金伏水涸：26年8月黄道吉日一览表 天干丙火重叠地支申金独出

丙午年八月天火同人地火明夷。火炎土燥，金伏水涸。阳历八月逢乙未，丙申二节，得黄道吉日一十六日，择其要者如一日丁未危日，二日戊申成日、十日丙辰定日，廿六日壬申成日等，最利盟约嫁娶，农历丁酉八月安葬择吉，以丙申，戊申、戊子，庚子、壬子五鸣吠日为至妙，能化流年火煞，乘金清水白之气，安魄福嗣，趋避得宜。

流年丙午火炎之势与阳历八月乙未丙申之气象

对于丙午流年来讲天干丙火自坐帝刃。地支午火又是烽燧狼烟之炉，岁气炎上燥烈非常；在子平术中丙为太阳，午为离宫，双火加临，谓之「炎上太过」，主全年阳亢阴衰，金、水二行受制深重。

进入阳历八月恰逢节气交替。前七日尚在乙未月之末，后廿四日则迎来丙申月此一月令流转，实乃火气由极盛转衰，金气由胎养渐出之枢纽。

乙未月月干乙木欲生丙火。月支未土与年支午火作六盒而化火，木焚土焦，耗泄心神，常有命主于此月之中虽奔波不辍而徒劳无功，此谓「虚火浮光」之应。

及至八月七日立秋一过月柱换作丙申。天干丙火重叠，地支申金独出，形成三丙炼一申，火金鏖战之局。申中藏壬水、庚金，本可调候制火，然双丙盖头，金被熔、水被蒸，天气暑溽未尽，秋虎反噬，故本月之势，主外在压力激增，内在焦躁难安。

若日主八字原局金水为用。则申金出现，恰似旱地逢甘霖，虽被火围，终有一线生机，即所谓「金得火炼，方成器皿」，是困顿中暗藏发越之机；然若原局木火过旺，再见丙申，则如烈焰浇油，申金脆裂，主筋骨损伤、财帛破耗，须以水调候，方得平衡。

本年度月运之要义。全在一个「战」字，干支互动，金火相搏，冲则动，动则变，安葬、嫁娶、开市诸般人事，皆须顺应此气机，择黄道以与天地之戾气。

阳历八月黄道吉日梳理与事业姻缘之应象

阳历八月行经乙未、丙申两月令，吉日星罗，凡一十六日，然因干支搭配迥异，其主事之功用，亦有云泥之别。

一日丁未，建星值危，危为黄道，主险中藏安，月日为食神泄秀，若于此日缔结姻缘，则夫妇初年或有龃龉，久后方得琴瑟与谐，就是「丁火为烛，未土为宵，长夜虽漫，终迎拂晓」之象。

二日戊申，十四日庚申、廿六日壬申。三日皆为成日，成主成就，圆融，尤须留意，此三日地支皆为申金，与流年丙午暗合火局，金入火乡，成中有破，最利科举文墨，签约立卷，因食伤（申中戊庚壬）透干，文思泉涌，若事业上有官司词讼，则此日呈状，常有峰回路转之机。

然此三申日，冲寅命之人属虎者避之则安。

十日丙辰，定日黄道，辰为水库，能纳火蓄水，调候燥气，辰又与年支午火无冲无克，且为丙火之冠带位，红鸾星动，是本月婚嫁之上佳吉日，若于此日合卺，主旺丁旺财，两姓祥与，因「日坐冠带，库藏官星，夫荣妻贵，白首同归」。

十一日丁巳，执日黄道，巳为金之长生，亦是地网缠绕，宜祭祀祈福，不宜兴土木，若勉强动土，则易犯五黄、力士，为祸速极。

十三日己未，危日黄道，未为木库，与年支午火六盒，化火生土，印星旺相，此日最宜拜见师长、入学开蒙，常有命主于己未日敬奉文昌帝君，而后考运昌隆，因「食神化火，文星显耀，笔墨通神」。

十六日壬戌，开日黄道，戌为火库，冲辰破墓，此日大忌安葬、行丧，却宜开市、出行，取「开库放财」之义，若商贾择此日开张，则客似云来，交易快畅。

廿二日戊辰，亦是定日，与十日丙辰呼应，然天干戊癸合火，更添燥气，宜婚恋相亲，却不利谈判，因土重性执，双方各不相让；廿五日辛未，危日，未为阴性，辛为柔金，得月令余气生扶，宜女命纳采、问名。

廿八日甲戌，开日，甲木生丙火，戌为火墓，此日宜献身公益，布施积德，若求财，则财来财去，如汤沃雪。纵观此月事业运势在申日最盛，有金鸣玉振之象；而姻缘与美，则在丙辰、戊辰二定日，主根基稳固，情比金坚。

农历丁酉八月安葬吉日与干支神煞之测算

进入农历丁酉八月节气交白露、秋分。月令司仲秋之金，地气由炎转凉；流年丙午，火炎在上大运若恰逢金水，则此月正是天时与运程角力之紧要关头，安葬之路，首重乘生气，其次避煞曜。

本年太岁在午，岁破在子，三煞在北，故安葬山向，坐北向南为冲煞大忌，主破败伤亡。农历八月月将酉金，正气得令，然被年上双丙克伐，金不得舒，故择吉须寻水土调候、金神得助之日。

最推丙申日（八月初九）。此日申金当令，天干丙火虽为年岁之曜，然申中壬水透而化之，更带天德吉神，天德者，天之福德，主解厄呈祥；兼得鸣吠星临，鸣吠为安葬上吉大星，有「金鸡引路，亡者升天」之誉。

若安葬用丙申日，则亡魂得紫微帝星光耀，解金火之战，化戾气为祥与，主后人出官贵、发科甲，就是「天德丙火照幽途，鸣吠申金引仙槎」，且此日冲虎，若孝子中有属虎者，暂避成服时辰即可，不伤大体。

戊申日（八月廿一），干支纯阳，土金相生，戊申为大驿土，取象厚德载物，金城汤池，安葬用此，主家业磐石，人丁康泰，其鸣吠之力尤强，因戊土厚重温养，申金敛藏肃穆，能使地脉涌动，荫及子孙健康，常有命主先人安厝于此日后，家族风湿骨痛之疾竟得缓解，此乃土金生水，水主之应。

戊子日（八月初一），子水为旺，虽犯岁破，然天干戊土制水有情，且子为甲子之始，有「一元复始」之象，鸣吠日中最擅消解旧怨、重启门庭，若先人逝于寅年或午年用此日安葬，则能截断两火争辉之厄，化劫为安，唯须精准测算方位，避正南太岁、正北岁破之正线，微调罗盘，以师古法。

庚子日（八月十三），土金水相生，月德合临，庚金刚锐，子水润下，鸣吠星动，此日安葬，亡人得清静水府，不再受火煎，主后世出技艺精巧、财智双全之人即「金波润土，水沐兰芳」。

壬子日（八月廿五），天干壬水 ，地支子水会局，得月令酉金暗生，全无火气，最宜死于火症、热病或夏季之亡人水旺胜火，洗髓伐毛，若安葬此日，后人常见皮肤红疹消退、心火平复。

此五日，皆鸣吠吉日，然须详察逝者纳音与日柱是否相生，若逝者纳音为路旁土，大驿土，用丙申，戊申最宜；若为杨柳木，白蜡金，用壬子，庚子大吉；若为桑柘木，沙中金，则戊子日更为妥帖，这便是同气相求，天人感召之妙。

冲煞流月与健康运程，择日辩证中的趋避之路

在丙申月与丁酉月的择吉方法中冲煞乃是一体两面，若避之合术，则化煞为权；若冲撞违时则其祸不浅。

本月最显之冲煞，为子午正冲，因子为月令申之帝旺流转，午为岁君，水火相激，主心肾不交，于健康上常有命主突发心悸、失眠、中风，故在择吉用事时凡属马者，逢子日宜静不宜动，尤忌在子日午时出行远游，因「子午双包，风雷交加，猝不及防」。

若属鼠之人逢午月午年已受冲刑。至本月申子半合水局，反得暗助，然若安葬择午日，则太岁头上动土，主血压冲顶、口舌争端，需以术法化解，即于堂前悬挂祥安阁五帝钱配水盂，引金生水，水制火势。

冲牛之人（丑命），本月经未，戌、辰日时常有晦气缠身，因丑未冲，丑戌刑，脾胃受损，若在八日丙辰，廿二日戊辰定日行嫁娶，须在新房门楣贴「麒麟在此」符，避地支劫煞。

冲龙之人（辰命），逢戌日开日，如十六日壬戌，虽为黄道吉日，然辰戌一冲，土库大开，主肠胃激荡，若恰逢那日开业剪彩，主事者务必在辰时不食油腻，以净水香薰荡涤秽气。

农历八月安葬，最为紧要者，是要详勘亡人与孝子之生年若亡命属鸡，逢卯日当避；若孝子属虎，则安葬吉日丙申、戊申、甲寅等申日，须孝子暂避片刻，待灵柩入圹，方可至墓前，此即「冲煞在时避气则吉」之古训。

对于健康运程来讲丙午年本已火毒攻心。八月选吉，其要旨在于借酉金之敛，滋润肝木，若择日不用金水，反选火土燥烈之日，如丙午、丁未、戊午等，则如抱薪救火，常有命主于事后出现肝阳上亢、目赤耳鸣，乃至妇人血崩。

若想化解流年火煞与流月金战。即须在所选吉辰，以「水」为通关之神：案上置黑曜石或六枚乾隆通宝，用盐水浸洗；阴宅墓穴底铺海沙、蚌壳，取金水相生之象，令火气消弭于无形。

凡此种种，并非刻板定数，全在因时制宜，察气运之流转，明干支之性情，则万变不离其宗，对心怀疑惧之命主来讲若能在择吉之外，多行善事，静守心神，即得天心之眷顾，太岁之垂慈，吉无不利。