踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫

踏破铁鞋无觅处

铁鞋都穿破了，人还在拼命找，那种焦急、迷茫与无力，足以把任何一个人击垮，但生活偏偏爱开这种玩笑，当找得快要放弃时答案就突然跳出来了。

这句诗出自南宋诗人夏元鼎。原诗写的是「崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」，诗人为了访道寻师，从甘肃崆峒山一路走到浙江湘湖，路途艰辛，鞋都磨破了却一无所获，这种苦寻无果的煎熬，最让人绝望。

但最妙的是答案根本没躲着人。夏元鼎写的另一个版本是「得师全不费功夫」，他在南岳衡山遇见赤城周真人经点化后大彻大悟，才写下这首诗，原来道在眼前，师也在身边，之前读万卷书、行万里路都是在铺路。

出现这样奇妙的转折。让多少人惊叹不已，最让人感慨的是这种「踏破铁鞋」的困境，谁没经历过呢？找一件东西翻遍全屋找不到，最终发现就在手边；想一个名字怎么也想不起来，一转身它自己蹦出来。

这种经历太熟悉了。熟悉到让人觉得命运在开玩笑，但夏元鼎这首诗提示的真相是-没有前面的「踏破铁鞋」，就没有后面的「全不费工夫」，过程再苦再累，都绕不开。

看到这里忍不住要问一句：那你呢？生活里有没有过这种「铁鞋踏破」的时刻？绞尽脑汁解一道题、拼尽全力追一个人、废寝忘食做一件事，结果却一无所获，那种挫败感，能把人吞没。

但别急着认输，由于「得来全不费工夫」的时刻，往往紧随其后，不是命运偏爱捉弄人而是铁鞋踏破到必须程度时人就变了，以前的拼命寻找，变成了水到渠成的获得。

所谓「功到自然成」，当铁鞋踏破到某个临界点，当积累到足够深厚时开悟就是一瞬间的事，夏元鼎把这种量变到质变的规律，浓缩进了十四字诗句里。

让后人一代代传颂这句诗。正是因为它戳中了每个人的心窝，不管是做学问还是干事业，开始时往往都艰难，等功夫火候到了家，豁然开朗，一通百通，这就是人生最妙的滋味-你拼尽全力追逐的东西，最终会用最轻松的方式来到你身边。

有没有听过绛云楼买宋版《汉书》的故事？当初缺了《后汉书》两本，主人让书贾满天下寻找，始终没消息，一天傍晚，书贾泊舟乌镇，去买面吃，面店主人从破箱子里翻出旧书，正是缺的那两本，这就是「踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」。

书贾踏破铁鞋找遍天下，最终答案就藏在乌镇一家小面店里。越是刻意去找，越是找不到；放下了，它自己跑出来。

明代冯梦龙也在《警世通言》里用了这句诗。金令史与大门闭了，两个促膝细谈，正是「踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」，元朝马致远在《岳阳楼》第四折中也写过：「由你到大处告去，只拣爱的做，你道是‘踏破铁鞋无觅处，算来全不费工夫’」。

可以让历代文人都忍不住引用的诗句，不是因为它词藻华丽，而是因为它写出了人生最真实的感受。

生活自身就是最佳的例子。刘纪云因家境贫寒初中没毕业就辍学，看着父母日夜操劳仍难以维持生计，他决心学一门手艺，本以为手艺难学、日子难熬，最终却找到了自己的路，这就是「踏破铁鞋」后的豁然开朗。

舒博从小身患小儿麻痹症。四肢严重变形，语言功能受损，疾病将他与正常生活隔离，之前去外面打工，别人一看到他的情况就不要了，但他没有放弃，最终靠自己闯出了一片天。

这些普通人的故事。都印证着同一个道理-生活从不辜负踏破铁鞋的人，那些深夜里的辗转反侧，那些无人理解的坚持，那些看似毫无进展的日子，其实都是在为「全不费工夫」的那一刻做准备。

到了某个临界点，曾经想不通的问题会突然明朗，曾经得不到的东西会轻松到手，不是命运在帮忙，而是自己走到了那个高度。

再回过头看这首诗。「崆峒访道至湘湖」是行万里路，「万卷诗书看转愚」是读万卷书，两者缺一不可，少了任何一个环节，「得来全不费工夫」都不会发生，铁鞋踏破不是白费力气，而是必不可少的铺垫。

夏元鼎自己也经历过这样的过程。他博览群书却屡试不第，曾经入仕为官，年届五十时在上饶一天夜里做了一个奇怪的梦，于是弃官入道，要不是那些落榜的失落、军营的不得志、半生的迷茫，他也不会去访道求师，更不会有后来的大彻大悟。

铁鞋踏破的价值，在于它把人逼到绝路上让人不得不转弯。而那个转弯处，往往就是「得来全不费工夫」的入口。

「得来全不费工夫」不是天上掉馅饼。而是地下磨出的剑，看似轻松的获得背后，藏着无数次不轻松的铁鞋踏破，这种「难中易、先难后易」的规律，贯穿在每个人的人生里。

若想在生活中真正体会这种「铁鞋踏破后得来不费」的妙处，就要及时放下强求的执念，即踏破铁鞋的过程不能省，那是必经之路，但在铁鞋踏破之后，要学会放手-不追了，答案自己会来；不等了，该来的自然会到，就像夏元鼎写的那样，一路寻访到湘湖，鞋破了路也尽了，突然就豁然开朗了。

那些年拼命寻找过的东西。最终都以最意想不到的方式来到身边，不是运气好，是铁鞋踏破之后，人更清醒了，当你不再被焦虑与执念蒙蔽双眼时答案就站在眼前。