良辰吉日万年历 2013良辰吉日

癸巳流年气数 ·年柱阴阳与五行生化之势

2013癸巳年天干为癸水。地支为巳火，生肖属蛇，癸水居十天干之末，乃阴柔至寒之水，巳火为南方正位，藏丙火戊土庚金，火旺土燥金熔，天干地支本是水火既济之象，然癸水微弱无根，焉能克制当令之巳火，反被强火煎灼蒸腾，所以癸巳一年水弱火强，恰如烈日照于薄雾之上，日照生暖水汽升腾，万物萌发又显燥热。

据《六十甲子纳音歌》所载。壬辰癸巳长流水，长流水者混混无穷，滔滔不竭，水势虽大却泄而不聚，是为自绝之水，名为涸流，此命理格局之玄妙正在于此，癸水本绝于巳火之地，又逢长流之纳音，表面水流不息，实则根基动摇，所谓天时不定地势不稳。

人命逢之必有所感。佛家云四大皆空，道家言顺其自然，儒家讲天命不可违，三教归一皆提醒世人，癸巳年切莫逆势而行，须顺水推舟随缘而动，切勿强求。

癸巳二字，癸为万物萌芽，巳为万物成型，此乃天机造化，万物萌生且已定型，便是气运流转的关键转折之期，萌芽已成定局则不可轻易更改，强行改命如拔苗助长，终究事倍功半，故癸巳一年大凡逆天改命之事皆宜缓行，待到气数更迭再做打算。

纵观历史命理典籍。癸巳之年往往是非纠纷频发，旧患未除新病又生，人心浮躁易怒，皆因此年水火相争阴阳不调，五脏之中肾属水心属火，水火失济则心肾不交，易发心脑血管与泌尿为你之疾，若遇凶星照临，更须小心谨慎。

择日趋避之间 · 太岁冲刑与十二生肖择吉要义

癸巳年值太岁者乃生肖属蛇之人。伴君如伴虎，与太岁同坐，心神难安，运势起伏不定，冲太岁者乃生肖属猪之人，巳亥相冲水火不容，轻则波折重则祸殃，全年运势不美，刑太岁者乃生肖属虎之人，寅巳相刑为无恩之刑，性格冷酷薄义易遭人陷害。

破太岁者乃生肖属猴之人。申巳相破暗藏纷争，破财损名小人缠身，又有害太岁者兼及寅巳，相害则是非口舌不断，合太岁者生肖属牛，巳酉丑三合金局，若命局有酉字三合则更吉，主合作喜事之美。

凡人择吉日必先看日柱与本命生肖是否冲克。生肖相冲是择吉之大忌，日子虽好冲了属相即是凶日，癸巳年逢生肖蛇者值太岁，择日须避巳日，生肖猪者冲太岁，择日须避亥日，生肖虎者刑太岁兼害太岁，择日须避寅日，生肖猴者破太岁兼刑太岁。

择日须避申日，避开冲刑之日再寻黄道吉日，方可顺天应人，若不避冲刑，纵有青龙明堂金匮天德玉堂司命六大吉星照临，亦难扭转冲克之害，命理先贤有云，择日不避冲煞犹如治病不辨寒热，虽用良药反增其害。

丙丁火日主属鼠之人逢癸巳年。水为命主之官，巳为日主之禄，禄神加持一禄胜千财，身旺可担财官，当有发财晋升之喜，属兔之人遇癸巳蛇年，虽有丧门孤辰凶星加临，防亲友孝服感情冷寂，然丙丁日生者逢禄旺，以火为用神则事业升迁财源广进。

此皆因日柱与流年暗合。凶中有吉祸福相倚，可见良辰吉日之择断非只看黄历红字那般简单，须通盘考量四柱八字五行生克，更要审察日支与流年太岁是否相合，合者为吉，冲者为凶，刑者为险，害者为患，破者为损，此六者乃择吉之根本法门，不可不知。

择取癸巳年良辰吉日更须注意流年五行。长流水逢火旺，水弱火强之局若再遇火旺之日必致水竭，凡重大事宜如婚嫁开业入宅，当首选水旺或金旺之日，金能生水以助癸水，如水日、金日、或申酉亥子等日，亦须兼看当日建星，除日宜除旧布新，危日宜祈福祭祀，成日宜嫁娶结盟，满日宜仓储积粮，平日宜修造平治。

执日宜捕猎擒拿，破日宜破除拆旧，收日宜收纳财物，开日宜开业出行，闭日宜安葬修坟，十二建星各司其职各有所宜，断不可混淆错乱，否则吉日亦成凶时。

癸巳年十月壬戌月壬子日。农历九月初九，五行桑拓木满日，喜神正南福神西北财神正南，宜开市交易，忌嫁娶出行入宅，冲马煞南，癸巳年十二月甲子月壬戌日，农历十一月二十，五行大海水开日，喜神正南福神西北，宜祭祀祈福求嗣开光。

忌嫁娶安葬出行，此等择吉通胜皆须按本命生肖八字逐一比照，才能定夺取舍，若生肖与当日相冲，纵使宜项再多亦须弃而不用，若八字喜用神与当日五行相合，虽逢小煞亦可纳吉，此为择吉之至深境界，非泛泛而谈可以言明。

对癸巳流年诸事择吉而言。婚嫁者首选天喜天贵月恩月德合之日，避开本命冲刑之日，若女方生肖属猪，则亥日忌娶，若男方生肖属蛇，则巳日忌婚，开业者须择开日或成日，避开月破日岁破日，更要避开生肖相冲之日，入宅者须择黄道吉日。

忌选四废日四穷日。亦须兼顾宅向与流年方位，太岁在东南三煞在东方，此等方位动土破土皆宜避忌，若不得已而动，须择化解之法，如祭拜太岁安放镇物，才能转危为安化险为夷。

纵观癸巳全年择吉要义。最终落在四个字上，天时不如地利，地利不如人与，良辰吉日固然要紧，然人心端正诚意方为根本，所谓心吉则万事吉，心邪则吉亦凶，命理之学旨在提醒世人敬畏天地顺应自然，择日只是手段而非目的。

癸巳年诸君若能心怀敬畏顺势而为。不以得失为念，不以荣辱为怀，安于当下守其本心，便是大吉大利之气象，若妄求非分强行改运，纵有万般良辰吉日亦难逃因果循环，此乃千古不易之理，望诸君明鉴，即以此为日常行持之法，时时观照自心莫逐外缘。