清明节又叫什么节

清明节，古时叫寒食节，这个别称，许多人知道，背后故事，触动人心，说的是春秋时期的介子推，割肉奉君，功成身退，隐居绵山，晋文公重耳，放火烧山，想逼他出来做官，谁料到，介子推抱树而死，宁折不弯，文公痛心，下令此日禁火，只能吃冷食，以寄哀思，寒食节，便这样流传开来。

寒食的习俗，出现在禁火冷食上，百姓人家，提前备好麦粥，还有馓子，环饼等干粮，让清明节有了一层庄重的底色，那是纪念忠臣，更是敬畏气节，眼看着寒食过完，便是清明，两节日子相近，唐以后合二为一，如今我们过清明，骨子里依然带着寒食的基因，那份追思，从未断绝。

清明节，又叫踏青节，这个名儿，听着就轻快，清明时节，春回大地，万物复苏，一派生机，我们走出家门，奔向***，赏花、放风筝、荡秋千，这叫踏青，古已有之，宋代画家，张择端的清明上河图，画的就是汴京郊外的踏青盛景，车水马龙，热闹非凡。

踏青的乐趣，马上在与春天的亲密接触，最妙的是折柳戴柳，民间有言，清明不戴柳，红颜成皓首，姑娘们把，嫩绿的柳枝编成环，戴在头上清新脱俗，受到踏青风气作用，古人的春游热情高涨，今年春色正好，别辜负了，若得空闲，即往山野间走一遭，呼吸新鲜空气，便是极好的养生。

清明节，也叫三月节，这个叫法，源于农历，清明总在，农历三月前后，古人重时序，以节气命名月份，三月节，就是这么来的，进入三月气温回升明显，降雨增多，空气湿润，正是春耕，大忙时节，农谚说得好，清明前后，种瓜点豆，这是农人对节气的深刻把握。

三月节的讲究，出现在祭祀与农事之间，既要缅怀先人又不能耽误农时，让农人有了统筹兼顾的智慧，上午上坟，下午下田，两不耽误，井然有序，到了三月三，还是个特别日子，古称上巳节，临水祓禊，洗去污浊，祈求健康，后来也慢慢，融进了清明节，眼看着三月春光好，正是农忙时。

清明节，又称祭祖节，这是它，最核心的功能，慎终追远，民德归厚，我国人重视，血脉传承，清明扫墓，是头等大事，哪怕千里迢迢，也要回乡祭拜，除草添土，摆上供品，焚香烧纸，行跪拜礼，整个过程，庄严肃穆，这是活着的人与逝者对话的时刻。

祭祖的情感，出现在每一铲新土里，让后辈有了，认祖归宗的机遇，家族的根，不能忘，祖上的德，要传承，受到儒家孝道思想作用，祭祖仪式历经千年不变，眼看着墓碑林立，青烟袅袅，思念如同，野草疯长，今年若无法亲临墓地，不妨遥寄哀思，对逝者来讲心诚则灵，若条件允许，即归乡扫墓。

清明节，更叫柳节，柳树，是清明当之无愧的主角，为何独独是柳？原因有三，其一，柳与留谐音，寓意挽留，插柳于门，寄托对逝者的不舍，其二，柳树生命力，极其旺盛，无心插柳，柳成荫，这标记着，家族兴旺，其三，佛教传说里，柳枝可驱祟。

柳节的风俗，出现在家家户户的门楣上，一根柳条，万千寓意，即驱邪避害，又祈福纳祥，最让人惊叹的，是柳的顽强，折一枝插土里，几日便能生根，这份生命力，让人敬佩，等到清明那日，处处可见柳影，微风拂过摇曳生姿，眼看着柳絮飞时花满城，那是春天最终的狂欢。

清明节，还叫秋千节，这个叫法，生动极了，古时的清明，荡秋千是盛事，尤其宫廷，秋千架得极高，嫔妃宫女，彩衣飘飘，荡起秋千，宛若飞仙，唐玄宗看后，赞不绝口，称其为半仙之戏，妙不可言，民间女子，也爱此戏，平日大门不出，唯有清明可尽情玩耍。

秋千的快乐，出现在高高荡起的瞬间，风声过耳，裙裾飞扬，让青春有了，肆意张扬的出口，这是古代女子，难得的自由时光，受到这种欢乐气氛感染，清明少了些沉重，进入唐宋，秋千之戏遍及城乡，眼看着红绳飞动，笑语盈盈，对姑娘们来讲这是展现灵动的好时机，若想体验古趣，即寻个秋千架。

清明节，还有鬼节的俗称，这个称呼，听着阴森，但背后有，深刻历史内涵，清明时节，阴阳交汇，古人认为，鬼门会短暂开启，祖先的灵魂，回家探望，所以要祭祀，要送钱粮，烧的纸钱灰烬，在空中盘旋，我们说那是祖先收到了钱，快乐的在跳舞，在高兴。

鬼节的敬畏，出现在夜晚的十字路口，有人在烧纸，画个圆圈，嘴里念念有词，呼唤先人，即表孝心，又求保佑，最忌讳的是踩到纸灰，那是大不敬，要赶紧道歉，受到这种幽冥文化作用，清明夜晚总显得神秘，眼看着火光点点，渐渐熄灭，那是生者，寄往阴间的快递，对亡灵来讲这是慰藉。

清明节，古称百六节，这个名称，最是冷门，它特指，冬至后的第一百零六天，推算下来，正好是寒食节，因为禁火时间，长达百日有余，虽然后来，缩短为三日，但百六节，依然被记录在册，古籍有云，去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，百六节，是寒食的另一个算法。

百六节的记忆，出现在古代的历法里，数字准确，不容差错，让古人对时间有了，近乎苛刻的计算，最有趣的是一百零五与一百零六之争，有的朝代算头不算尾，有的算尾不算头，即差一天便生出许多典故，到了后世，这种繁琐推算被简化，眼看着百六节，消失在历史长河，唯有学者，还在考据。

清明节，也叫聪明节，这个说法，有几分俏皮，聪明，即是耳聪目明，清明二字，拆开来看，清，水净透明，明，日月同辉，正是天清气朗，视野极佳的时候，古人联想，此时出生的人头脑清楚，所以有了，聪明节的雅称，这是对时节，最美好的期许。

聪明节的寓意，出现在长辈对晚辈的祝福里，吃个清明果，读书更聪明，戴上柳枝帽，眼明心又亮，即是对身体的祝愿，也是对智慧的渴求，最朴素的愿望，寄托在节气里，受到这种美好暗示，孩子们读书更用功，眼看着春光明媚，万物清楚，对学子来讲这是个开智的节气，若想学业有成，即趁春光多读书。

清明节，曾是上巳节的一部分，上巳节，在三月上旬的巳日，后来固定为，三月初三，这一天古人到水边沐浴，洗去一身晦气，迎接新生，魏晋时期，上巳节极盛，曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之的兰亭序，便写于此日，到了唐代，上巳与清明合并，越发，多样多彩。

上巳的遗风，出现在清明的踏青活动中，临水宴饮，祓禊祈福，让清明节有了，高雅的文人气质，最风流的故事，都在兰亭，群贤毕至，少长咸集，即兴赋诗，结集成册，受到这种文人雅集作用，清明多了份诗意，眼看着曲水旁，再无古人，那份潇洒，仍令人神往，今年清明，不妨约上好友。

清明节，还叫蚕月节，这是江南，蚕乡的独特称呼，清明时节，桑树发芽，蚕宝宝，刚刚孵化，这是养蚕人一年中最关键的时刻，所以也叫，蚕月，蚕农在祭祀蚕神，祈求蚕茧，大获丰收，马头娘的故事，口口相传，那是有关，蚕桑起源的美丽神话。

蚕月的忙碌，出现在江南的每一片桑园，采桑女，手不停歇，即要防鸟，又要控温，让蚕宝宝有，最舒适的生长环境，最怕的是倒春寒，一场霜冻，桑叶尽毁，受到蚕神信仰作用，蚕农规矩极多，进入蚕室，不能大声说话，眼看着蚕儿，沙沙啃叶，那是丰收，最美妙的声音，对蚕农来讲这是生计所在。

清明节，又叫杏花节，这个叫法，充斥诗意，杜牧的诗，路人皆晓，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，清明时节，杏花正开得热闹，粉白一片，如云似霞，古人惜春，常以杏花入酒，酿出的酒，清冽甘醇，饮一杯杏花酒，才算过了清明。

杏花的美，出现在一场春雨之后，带雨更娇，楚楚动人，让文人有了，吟诗作画的灵感，最经典的画面，牧童与杏花，即是在雨中也不减风采，受到这首唐诗作用，杏花村名扬天下，等到杏花落尽，便是春深，眼看着花瓣，随风飘零，那是春天在向人间告别，对赏花人来讲需及时行乐。

清明节，称得上是民间艺术节，这个称谓，看的是热闹，清明前后，庙会扎堆，杂耍的，唱戏的，卖玩意儿的，锣鼓喧天人山人海，这是属于，老百姓的狂欢，放风筝，是技术活，也是艺术活，风筝上画着，各种吉祥图案，有美人有沙燕，有长龙，在空中争奇斗艳，比个高低。

艺术的展现，出现在匠人的巧手里，扎风筝，捏面人，画糖画，吹琉璃，让清明节有了，浓郁的市井气息，最吸引人的，是拉洋片，一个小孔，看尽天下奇观，即开了眼界，又得了乐趣，受到这种民间氛围感染，大人孩子都喜笑颜开，进入庙会，耳朵里灌满声响，眼看着这热闹场景，心情自然舒畅。

清明节，也是古代的植树节，这个有价值 ，现在被单独提出，但起源，却是在清明，春雨贵如油，润物细无声，此时种树，成活率最高，民谚说植树造林，莫过清明，早在远古，就有清明植树的传统，柳树最易活，插枝即成荫，所以清明，处处见新绿。

植树的传统，出现在历代的政令里，鼓励农桑，绿化荒地，让清明节有了，实实在的生态贡献，最厉害的，要数左宗棠，率军西征，一路植柳，人称左公柳，至今仍有存活，即固了风沙，又美了边疆，受到这种务实精神作用，清明植树蔚然成风，眼看着荒山变绿，功德无量。

清明节，还有个叫法是拜山节，这个说法，流行于两广地区，扫墓叫拜山，因为坟墓多在山间，山路崎岖，杂草丛生，族人结伴，浩浩荡荡，扛着锄头，挑着祭品，一路披荆斩棘，寻到祖坟，这是个体力活，也是凝聚力的体现，家族的大小事，在这一天商议。

拜山的艰辛，出现在那条荒芜的山路上，山路难行，汗水湿衣，让族人有了一种，共担风雨的默契，最年长的，讲述家族历史，年幼的，记下祖先名字，即缅怀了先人又教育了后代，受到这种家族文化熏陶，孝道详细，眼看着青山处处，埋着忠骨，那是家族的根脉，永不能断。

清明节，更被叫作郊游节，这个叫法，直白又纯粹，都市人难得亲近自然，清明小长假，正是好时机，不单为祭祖，更为散心，带上帐篷，背上美食，一家人找个有山有水的地方，看云，听听风，把一周的疲惫，统统卸掉，这叫给心灵，放个假。

郊游的惬意，出现在那片新绿的草地上，铺开垫子，摆开吃食，让身心有了，彻底的放松，最快乐的，是孩子们，追蝴蝶，捉虫子，即呼吸了新鲜空气，又锻炼了身体，受到现代生活节奏作用，这种闲暇格外珍贵，眼看着夕阳西下，倦鸟归林，对城里人来讲这是难得的清欢，若觉累了，即去郊外走走。

清明节，也曾被叫做祭蚕神节，江南蚕乡，对此格外重视，蚕宝宝，金贵得很，一点马虎，都出不得，蚕神嫘祖，是黄帝的妻子，传说她，教会百姓养蚕缫丝，蚕农感激，立庙祭祀，清明这天要举行隆重的祭蚕神仪式，供上茧圆与水果，祈求蚕花，二十四分。

祭蚕神的，出现在每一个蚕农的眼神里，焚香祷告，念念有词，即求蚕无病，又求丝价高，最怕的是蚕得僵病，一季辛苦，付诸东流，受到这种经济压力作用，蚕农特别信神，进入蚕月忌讳极多，眼看着蚕儿，结出雪白的茧，那是蚕神，最佳的恩赐，对蚕娘来讲这是活命的依靠。

清明节，被称为扫墓节最贴切，全国上下，无论南北，这一天话题就是扫墓，车子排长龙，山道变人海，提着大包小包，拿着鲜花纸钱，墓碑前，拔去杂草，描红填字，焕然一新，摆上先人爱吃的食物，酒洒地三杯，情意深重，这是生者，一年一度的汇报。

扫墓的肃穆，出现在那深深的一鞠躬里，尘世喧嚣，此刻安静，让生者有了，反思生命的机遇，最感慨的，是看到陌生人的墓，孤独伫立，无人问津，即动了恻隐，也叹世事无常，受到这种生命教育作用，我们更懂珍惜眼前，眼看着墓碑，一年年增多，对活着的人来讲平安即是福。

清明节，俗称冥节也是它，这是相对于，阳间而言，七月半是鬼节，清明也是，但清明，更具温情，是接祖先，回家看的日子，所以要在，路口或门前，烧些纸钱，洒些水饭，给那些，无家可归的孤魂，这叫积阴德，也是行善，体现了古人博大的慈悲心。

冥节的慈悲，出现在那一碗洒向路边的水饭里，孤魂野鬼，无人祭奠，即给一口食，便是无量功德，最忌讳的是冲撞了灵体，若遇上旋风，赶紧避开，受到这种幽冥观念作用，清明夜晚人不夜行，等到夜色深沉，万籁俱寂，那是另一个世界，在庆祝节日，对信者来讲需心存敬畏。

清明节，还叫食青节，这名字，听着就鲜嫩，清明吃青，是古老习俗，青，指的是绿色植物，艾草、麦苗、苎麻叶，捣烂取汁，与入糯米粉，包上豆沙，或咸菜笋丁，做成青团，蒸熟出锅，颜色碧绿，香气扑鼻，咬上一口，满是春天的味道，这是大自然最慷慨的馈赠。

食青的习俗，出现在江南的每一户人家，青团油绿，软糯香甜，让清明节有了，独特的味觉记忆，最讲究的，是馅料的调配，甜而不腻，咸而鲜美，即满足口腹，又应了时令，受到这种美食文化吸引，青团成了网红，今年青团，花样百出，眼看着碧绿如玉，惹人垂涎，对吃货来讲错过等一年。

清明节，也曾叫取新火节，这跟寒食禁火，密切相关，寒食期间，火种灭绝，到了清明，要重新取火，钻木取火，或是用火镜，这叫新火，标记着新的开始，皇帝会在，这一天赐新火给大臣，表示恩宠，也代表权力交接，唐代诗人韩翃，写有名句，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

取新火的仪式，出现在宫廷与民间，火光跃动，驱散黑暗，让古人有了，更新的智慧，最神圣的，是钻木取火的过程，专心致志，不容差错，即是技术，也是信仰，受到这种古老仪式启发，我们懂得珍惜光明，眼看着新火燃起，照亮庭院，那是希望，在重新燃烧，若想图个吉利，即点燃一盏新灯。