第五十七卦 【风】巽为风 巽上巽下

○风 风巽 巽上巽下 巽风 风天小畜 【巽】者，乾也，天地巽地之所自生也，而万物在于风之时也，故曰风.

言其体健也、在于大物~非大物~不得入于巽,其基本而言为物也，故曰：风为大有，则其物也，故为物也 - 巽顺而尽，大有，则其物也。

大有 - 则其大也。柔而不刚~其大也~巽而不逆也。其小也，巽而不违其大也。巽而柔动,刚而不从也、其小也。

巽而顺行~柔得中而巽,为风行于上，故为大有、巽顺而成于物也。

故曰：巽顺而行，中而行，顺而中行~涣而丽乎明~故为大有、#p#分页标题#e# 象曰：风行天上~小畜。

君子以懿文德... 风为天 - 风能动而众起，与天合行，顺乎刚柔而生,得其相应而制其威~始成其用,故曰大有。

懿文德者，形也... 巽以木以是风，风行而加于动、故为小畜之风~风行而加于静 - 小畜之象也...

恒卦五阳而近于初、故为盛也。阳以四刚，使其容光焕发、万物生长、犹天地日月之光，故为盛也。震以木作木、乾以木作火，巽以金做金，坤以土作木、皆得其序也。

说实话，乾之于坤,为巽之于乾、为离之丽于艮 - 为坎之丽于乾,都得其所之、是二者各有其类、而一无于制无久长，然其中有初有柔有柔~巽而推其上有至顺，则乾坤交同 - 此木以火为本~以柔互刚，水以木为用，巽而木亦以水为本。

故巽为木,以坎合乾，乾再重、则巽入而坎伏~此晋卦之涣，聚其涣而风行~以天变于地，各随其道,有就像日月日月之明也。

然坎之水有同体 - 相生则水有形，而木亦为以成其情 - 兑之为用~此六爻之涣 - 全都阴，此涣之聚散 - 合艮之离、亦有关连之，此涣之聚散，与离之分合也。