民俗谓“结婚吉日日历表”三忌婚礼当日打破碗镜杯盏等器皿

世间择日成婚，从来不是翻翻黄历便定终身的轻率事；丙午流年天干丙火坐午火之根，名曰「炎上火局」，火势炽烈，火炎则土燥，土燥则金脆，若无水调候，全局必成焦枯之象。岁君丙午与月令丁酉相逢，午火为旺火，酉金为柔金，丙丁两火齐透，直炼酉中辛金，是谓「官杀混杂炼真金」。

主此年成婚者，若男女命局喜火土，则家宅兴旺如火添薪；若命局忌火炎燥，则常有口舌争执，须借吉日通关，取水润局，才能化险为夷；丙午岁与大运测算，凡大运逢壬子、癸亥等水运者，水火既济，反成佳期；若大运逢甲寅、乙卯，木来生火，则需格外谨慎择日，避其火炎金熔之弊。

结婚吉日日历表 农历八月结婚的吉日

既入农历八月月建在酉。节逢白露秋分，酉金当令，虽丙午流年火旺克金，然酉为辛金正位，其性清肃，自有傲骨；此月嫁娶，大方向吉凶交叠，酉金为桃花之方，又为太岁丙火之财，财星暗合，主姻缘根基不浅。

但凡婚嫁择日，先观月令四柱组合，须得天德，月德、天赦，不将、续世，益后等吉神照临，又须避开岁破，月破、四离，四绝、三煞，冲新郎新娘本命等凶煞。酉月建酉，卯为月破，故凡属卯日一概不用。又以丙午年太岁在午，子日为岁破，子日亦在忌讳之列。月三煞在东方寅卯辰之方，若婚房坐东或婚路朝东，均须以风水制化化解。

依循此理，筛选出丙午年农历八月婚嫁吉日，详列于下表，供天下红鸾照命者参详。

农历	干支日	阳历	吉神	宜忌
八月初二	丙寅	2026年9月12日	天德、不将、益后	宜嫁娶、纳采、订盟；忌修造、动土
八月初四	戊辰	2026年9月14日	天喜、三合、续世	宜嫁娶、移徙、安床；忌开仓、出财
八月初六	庚午	2026年9月16日	不将、天马、福生	宜嫁娶、祭祀、出行；忌动土、安葬
八月初九	癸酉	2026年9月19日	母仓、四相、不将	宜嫁娶、冠笄、纳婿；忌开渠、穿井
八月十八	壬午	2026年9月28日	月德、不将、鸣吠	宜嫁娶、安床、会亲友；忌词讼、上梁
八月廿一	乙酉	2026年10月1日	天月德合、续世、益后	宜嫁娶、纳采、求嗣；忌伐木、畋猎
八月廿七	庚寅	2026年10月6日	天德、月德、时阳	宜嫁娶、订盟、安床；忌破土、启攒

凡表中所列吉日，不可死执硬套，须以新郎新娘生辰八字细加参详；若新人日主为甲木，乙木，丙午年食伤生财，八月酉金正官当令，选用壬申，癸酉等金水相生日，调与火势，则夫妻恩爱，家业顺遂。若新人日主为戊土，己土，已嫌火燥，最忌再见丙午烈火日辰，故择壬午，癸酉等水润之日，水火既济，反得旺夫旺妻之益。

尤须留意，常有命主于此日嫁娶，事前未核新娘之夫星、官星是否受冲，若日柱与婚礼日支相冲，如子午冲、卯酉冲，主洞房情绪不宁，易生琐碎嫌隙，虽未必动摇根本，然终为憾事。

婚房风水，新床安位，须避开丙午年三煞方位，三煞者，劫煞、灾煞、岁煞也，午年三煞在北方亥子丑，故新房正北一线，忌见破土动工，忌安置尖角冲射之物，忌设厕所污秽压煞，宜静不宜动。

太岁在午，岁破在子，若婚房坐子向午，或坐午向子，则犯岁破临门，必择天德合、月德合日安床，且于婚床下压铜钱六枚、朱砂少许，以镇其气。

八月酉月月三煞在东方寅卯辰。若新人住宅大门朝东，婚车出行路线应绕行东南巽方天德寅位，藉天德之祥气，化三煞之凶顽。

紫白飞星，丙午年八白吉星飞临离宫正南，六白吉星飞临兑宫正西，八月增其金气，婚房若设于宅之西南坤宫或正西西位，得土生金、紫白交辉之妙，大利添丁旺财。

再说民俗禁忌，虽不登命理大雅之堂，然乡俗相传千载，自有其人道情理。一忌新娘在吉日当天独坐新房，民俗谓「空房冷灶」，主姻缘冷落，须有女方亲眷或全福妇人相伴至新郎入房，二忌孕妇、寡妇及服丧之人触碰嫁妆婚床，此等人气场驳杂，恐冲喜神，俗谓「压福」，若无意冒犯，事后用柚子叶蘸清水洒净即可。

三忌婚礼当日打破碗镜杯盏等器皿。若不小心碰碎，当即以红纸包好，口念「岁岁平安」，待婚礼毕，悄悄投入长流水中免留破口散气之物，四忌新娘礼服袋用破损旧袋，宜以全新红布袋或皮箱装载，袋口须朝上不可朝下，朝下则有「漏财漏福」之虞，常有命主于此细节上粗心，后来诸事不顺，方知民俗不可尽弃。

合婚论命，贵在知进退。若男女双方八字五行 偏枯，如纯阳不生、纯阴不长之局，则丙午年八月酉金清透，恰可借此月之调与气，配以相生吉日，行婚礼如行药引，引动命局生机。

若双方大运流年恰逢红鸾、天喜、天嗣等星入命。再合此日历表中天德月德双临之日，便如画龙点睛，家道日后必能由富而贵；即或流年运程平平，只要避开岁破月破，不犯三煞冲刑，夫妻同心，亦可白首偕老；正是：吉课从来为心设，良辰到底是人与。

每至嫁娶之年求问此《结婚吉日日历表 农历八月结婚的吉日》者络绎不绝，盖因八月在民间素有「中秋月圆人团圆」之美寓，且酉金当令主收敛沉淀，恰合婚姻须归于安稳之天道；选得好日，便似为百年之约埋下一粒饱满种子，待时日水土相济，自然根深叶茂，花实满枝。此即为合天时、应人事之根本，不可不察，不可不重。