赤手相望天地空树下

根深地多福(或称七尺之躯)。根浅若无势，估计是夭折枝节之相。气虽弱兮金亦荣，形体局促定庸俗。

少年之青脉方发，壮岁之干气定强。(气相并称强，故体质者，气之全部也。气相之气血流行，禀于人体，所以先生言气勃质也。若若五岳、六府、八卦、须眉、肩、手、足、面、背等，卜显于外，而以金木水火土五行为独，妙在骨法，以金为御，五行木土亦然，庶可有耸耸之象。自然可以见文人，而独云松柏云凤凤，金猴骈峨，富贵不如木土，火鹤殷实，凤凤鸾眼，俱得其形，故云贵得其智，主寿达。

常人若九人形得其智，故云贵得其智，三者皆富。

论形有余

形之有余者，头顶圆厚，腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀疏长，肩膊脐厚，胸前平阔，腹圆垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相称，肉腻骨细，手长足方，望之巍巍然而来，视之怡怡然而去，此皆谓形有余也。形有余者，无足轻重之有也，苟神不足，必当夭折贫寒。

论神有余

神之有余者，眼光清莹顾盼不斜，眉秀而长，精神耸动，容色澄彻，举止** ，恢然远视，若秋日之照霜天，巍然近瞩，似和风之动春花，临事刚毅，如猛兽之步深山，出众迢遥，似丹凤而翔云，路其坐也，如界石不动，其卧也，如栖鸦不摇，其行也，洋洋然如平水之流，其立也，昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操，万态纷错于前而心常一，则可谓神有余也，神有余者，皆为上贵之人，凶灾难入其身，天禄永其终矣。

论形不足

形不足者：头顶尖薄，户膊挟窄，腰肋疏细，肘节短促，掌薄指疏，唇蹇额塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一颧高一颧低，一手有纹一手无纹，睡中眼开，言作女声，齿黄而露，口臭而尖，秃顶无众发，眼深不见睛，行步侧视，颜色痿怯，头小而身大，上短而下长，此之谓形不足也，形不足者，多疾而短命，福薄而贫贱矣。