：星曜加持下的擒纵之路

（一）天乙贵人：正气护持的根本保障

「天乙贵人」镇中宫，以贵气化煞，申猴得此贵，纵敌不失分寸；寅虎遇此星，擒拿不违天道，那贵人星辉，让七擒七纵始终沿着正道前行；纵非纵虎归山，擒非擒敌为奴，凭这正气护持，征伐成了教化，武力化作仁德。

「玉堂贵人」辅左右，将智谋与仁德融合，这星曜主科第，让征伐充斥文化韵味，七擒七纵中的攻心战术，正是玉堂智慧的体现；每次释放前的劝谕，都是文教的延伸，借这贵人之力，战场变成了讲堂。

（二）驿马星动：征伐节奏的天然掌控

「驿马逢冲」定节奏，以马星催动征伐，寅申皆为马星，逢冲则动如闪电；那七次征伐，正是七度马星发力，但马星有制，动而不乱；每次行动都恰到益处，接这马星之力，征伐有了行云流水的韵律，擒纵成了山重水复的诗篇。

「攀鞍」助力，将奔波化为修行，攀鞍与驿马相随，主步步高升，七擒七纵的辗转征途，每一步都在攀援鞍鞯，每一程都在提升境界，这攀鞍之力，让奔波不再辛苦，而成为灵魂的历练。

（三）华盖星照：智慧源泉的不竭动力

「华盖照命」启灵思，以孤高智慧定计，申猴逢华盖，智谋如泉涌；寅虎遇华盖，勇略更精深，那华盖星辉，让七擒七纵的计策层出不穷；每擒必有新法，每纵必含深意，但华盖不孤，因有贵人相佐，孤高智慧终化春雨润物。

「华盖护体」，将玄机化为适用，这星曜主艺术玄学，让征伐充斥奇思妙想，七擒七纵中的种种妙计，皆有华盖之影；但妙计不离正道，玄机不脱仁心，凭这华盖之力，智慧有了温度，谋略带了情怀。

四、三合六盒：外部助力与内在转化

（一）申子辰三合：智慧联盟的命理支撑

「申子辰合水局」显智。以水之智润泽全局，申猴得子鼠辰龙相助，智谋更添三分，那水局浩荡，能载舟亦能覆舟；但在仁者手中只作渡人舟楫，七擒七纵的攻心战术，正是水局智慧的体现，以柔克刚，以智取胜。

「水局生木」，将智慧化为仁德，水能生木，申子辰生寅木；这相生关系，让征伐者的仁德因智慧而更显光辉，七擒七纵中每擒皆因智，每纵皆因仁；智仁相济，正是三合水局的深层妙用。

（二）巳申六盒：化敌为友的玄妙机制

「巳申六盒」破冲局，以合化敌，巳火为孟获旧部之象，申金为征伐主体；巳申合，化干戈为玉帛，那合中有刑，刑中带合；这复杂关系，恰如敌我转化的真实写照，七擒七纵正是利用这层六盒，让对手一步步走近，最终成为盟友。

「合能解冲」，将对抗转为对话，寅申本冲，得巳申合则冲势渐缓，那巳火如桥梁，连接起征伐双方；让每次擒纵都成为沟通，每回交锋都化作交流，借这六盒之力，战场成了谈判桌，敌手成了知己。

五、十神配置：社会关系的命理映射

（一）比肩夺财：征伐条件 的合理调配

「比肩夺财」本为忌，但在此局反成妙，申金比肩，共夺寅木之财；那财为地盘人口，夺似征伐，但夺而有度，取之有道，正是七擒七纵的征伐原则，每次擒获如夺财，但随即释放，是以不夺为夺，不取为取。

「比肩助身」，让征伐主体力量倍增，申金比肩相助，如得同袍共战；那七擒七纵的艰难征途，因比肩之力而举重若轻，但比肩不争，因有印星化之，让合作取代竞争。

（二）印星化刃：仁德对残暴的制衡

「印星化刃」显慈悲，以仁德制暴戾，寅木为印，化申金之刃；那金刃本主杀伐，得印化则锋芒内敛，七擒七纵正是印星化刃的方法，让残暴征伐化为仁义教化，每次纵敌，都是印星发用；每回劝降，都是仁德彰显。

「印星护身」，让征伐者立于不败，印为庇护，如孔明之智慧仁德；那七擒七纵中凡有凶险皆得印星化解，但印不护恶，唯仁者得之；这正是七擒七纵始终秉持仁心的命理回报。

（三）食神制杀：智谋对强敌的驾驭

「食神制杀」显智谋，以巧力破千斤，申金食神，制寅木七杀；那七杀为敌，得食神制则凶焰消，七擒七纵的攻心战术，正是食神制杀的演绎；每擒皆以智取，每纵皆以巧胜，凭这食神之力，强敌化为弱旅，凶险转作坦途。

「食神吐秀」，让智慧尽情发挥，食神主才华，七擒七纵中的种种妙计，皆是食神吐秀，但秀而不浮，因有印星约束；让智谋始终服务于仁德，巧计永远不违正道。

六、纳音五行：征伐节奏的深层韵律

（一）松柏木：征伐者的坚韧品格

「松柏木」性坚，以寅木为象，那松柏经冬不凋，如孔明矢志不渝；七擒七纵的持久战，正是松柏坚韧的写照，但坚而不僵，因有申金相激，让坚韧充斥灵动；虽历七度征伐，始终生机勃勃。

「松柏长青」，喻仁德永不褪色，寅木为仁，松柏为象；那七擒七纵中的仁心，如松柏常青，每纵一次，仁德更添一分；每擒一回，仁心愈显光辉，这松柏之性，让征伐有了永恒的价值。

（二）石榴木：被征伐者的蓬勃生机

「石榴木」多籽，以申金为象，那石榴多子，如孟获部族繁衍；七纵七起，正是石榴木蓬勃生机的体现，但生机有序，因有寅木相制，让蓬勃不泛滥，使生机不逾矩，每次被纵后重生，都如石榴花开，更加绚烂。

「石榴木红」，喻赤诚之心终现，申金为义，石榴为象；那孟获最终心服，正是石榴赤诚的呈现，七擒七纵的过程，便是让其赤诚之心逐渐显露，直至完全绽放。

七、实战测算：命理视角下的七擒七纵

（一）一擒一纵：破局之始

「伏吟初现」局未开，以寅申伏吟主僵持，那初次交锋，如两军对垒无进退；但伏吟逢冲则动，一擒破局，想初擒孟获，正是打破伏吟的关键；初纵释放，则是为后续布势，凭这一擒一纵，僵局变活局，征伐大幕正式拉开。

「驿马初动」启征程，将征伐节奏定调，那第一次擒纵，驿马星初动；虽路途遥远，但方向已明，接这马星之力，后续征伐便有章可循，一擒一纵皆为序章。

（二）二擒二纵：深化之阶

「比肩助力」增势能，以申金比肩共伐，第二次征伐，得比肩相助；力量倍增，故能再擒，但比肩不贪，故能再纵；让征伐保持克制，这二擒二纵，正是比肩夺财又散财的写照，夺而有度，散而有序。

「食神发力」显智谋，将攻心战术深化，第二次擒纵，食神星发用；智谋更精，计策更巧，那孟获虽再被擒，但已渐生敬意；食神之力，正在于化敌心而非仅伏敌身。

（三）三擒三纵：转折之机

「印星化刃」显仁德，以印星之力转折，第三次征伐，印星大显；仁德之光，让征伐性质渐变，那擒纵之间，已少杀伐之气，多教化之意，凭这印星化刃，敌我关系开始质变，孟获之心渐被感化。

「三合成局」助智谋，将子辰之力引入，第三次擒纵，申子辰三合水局成形；智慧之水源源不断，攻心战术更加圆融，那水局润泽，让征伐双方都受益，敌我界限开始模糊。

（四）四擒四纵：深化之极

「巳申六盒」显妙用，以合化之力深化，第四次征伐，巳申六盒发力；敌我之间已有合作之象，那擒纵之间，不再是单纯征服，而是双向沟通，借这六盒，孟获开始主动配合，征伐阻力大减。

「华盖星照」启灵思，将奇谋妙计频出，第四次擒纵，华盖星大放异彩；计策之奇，已达巅峰，但奇而不诡，因有贵人相佐；让奇谋始终服务于仁德，妙计永远不违天理。

（五）五擒五纵：质变之时

「财星破印」本为凶，但在此局反成机，第五次征伐，财星来破印；表面损仁德，实则试真心，那孟获虽再叛，但已非本性；财星之破，反让印星更坚，凭此一试，仁德经受考验，征伐有价值 升华。

「官星护印」显权威，将正道之力彰显，第五次擒纵，官星发力；让征伐有了法理依据，使擒纵更具权威，那官星护持之下，孟获心服更甚，因知孔明之举合天理、顺人心。

（六）六擒六纵：巩固之阶

「劫煞临宫」显凶险，但以德化之，第六次征伐，劫煞星现；本有血光之灾，但仁德化解，那擒纵之间，凶险转为机遇，让孟获彻底认清大势，借这劫煞之力，反让征伐更加顺利，因祸得福。

「天赦星照」化怨仇，将赦免之意彰显，第六次擒纵，天赦星降临；纵敌即是赦罪，释放便是宽恕，那孟获感此恩德，心服已至九分；只差最终一纵，便得圆满。

（七）七擒七纵：圆满之局

「三奇贵人」汇圆满，以智仁勇收官，第七次征伐，乙丙丁三奇汇聚；智如泉涌，仁如天覆，勇如地载，那最终擒纵，已是水到渠成；孟获心服口服，征伐圆满落幕，凭这三奇之力，七擒七纵终成千古绝唱。

「五行归中」得与谐，将冲合刑害尽化，第七次擒纵后，五行归于一气；寅申不冲反相济，巳亥不害反相生，那征伐双方，从此化为一体；敌我界限消融，共赴太平，这五行归中正是七擒七纵的终极命理有价值 。

八、生肖归宗：申猴为七擒七纵之正解

「综合考据」定生肖，以命理多维印证，从地支看寅申冲合是征伐根基；从神煞看贵人驿马是成功保障，那五行流转，三合六盒，十神配置，无不应合七擒七纵之路，凭这全面分析，唯申猴能当此任，为七擒七纵的生肖化身。

「猴性特质」合典故，将灵动智慧赋予征伐，猴善变通，故能七纵而不乱；猴有机智，故能七擒而不暴，那猴之灵巧，正合攻心之妙；猴之活泼，恰符仁德之温，想那七擒七纵，非猴性不能演绎；申猴为尊，实乃命理使然。

「申金主义」定品格，以金之刚毅立本，七擒七纵需要坚毅，申金主之；需要决断，申金主之，那金之锐利，用于征伐；金之收敛，用于释放，凭这申金特质，让七擒七纵既有雷霆手段，又有菩萨心肠，刚柔并济，方成大道。

「猴居十二」显地位，以生肖序列证独特，十二生肖各有所长，唯申猴兼具智仁勇；那七擒七纵的复杂要求，非猴不能全备，从子鼠之智到亥猪之厚，各有偏重；唯申猴集大成，故成此典故的命理代言。