眼明手捷打一动物 眼明手捷打一准确生肖

眼明手捷打一动物

眼明手捷之象，首现于灵猴，猴者，地支为申，申宫含庚金、壬水、戊土，庚金主筋骨，刚健有力，壬水主智识，聪慧圆通，戊土主信义，厚重守成，三气合一，成就此灵动之物，其形虽小，而五脏俱全，其性虽躁，而心思缜密，观其攀援跳跃，瞬息万变，察其取物摘果，精准无差，此乃天地造化，赋予申猴之本命元神，故眼明手捷，非猴莫属。

此为命理定论，千古不易，从生肖本源论之，猴居西南坤方，坤为地，厚德载物，申为传送，万物之体已定，金水相生，智慧与行动并行不悖。

推究其理，须从四柱八字入手，年柱为根，主先天禀赋，月柱为苗，主父母荫庇，日柱为花，主自身才情，时柱为果，主晚景收成，若四柱中申金为喜用神，且得月令生扶，则其人自幼眼明心亮，身手不凡，出现丙火透干，光照万物在申金之上，则眼神锐利，能察秋毫之末，出现壬水发源，流通不息在庚金之侧，则智慧泉涌，应对进退有度。

此即《滴天髓》所云：「庚金带煞。刚健为最，得水而清，得火而锐」，若八字格局清纯，无刑冲破害，则其人不仅手捷，且心思巧妙，能成精巧之艺，或擅机变之谋，反之，若申金为忌神，或遭寅木冲击，则灵动变为躁动，机敏沦为狡黠，眼明反为察察之明，手捷或成鸡鸣狗盗，此间吉凶转化，全在五行制化之妙。

再从面相手相之学。参详眼明手捷之征兆，眼为监察官，属木，通于肝气，然眼之神采，赖火以明，故相书云：「眼如点漆，聪慧异常」，申猴之相，双目圆睁，黑白分明，其视物也，目不转睛，其转盼也，流光溢彩，此为眼明之典型，手为筋骨之余，属金，通于肺气。

手掌宜厚，指节宜长，掌色红润，纹理清晰，申猴之手，五指修长，抓握有力，攀枝握石，从无失手，此为手捷之特征，若人面相得猴形，或眼神清亮，手掌绵软而关节有力，多主其人反应迅速，应变技能 超群，若鼻梁直耸，准头浑圆，则配合眼明手捷，更添决断之力，但要眼高手低及时警醒，受到火星照临于眼，则易生目疾，受到刀刃煞冲于手，则易有伤损，此皆命相一体，内外相应之征验。

眼明手捷打一准确生肖

眼明手捷打一准确生肖。断之为猴，即申也，此论断非凭空臆想，乃基于十二生肖之阴阳五行属性，何以鼠牛虎兔不能当之？鼠虽机警，然其行也畏缩，牛虽力大，然其动也迟缓，虎虽威猛，然其视也眈眈，而非明察，兔虽敏捷，然其力也柔弱，唯有申猴，秉金水之精，得火土之用，金主义，其性刚，水主智，其性慧，火主礼，其性明。

土主信，其性定，四行汇聚，方显眼明手捷之全功，此乃从命理根基，辨其真伪，十二生肖中唯有猴与人类形体最为接近，其手能握，其眼能辨五色，其灵性之高，远超诸畜，故古人观物取象，立申猴为聪慧矫健之代表，此即眼明手捷之准确所指。

今年恰逢丙午流年。太岁为午火，当令而旺，对于出生生肖为申猴者而言，午火为申金之正官，亦为七杀，官者，约束也，杀者，压力也，午申相见，有炼金之象，即丙午烈火，锻炼申金在熔炉之中，此为吉凶参半之局，若八字中申金身强，喜火来炼，则今年眼更明，手更捷，事业上能突破瓶颈，名声鹊起，眼明可识人辨机，手捷可抓住良机。

财富积累，如探囊取物，此为大吉之兆，运势打分可达九十分以上，若八字中申金身弱，不堪火炼，则今年备受煎熬，身心俱疲，受到羊刃、白虎等凶星作用，出现目赤头晕，视力模糊在丙火过旺之时，出现关节疼痛，手脚损伤在午火冲克之期，让原本灵巧之手有滞涩之感，最忌农历五月、九月生人，即午月、戌月，更要防范小人算计及时，眼看着机遇在眼前溜走，却无力把握，运势起伏跌宕，凶多吉少。

迎来丙午年的夏秋之际。火气渐退，金气渐生，等到立秋之后，申金当令，此时猴生肖之人运势将有明显好转，但在此之前，须臾不可掉以轻心，进入午月火势最旺，宜静不宜动，宜守不宜攻，深居简出，潜藏光芒，对于身弱之猴而言，若想化解丙火克身之厄。

即应增强自身金水之力。可佩带金银首饰，以助申金，可多饮水，或居于近水之地，此即以水制火，以金助身之理，对于身强之猴而言，虽运势走高，亦不可锋芒太露，眼明虽好，看破不说破，手捷虽快，谋定而后动，否则易招人忌恨，引来是非口舌。

纵观全年申猴之运势如过山车。高低错落，先抑后扬，唯有顺应天时结合自身命局，才能将眼明手捷之天赋，发挥至淋漓尽致，此乃趋吉避凶，安身立命之正道。

再论及风水布局与民俗禁忌。猴生肖之人今年流年飞星，不利东南，因东南为辰巽巳，巳与申合中带刑，若大门或办公桌朝向东南，出现思维混乱，决策失误在太岁相刑之位，让眼明之人有盲目之危，当于此处悬挂金属风铃，或摆放铜质摆件，以金泄土气，转凶为吉，民俗中猴与虎相冲，今年虽非寅年然午火三合寅戌，虎威暗藏。

故不宜与属虎之人发生争执或重大合作。相冲则动摇，动摇则生变，出生时辰在寅时者，更需谨慎，即凌晨三至五点，此时生人八字自带寅申冲，一生奔波劳碌，难以安稳，今年再遇火旺之年冲力加剧，不仅要眼明手捷，更要心思沉稳，否则易因一时之快，酿成不可挽回之失，对属猴人而言，若本命年或冲太岁之年已过今年宜休养生息，积聚力量，等待时机，此即所谓，静若处子，动若脱兔，方合猴性之真义。