满山花果红似锦是什么意思 满山花果红似锦是什么生肖

满山花果红似锦，乃食神生财之象，此句描绘秋实丰饶，喻指命带锦绣食禄格，其生肖所指，当为山中灵猴，猴喜果木，逢秋得食，其面颊红润，皮毛锦色，正应红似锦之兆，下文以命理诸格，逐层剖解此句玄机。

满山花果红似锦：锦绣食禄格中的生肖猴

一、整体来说：食神生财，满山锦绣是灵猴

食神生财格，主福禄自天来，此格之人一生衣食丰足，以花果为食神之象，满山则喻其广博，将锦绣比作财帛，红艳更添喜庆，但此格非仅言物产，实指命局中五行顺生，虽花果人人可见，唯申猴得之最妙，随秋气而成熟，那漫山遍野皆成粮仓，想申金暗藏壬水戊土，接木气而生火，可化顽金为柔美，就水边林下得真趣，即如命中有此格局，踏青云而登锦绣之路，凭食神泄秀之功，基业自然稳如磐石。

由天干透出食神者。伴地支三合木局更佳，借东方青龙之势，尤利于春月之猴，此格最喜火来相济，尽显红似锦之本色，而火过旺则焚林，不若微火烘烤为妙，除却木火通明，两相调候方为全美，通观全局者知，从申宫起太岁寻方。

正逢寅年便成冲，作事多端须谨慎，其用神若在木乡，他柱切忌金多，说破此中玄机处，充塞天地皆，据五行生克之理，或隐或显总关情，值此满山花果时当思灵猴献桃意，起看云霞出海曙，生肖推来是金猴。

二、一：金猴献瑞，申宫藏水纳木精

申宫藏壬水，兼带戊土庚金，此乃三奇汇聚之所，天地灵根所在，以水润土生木，将金气化为柔与，但庚金刚健之性，虽逢食神亦需制化，唯壬水透出天干，随戊土而流转不息，那申中之木，想是藤萝系甲之形，接引天时之气运，可成栋梁之材干，就命理来讲即申猴自带生机，踏遍青山人未老，凭高望远见蓬莱，基业深藏于水土，由微至著渐成林，伴清风明月为友，借甘露时雨之恩，尤喜寅宫来相会，此二宫冲中带合。

尽观申猴本性，而灵活变通是其长，不似酉鸡之拘谨，除却枷锁自翱翔，两曜交辉于寅申，通驿马星动非常，从商旅而获利，正应花果满山乡，作贾行商皆顺利，其命带驿马财源广，他乡反作故乡看说与常人恐惊惶，充塞天地皆生意，据守中宫德泽长。

或隐于市或隐山，值遇明主展经纶，当秋气肃杀之际，起看满山红锦张，生肖属猴者如此，只有心猿最难降，结合大运流年看依据旺衰定行藏。

申猴之食神格，最喜甲乙透干，因食神生财，乃顺流而下之局，以申中壬水为源，将甲乙木引至天干，但若庚金透出，虽可劈甲引丁火，唯恐金多木折，随波逐流成虚花，那甲乙木若扎根，想必要见寅卯辰，接亥子丑水局，可成参天之势，就命局来讲即需水火既济功，踏罡步斗寻龙穴，凭此玄机夺天工，基址须从胎元看由旬定位五行踪，伴君如伴虎狼侧，借问前程几万重，尤以丙火为紧要，此即红似锦之源。

尽泄天机处，而食神见财为福，不喜官杀来相混，除却杂气方为清，两木成林荫后世，通明之火照前程，从格最怕破其局，正格反喜逆流行，作事须明此中理，其吉凶祸福自分明，他日若登青云路，说破英雄皆一惊，充栋汗牛书万卷，据理而论总平平，或问灵猴何所贵，值年太岁有迁升，当今明时逢盛世，起看河山尽欢腾，生肖虽微含至理，只有心悟可通灵，结合三命消息赋，依据珞琭子平评。

三、二：明镜高悬，食神泄秀焕

食神泄秀格，主锦绣，才华横溢者，多出此中，以申金为印绶，将锋芒内敛含藏，但金多则顽钝，虽聪慧而难发越，唯食神透出天干，随木火通明之象，那满山花果，想是文采斐然之喻，接龙虎榜上之名，可夺锦袍而归，就功名来讲即蟾宫折桂之兆，踏槐花而赴秋闱，凭胸中万卷，基业肇基于寒窗，由困顿渐入亨通，伴孤灯而读五典，借萤火以照三坟，尤喜甲木透干时此木能引火通明。

尽扫浮云见日，而文星照耀命宫，不落凡俗之窠臼，除陈布新气象雄，两榜进士及第者，通经博古称儒宗，从秀才而举人正应花果满山红，作赋吟诗皆敏妙，其才思若涌泉汹，他年若续石渠议，说论侃侃动九重，充塞天地浩然气，据德依仁游艺中，或隐于朝或于野，值文运昌隆之时，当明主求贤之日，起布衣而登三公，生肖属猴多巧智，只有收敛方成功，结合文昌贵人看依据学堂词馆逢。

申猴见文昌，主聪明特达，亥卯未年更添光彩，以亥为申之食神，将智慧化为才情，但若冲合太过虽灵秀反成轻佻，唯地支安静者，随年月日时而亨，那文昌入命，想是笔下有神助，接文曲星之光芒，可著书立说传世，就文坛来讲即一代宗师气象，踏雪寻梅得诗意，凭栏听雨悟禅机，基业在于翰墨间，由一字一句累积，伴青灯古佛旁，借贝叶经文启，尤喜丙火照文案，此火光耀如锦绣。

尽观文人命造，而食神无伤最贵，不逢枭神夺食，除却尘虑心神会，两仪四象八卦，通变达权称智慧，从格物而致知，正心诚意乃无愧，作圣述明传绝学，其功不在禹下位，他日名山藏事业，说与后人细品味，充栋书城皆自撰，据案挥毫龙蛇飞，或传灯于来者，值文明交替之岁，当文化复兴际，起衰继绝大有为，生肖猴之格，只有虚心能领会，结合三合局来看依据纳音更精微。

四、三：五色锦图，申宫火炼见真金

申宫逢火炼，乃是真金格，所谓金刚火强，方成器皿，以申中庚金为主，将火来锻炼成形，但火候须适中虽炼而不可过烈，唯丙丁火调与，随秋月而显其功，那红似锦者，想即火炼真金之色，接天地正气于炉锤，可铸龙泉太阿，就器局来讲即成大器晚成，踏破铁鞋无觅处，凭火炼处见精神，基业建于熔炉侧，由锤炼而益坚贞，伴火星而度岁月借炎帝以煅顽冥，尤喜木火相生，此乃薪传火继明。

尽显申金本色，而火炼之后愈精，不惧洪炉之炽热，除却杂质见本真，两火齐明照金阙，通明殿里拜玉晨，从凡铁而化神兵，正应花果满山新，作剑作镜皆由匠，其锋芒锐利无伦，他时若遇风云会，说剑谈兵惊鬼神，充塞天地英雄气，据鞍顾盼自豪频。

或隐匣中待时至，值龙蛇起陆之辰，当九州震荡日，起而挥剑靖烟尘，生肖属猴多坚忍，只有火炼方成珍，结合四柱强弱判，依据用神喜忌陈。

申金遇火局，主兵权在握，或为将帅，或掌刑法，以庚金刚健之质，将丙火煅而成器，但须防金火相战，虽刚猛亦易摧折，唯水火既济为妙，随土五行而得中与，那火炼真金，想是百炼钢化绕指柔，接祝融之威灵，可掌生杀之大权，就武职来讲即登坛拜将之格，踏贺兰山缺处，凭三尺剑定边尘，基业肇于行伍间，由百战而建奇勋，伴虎帐而谈兵略，借烽烟以炼丹心，尤喜午宫来会合，此正火炼金神。

尽泄兵家玄机，而金火相成乃贵，不喜水土混杂，除却阴浊方显威，两阵对圆争胜负，通晓兵法运神机，从士卒而升统帅，正应锦袍玉带围，作止进退皆有度，其号令严明如山岳，他年麟阁绘图像，说功业千古巍巍，充塞寰宇威名震，据险守要固边陲，或运筹帷幄内，值江山多事之秋，当烽烟告急时起提劲旅解国忧，生肖猴之武格，只有忠勇能封侯，结合神煞吉凶断，依据岁运顺逆谋。

五、四：灵根溯源，花果山中证本元

花果山福地，正是灵猴故乡，此山不在高，有仙则名，以申猴属地支，将乾坤清气独钟，但非凡尘俗境，虽显而终归幽隐，唯通灵者得入，随缘而显其形，那满山花果，想是天地精华所聚，接昆仑之祖脉，可通十洲三岛，就仙境来讲即洞天福地之属，踏云霞而访道，凭鹤驾以寻真，基业立于虚无处，由无中生有而成，伴猿鹤以为侣，借松风而涤尘，尤喜春来花满树，此景原非人间有。

尽言水帘洞天而灵猴踞此称尊。不染世间污浊，除却机心返天真，两曜未曾到此地，通明自有日月轮，从石胎中迸裂，正应天地一声春，作祖称宗在洞府，其逍遥自在无伦，他日若赴蟠桃会，说仙家岁月长春，充塞宇宙浩然气，据守灵台方寸神，或访道于方外，值真人点化之恩，当脱胎换骨后，起腾云驾雾之身，生肖猴之仙格，只有悟空可等伦，结合丹道修炼法，依据铅汞龙虎论。

申猴本为仙，猿形鹤骨，修行得道，可证金仙，以申中壬水为精，将庚金化作金丹，但须火候抽添，虽得药而防走失，唯明师口诀为凭，随卦爻而进退，那修炼之功，想是九转还丹之术，接坎离而交媾，可成圣胎于丹田，就仙道来讲即超脱轮回之路，踏五行而颠倒，凭造化以弄玄虚，基业在于精气神，由三宝凝聚不散，伴日月而炼形，借河车以搬运，尤喜大药冲关时此际满山花果红。

尽观丹经万卷，而火候从来难传，不遇真师莫强猜，除却虚妄见本原，两重天地四个字，通晓玄关便是仙，从后天返先天正应灵猴出洞天，作佛作祖随心意，其神通变化万千，他时若赴龙华会，说无生妙法真诠，充塞法界神通力，据坐莲台宝座前，或游戏于三界，值众生度尽之年，当慈航普渡日，起大悲心救苦艰，生肖猴之佛格，只有行者能精研，结合禅宗心印看依据明心见性篇。

六、五：命格测算，申猴逢寅多变化

申寅相冲格，主动荡变迁，此冲为驿马，主远行他乡，以申金虎猿战，将马星之力尽发，但冲则动变，虽劳而有成有败，唯看局中喜忌，随五行而判吉凶，那寅申冲者，想是行商坐贾之命，接东南西北客，可通四海三江财，就商贾来讲即货殖兴家之格，踏遍江湖万里路，凭机变而获厚利，基业成于羁旅中由漂泊而渐丰隆，伴车马而度岁月借舟楫以涉波涛，尤喜木火通明时此冲反成吉兆。

尽泄冲中玄妙，而寅申冲中带合，不合则离合则成，除却僵化见灵活，两神交战与相生，通变在人巧斟酌，从冲中觅生机，正应灵猴善腾挪，作事能因势利导，其机变若神莫测，他时若遇贵人助，说崎岖变通途阔，充塞天地皆机遇，据形势而定方略，或因冲而得福，值风云际会时刻，当革故鼎新际，起而乘时建功业，生肖猴之冲格，只有顺势能无厄，结合三合局解冲，依据六盒更相得。

申猴见寅木，乃财星就我，食神生财，更添福泽，以申宫暗藏壬水，将寅木滋养灌溉，但冲中取财，虽得而劳心费力，唯地支有亥卯未，随木局而财气固，那寅木参天想是商界巨擘之象，接三江四海之利，可富甲一方称豪，就财富来讲即堆金积玉之格，踏财源滚滚之路，凭胆识而创基业，基业成于商海中由小利而渐厚积，伴财神而常驻，借时机以展宏图，尤喜岁运逢亥卯，此乃木局助财。

尽观致富命格，而食神生财为最，不假官杀之威权，除却倚势更可贵，两神成象木火明，通商惠工德泽沛，从无到有创家业，正应花果满山瑞，作贾行商皆顺利，其诚信为本无虚伪，他日若修桥铺路，说积善之家有余庆，充塞天地皆与气，据厚德以载万物。

或散财于乡里，值饥馑灾荒之岁，当赈济贫困时起而倾囊无吝啬，生肖猴之富格，只有仁义能长保，结合五行旺衰看依据喜用来推较。

七、六：意象联想，满山花果锦绣文

满山花果红似锦，此句意象极丰，花果喻成果，锦绣喻华章，以申猴秋收之象，将人生晚景描摹，但非仅限于秋，虽四时各有其趣，唯秋实最为丰硕，随节气而显圆满，那红似锦者，想是功成名就之态，接天地肃杀之气，可成金玉之质，就人生来讲即老来荣华之格，踏遍青山人未老，凭智慧而获尊崇，基业固于中晚岁，由积累而致丰盈，伴松鹤而延年借晚霞以映余晖，尤喜丙火照秋林，此景红艳如锦绣。

尽言人生晚景，而花果满山正当时，不似春花易凋谢，除却浮华见果实，两鬓霜华心犹壮，通明世事皆成诗，从绚烂归于平淡，正应灵猴悟禅机，作止语默皆中节，其从容不迫若宗师，他年若续耆英会，说桑榆晚景如饴，充塞胸中浩然气，据德依仁老不衰，或寄情于山水，值夕阳红处最宜，当清风明月夜，起弄琴弦乐怡怡，生肖猴之晚运，只有修德能永绥，结合全局来推断，依据岁运更详稽。

满山花果者，乃食神临旺，红似锦者，乃火炼秋金，以此意象观之，申猴之命显然，以五行生克之理，将生肖属相剖明，但非独申猴应此，虽他肖亦有相似，唯申猴最为贴切，随文释义已详尽，那看本文的人至此，想已了然于胸中，接上文之脉络，可得真解无疑，就此搁笔之时即满山花果红似锦，踏歌归去山深处，凭谁问灵猴消息，基此命理玄微语，由博返约示津梁，伴清风送君归去，借明月照彻迷惘，尤望看本文的人善领会，此中真意非寻常。

尽泄天机于纸上而识者自能会心。不必更添蛇足语，除却文字见天真，两字申猴为骨，通篇命理作魂，从此灵猴现，正大光明在乾坤，作如是观而已矣，其余皆是方便门，他时若问此中意，说破不值半文分，充栋皆糟粕，据理而言是戏论，或笑或骂凭君意，值此因缘说与君，当机一喝谁人会，起看满山花果纷，生肖从来非外物，只有灵台方寸真，结合自家心地看依据此处便通神。