用兵如神是什么动物 用兵如神是什么生肖

将星入命者，主掌兵权，此神煞起于三合帝旺，如寅午戌见午，将星照临命宫，其人自带威严，胸藏韬略，遇战阵而神机自发，以将星为根本，测算沙场决胜之能，非寻常生肖可拟，但将星亦分旺衰强弱，旺则决胜千里，衰则虚张声势，虽命带将星未必为将，唯将星得地逢生扶，方显用兵本色，随八字格局流转，将星需七杀相济。

那七杀乃攻伐暴戾之星。无制则凶顽难驯，想古之名将白起韩信，皆七杀化权之命，接论用兵如神生肖，必先察将星七杀之交战。

七杀有制，谓之偏官，七杀在命局如虎狼之师，若无食神印绶制化，则滥杀无谋，用兵如神者，恰是七杀得用，以食神为子，反制七杀之父，是为「食神制杀，英雄独压万人」，将食神智慧融于杀伐决断，谋定后动，出奇制胜，但制化过重，则杀力衰微，难当大任。

虽带七杀而食神过旺。只可参军师幕僚，唯有那食神与七杀旗鼓相当者，才能运筹帷幄，随月令分野察气数深浅，七杀须有根气，那根气便是申金刀兵之库，或是巳火烽烟之地，想猿猴生肖为申，其性机警善攀援，接度申金藏干庚戊壬，庚为顽铁主肃杀。

申宫藏庚，为七杀真身，申金生肖猴，地支序列第九，其生肖动物猿猴，类人而智绝，集群而有序，用兵之路，分合进退，与猴群围猎何其相似，以申中庚金为刃，壬水为智，戊土为垒，将七杀锋锐藏于壬水智谋之中故能神出鬼没。

但庚金刚健易折，需壬水淘洗方成利器，虽申猴本性多动好斗，若无印星化杀，不过草寇之流，唯见申子辰水局全备，方有孙武子之能，随大运流转至北方水地，七杀化权愈发纯粹，那申金又与寅木相冲，寅为虎狼之师，想虎符调兵，申猴冲寅虎，主破阵夺旗，接论斗数星曜，申宫属坤地，万物致役。

劫煞在申，兵家奇道，劫煞者，岁之阴气也，主抢夺逼迫，申子辰年劫煞在巳，巳酉丑年劫煞在寅，申猴自身即带劫煞之气，故善于以弱胜强，以劫煞为偏师，攻敌不备，掠其辎重，将劫煞的损坏力化为战术突袭，此乃用兵神妙所在，但劫煞无制，则为流寇盗贼，虽能一时得手，终究不成气候，唯有劫煞与将星同宫，方成劫营夺寨之名将。

随命局配合天乙贵人则劫煞凶性减轻。那天乙贵人最喜丑未，申见未为贵人，想猴王借贵人扶持，劫煞为功，接论郭子仪单骑退敌，即是劫煞化权之象，就命理深层来讲申猴对应十二长生之「临官」。

临官在申，金神当令，申月为秋，肃杀之气起于西方，庚金临官于申，如刀剑出鞘，锋芒毕露，用兵如神生肖猴，得秋金锐气最足，以庚临申位，得禄而旺，将临官之强转化为指挥若定，三命，但临官太过刚强，缺乏柔韧，虽可攻坚克锐，却易中诱敌之计，唯有壬水透干，润泽庚金，方成智勇双全，随大运至亥子丑，水旺木相，愈见灵动机变。

那申金遇水则发，遇火则鸣，想孙膑围魏救赵，正是申金水旺之谋，接申猴又有「传送」之称，主音信情报，基于奇门遁甲，申为天芮星，主阴谋诡计。

玄武司申，诡道暗行，玄武为北方水神，其象龟蛇，主盗贼阴私，申金与子水半合水局，暗蓄玄武之智，用兵如神者，必通玄武虚实之路，以玄武之幽深，行声东击西之计，将敌方虚实探得分明，一击致命，但玄武过旺，则阴谋太过反伤阴骘，虽可取胜，却损福泽。

唯见申宫透出丙火太阳。照破玄武阴霾，方为正道诡道并用，随八字透出食神，则玄武化为智慧，那食神是福寿之星，专克七杀护主，想韩信十面埋伏，即是玄武食神合局，接谈申猴在兵法，对应《孙子》虚实篇，除玄武外，申还有「孤辰」之性。

孤辰在申，自立决策，孤辰者，男命逢之独身，主孤立无援，申猴生肖多带孤辰星，故能于众议纷纭中独持己见，用兵之妙，存乎一心，孤辰正合「将在外君命有所不受」，以孤辰为定力，不受干扰，专断专行，将帅之孤独，旁人难以体会，但孤辰太重，则刚愎自用。

虽能独断，却易失人与，唯有孤辰逢天月二德，才能刚柔并济，随流年逢合，孤辰之气稍解，那申宫与巳火相合，巳为太乙，想司马穰苴斩庄贾，便是孤辰立威，接六壬中申为「白虎」，主兵刑血光。

白虎居申，威震四方，白虎为岁中凶神，主丧门血光，然军中大帅多带白虎，申金西方，其色白，其兽虎，生肖猴隐白虎之威，故能令行禁止，三军股栗，以白虎煞气，压制军心浮动，将怯战者正法，使万众一心，但白虎无制，则嗜杀成性，虽可立威，终遭反噬。

唯有白虎与青龙遥相呼应。方显生杀大权，随八字中见乙木为青龙，乙庚合而化金，那乙木即是花草藤萝，攀附庚金而长，想诸葛亮挥泪斩马谡，白虎青龙同现，接申金白虎又为「金舆」，主乘车马。

金舆驾月神机莫测。金舆者，金车也，贵人乘之，申为金舆，主行动迅速，用兵如神者，贵在神速，金舆正应「其疾如风」，以金舆为机动力，千里奔袭，出其不意，将敌军歼灭于运动之中，但金舆逢冲，则车毁人亡，虽有神速，却伏危机。

唯见金舆完整，驿马助行，方可勇敢突进，随大运逢寅，申寅相冲，舆马俱惊，那寅申为道路之神，主传送往来，想霍去病封狼居胥，便是金舆驿马齐奔，接申猴在兵法阵型中对应「雁行之阵」。

驿马在寅，申宫遥冲，驿马主奔波迁动，寅为申之驿马，申猴坐命，见寅为动，主千里转战，用兵如神的机动技能 ，源自驿马驰骋，以驿马为足，行难行之路，达难达之境，将不可能变为可能，但驿马逢空亡，则劳而无功，虽日夜兼程，却错失战机。

唯有驿马填实，岁运帮扶，方可一日千里，随命局水木相生，驿马得养，那申子辰马在寅，全水局则马行千里，想红军飞夺泸定桥，正是驿马逢生，接论申猴与蛇的六盒关系，巳申合水。

巳申合水，化杀为印，巳为蛇，申为猴，巳申合化水，水为申金食伤，代表智谋步骤，用兵如神者，常借合局转化七杀戾气，以合为谋，不战而屈人之兵，将硬攻化为智取，但合局不成，反成刑克，虽欲智取，反遭蛇咬，唯有巳申合化为真，方显上兵伐谋，随命局透出壬癸，合化彻底，那巳火本是七杀，合申化为智水，想围魏救赵，便是巳申合谋，接为何生肖蛇亦具用兵之象？此问甚妙。

枭神夺食，反成奇局，巳火生肖蛇，藏干丙戊庚，丙火为巳之本气，亦是申金之七杀，蛇类动物，静如处子，动如脱兔，用兵如神者，蛇亦当之，以巳中丙火为锋，庚金为刃，戊土为库，将阴毒藏于安静之中一击毙命，但巳火太旺，则焚木焦土，虽能闪电战，难持久战，唯有巳酉丑三合金局，化火为器，方成钢铁雄师，随命局见丑土金库，巳酉丑合成金局，那蛇化为龙，金局成也，想亚历山大东征，蛇形阵横扫波斯，接论巳蛇的神煞体系。

天厨在巳，粮草先行，天厨贵人主食禄丰厚，巳为天厨，故蛇生肖善囤积，用兵之路，兵马未动，粮草先行，蛇之冬藏，正合辎重储备，以天厨为后勤，保障大军供给，将无粮之危化解于无形，但天厨逢破，则补给中断，虽有奇谋，饿卒难战，唯有天厨与禄神同宫，方保粮道不绝，随月令逢旺，天厨充盈，那巳中戊土，即是仓廪之官，想萧何镇守关中天厨之功，接巳蛇又为「天巫」，主医卜命理。

天巫在巳，医兵，天巫者，巫医之星，通天地鬼神，巳蛇善医，故能救治伤病，恢复战力，用兵如神者，不仅善战，更善养战，以天巫为医疗，使伤兵归队，将减员降至最低，但天巫落陷，则瘟疫横行，虽有名医，难救必死，唯见天巫逢长生，随八字见酉丑，巳为长生之地，那孙思邈千金方，亦是天巫临巳，想古希腊阿斯克勒庇俄斯蛇杖，同此一理，接巳蛇更有「劫煞」之性，但非本宫。

六盒入垣，奇正相生，巳蛇与申猴六盒，一阴一阳，巳申合水，前文已述，今论其用兵配合，蛇猴相合，代表奇正战术的完美结合，猴为正兵强攻，蛇为奇兵侧击，以巳申合局为呼应，使敌首尾不能相顾，将正合奇胜发挥至极，但巳申相刑，合中带克。

虽能配合，内耗难免，唯有化解巳申刑，方为无敌组合，随大运见亥水，冲巳解刑，那亥为猪，乃巳蛇之冲，想韩信明修栈道暗度陈仓，即此象也，接论用兵如神生肖是否仅为猴蛇？

魁罡日柱，武曲降世，魁罡有四：壬辰庚戌戊戌庚辰，庚辰魁罡，生肖为龙，辰龙之命，带魁罡者，性格刚硬，杀伐决断，用兵如神者，辰龙亦在其列，以魁罡为胆魄，临阵不退，越战越勇，将全军士气振于巅峰，但魁罡无制，则易折损，虽勇冠三军，或陷重围。

唯见魁罡逢印绶，智勇双全，随命局透出戊土印星，辰龙方显大将风范，那龙行雨施，变幻莫测，想关羽温酒斩华雄，魁罡显威，接论辰龙之将星。

华盖逢空，龙韬虎略，华盖星为艺术之星，主孤高聪慧，辰龙见华盖，若逢空亡，反成奇谋，华盖本是僧道之星，入命带空，则看破红尘，却可用于看破敌阵，以华盖空灵之性，洞察敌军虚实，将敌情分析如掌上观纹，但华盖太重，则疏离将士。

虽算无遗策，众心不服，唯有华盖与文昌同宫，才能服众，随八字见甲乙木，华盖有制，那甲木为青龙，乙木为凤，想张良运筹帷幄，华盖逢空之妙，接辰龙对应兵法「九地」。

三奇贵人天地人合。三奇者，天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，辰龙生肖若带三奇，则得天时地利人与，用兵如神者，必借三奇之气，以三奇为福佑，逢凶化吉，遇难成祥，将不利变为有利，但三奇被冲破，则奇而不奇，虽有天助，人心不齐。

唯见三奇完整无缺。才能百战不殆，随命局顺行大运，三奇发力，那甲戊庚天上三奇，最为贵重，想刘秀昆阳之战，陨石助阵，三奇之验，接辰龙生肖有「天罗」之说。

天罗在辰，网捕敌军，辰为天罗，主困厄牢狱，用兵如神者，善用天罗布阵，围困敌军，如长平之战，白起围赵括，即天罗发力，以天罗为口袋阵，诱敌详细，聚而歼之，将运动战打成歼灭战，但天罗地网并见，自身亦困，虽能困敌，或受反噬，唯有天罗逢冲破，方得突围，随命局见戌土冲辰，天罗地网俱开，那项羽破釜沉舟，即冲开罗网，想坎尼会战，汉尼拔天罗阵，接辰龙在六壬中为「勾陈」。

勾陈居辰，中军坐镇，勾陈为紫微垣中星官，主天子六军，辰龙生肖带勾陈者，可为中军统帅，用兵如神者，必稳坐中军帐，调动八方，以勾陈为定力，使全军阵脚不乱，将各部队协调如臂使指，但勾陈逢冲，则指挥失灵，虽有良谋，号令不通。

唯有勾陈与青龙同度。方显指挥若定，随命局见甲乙寅卯，青龙辅佐勾陈，那周亚夫细柳营，即勾陈严整之象，想汉尼拔翻越阿尔卑斯，亦勾陈之坚，接辰龙为「华盖」与「天厨」。

问曰：用兵如神最直接对应哪一生肖？答曰：庚申猴肖也，庚申干支一气，金锐至极，申宫藏庚金七杀，壬水食神，戊土偏印，此为杀印相生，食神制杀之全象，申猴善攀援跳跃，对应兵法迂回穿插，且申为传送，主情报信息，知己知彼百战不殆。

更兼白虎临申，劫煞在申，皆兵家所需，故历代名将多生于申年申月申日，但需八字配合得宜，方成孙吴之才，若申金衰弱，反成纸上谈兵，即观岳武穆命造，乙未年甲申月甲申日，双申制杀，精忠报国。

问曰：生肖蛇为何亦得用兵如神之名？答曰：巳蛇藏丙戊庚，七杀、印绶、食神同宫，暗合武曲，巳为巽卦，风也，其疾如风，且巳申合水，化杀为智，有以柔克刚之妙，蛇无足而行，善伏击，出其不意攻其不备，天厨在巳，长于后勤；天巫在巳，精于救治。

综合观之，蛇肖用兵，偏于奇谋诡计、特战奇袭，如越王勾践，卧薪尝胆，巳蛇隐忍之象，即古之名将，亦有蛇肖，若命局透水木，则智谋深远，不逊猴肖，然蛇肖须防巳亥冲，一冲则谋泄事败。

禄马同乡，机变无双，申金为庚禄，寅木为申马，禄马同乡，指命局禄神与驿马同在一处，主富贵奔波，用兵如神生肖猴，常有禄马交驰之格，以禄为根基，马为机动，将后勤与前线完美结合，但禄马逢空，则奔波无果，虽忙碌不息，难建奇功，唯有禄马填实，更遇贵人方成不世之功，随大运流年引动，禄***驰，那忽必烈跨欧亚，禄马之力也，想申猴生肖的命理组合，实乃天造地设，接论五行生克大义。

印星化刃，仁者无敌，阳刃者，旺极之刃，主伤残，庚金阳刃在酉，申猴为临官而非阳刃，但若庚申日生于秋月刃气已伏，此时需印星化刃，以仁德统兵，用兵如神，不仅靠杀戮，更靠收心，以印绶为教化，使敌军归心降服，将阳刃暴戾化为王道教化。

但印星过重，则锐气尽失，虽能怀柔，难挡强敌，唯有印刃平衡，方为全才，随命局透出土金，刚柔相济，那吴起吮疽，即印星化刃之仁，想孙子兵法，不战而屈人之兵，同此理也，接论生肖猴与岁运。

伏吟太岁，潜龙勿用，伏吟者，干支相同，如猴年遇申年，用兵如神者遇伏吟，主运筹帷幄，不轻举妄动，以伏吟为蓄力，等待时机，将锋芒暂藏于鞘中，但伏吟过久，则士气消沉，虽有良机，恐失先手，唯见伏吟逢冲，才能一鸣惊人，随流年见寅，冲开伏吟，那虎啸而猴跃，大事成矣，想武王伐纣，先伏吟孟津观兵，后甲子朝歌，接猴肖明年运势，申子辰三合。

比肩夺财，分兵掠地，比肩者，兄弟同气，主竞争分享，申猴遇比肩，如分兵数路，用兵如神者善用比肩之势，多路出击，使敌防不胜防，以比肩为犄角，互为奥援，将敌军分割包围，但比肩无制，则各自为战，虽多路出击，号令不一，唯有比肩有官杀统摄，才能万众一心，随八字透出丙丁火，官杀制比，那李愬雪夜入蔡州，比肩用奇，想邓艾阴平渡险，亦比肩分队，接猴肖在奇门遁甲。

伤官配印，智勇兼备，伤官者，我生之物，主才华外露，申中壬水为庚金伤官，主智谋，配印则戊土制壬，使智谋有度，用兵如神者，恰是伤官配印之格，以伤官为奇计，印星为规矩，将天马行空化为可行之策，但伤官无印，则诡计百出，难登大雅。

虽能小胜，终失大节，唯有伤官配印有力，方为张良诸葛之流，随大运见土，印星生助，那刘伯温前知五百年伤官配印之功，想猴肖智慧，源自壬水透干，接论猴与龙配合。

申子辰局，水师无敌，申猴子辰龙，三合水局，水主智，为玄武，为水战，用兵如神生肖猴，得水局最妙，尤善水战，如周瑜赤壁，即申子辰合水之象，以水局为无穷变化，借东风火攻，水火既济，将敌船烧得片甲不留，但水局泛滥，则自溺其中，虽得水助，易遭反噬。

唯有水局有土堤防。方成大事，随八字见戊土，水局有制，那郑与下西洋，亦水局建功，想猴肖得水，其智如海，接地支三合还有巳酉丑。

巳酉丑局，金戈铁马，巳蛇酉鸡丑牛，三合金局，用兵如神者，金局成则兵甲坚利，骑兵无敌，如成吉思汗铁骑，即金局驰骋，以金局为刚锐，攻坚克强，将敌军防线撕开裂口，但金局无火炼，则顽铁一块，虽坚硬无比，灵巧不足，唯有金局见火，才能成器，随八字透出丙丁，火炼真金，那汉武帝北逐匈奴，金局火炼之象。

想猴肖虽不专合金局。却能借局发力，接用兵如神与生肖的内在联系，在于十二地支与天干神煞的配合，非单一动物可比，然猴肖得天独厚，集七杀，将星、白虎，劫煞、传送，玄武、金舆于一身，故为兵家首选，其生肖动物猿猴，群居有王，善用木石为兵，已开人类**之先河，但看本文的人诸君须知，命理玄微，重在格局配合，生肖仅年柱一支，不可执一而论，若欲详察用兵命格，须四柱同参，方得真机。