马王堆的周易有不同,马王堆的周易有不同说法吗

马王堆汉墓出土的《周易》是目前发现最早的六十四卦本，但与后世的《周易》版本存在不少差异。首先在卦辞方面，马王堆《周易》的卦辞与传统《周易》有所不同；其次是在卦序方面，马王堆《周易》的卦序与传统《周易》也不相同；第三是在术语方面，马王堆《周易》使用的术语和传统的《周易》也不太一样；第四是在图形方面，马王堆《周易》的图形虽然依然是八卦阴阳图，但是阴阳方位有所不同，而且没有“太极图”、“河图洛书”等传统图像。

1、卦辞差异

在马王堆汉墓中出土的《周易》中，卦辞与传统《周易》版本存在一定的差异。马王堆版本中的《乾卦》与《乾卦》的传统版本卦辞有所不同，前者的卦辞中没有“元亨利贞”一句，而是“天行健，君子以自强不息”。

在马王堆《周易》中还存在一些使用诗句替代传统卦辞的现象。如《归妹卦》卦辞中，“王事吉利，宜臼研市；三日一枯，五日一盈”这句话的本身就是一首古诗，而在传统版本的《周易》中，该卦辞是用“归妹子，以祟元夕，无家寝，无市休”替代的。

这些差异部分地反映了马王堆汉墓时期的思想与语言风格。而这种语言风格上的差异可能是因为马王堆汉墓出土的《周易》本身就是一种流传于庶民之间的版本，更符合当时庶民语言和思维的特点。

2、卦序差异

马王堆汉墓中出土的《周易》中，卦序与传统《周易》也有所不同。《马王堆简》中的“一爻之卦”，是古代《周易》所没有的、细致分析一爻变化关系的专题。在《马王堆简》中，《乾卦》后面的是《夬卦》，这与传统《周易》的卦序不同。

卦序的改变反映了马王堆汉墓时期对于六十四卦理解的不同。除了一、三、四卦有变挂外，二、五、六、七、八、九、十卦依次为需、讼、师、比、小畜、履、泰，与传统中的差异很大。马王堆《周易》的卦序改变，体现了当时对六十四卦的一些新的理解，更加贴近实际，对学术研究有很大帮助。

3、术语差异

除了卦辞和卦序的差异之外，马王堆的《周易》中还存在一些使用的术语以及意义的改变。在马王堆的《周易》中的“革卦”，把“变”字换成了“更”字，而许多名词和谐声同，例如“爻”和“幺”，“筮”和“祀”等等，但其中有些字意义并不相同，例如“爻”和“幺”，“爻”是指六十四卦中的一条横线，而“幺”是个数目词。这些改变都涉及到对于六十四卦的理解，更加符合当时的文化背景与语言环境。

4、图形差异

马王堆《周易》的图形虽然依然是八卦阴阳图，但是阴阳方位有所不同，而且没有“太极图”、“河图洛书”等传统图像。《马王堆简》中的乾、坤卦的八卦阴阳图，是以天、地为起点呈上下布局的，而传统中的八卦阴阳图是以坤、乾为起点呈左右布局的。
《马王堆简》也没有像传统《周易》那样，将八卦图与天文、地理、八音、五行等色彩、音律、方位相联系的基础性信息体现出来。但是这些差异并不影响马王堆《周易》本质，还是在内容上考虑时间空间等因素，更接近庶民心理。

马王堆汉墓出土的《周易》虽然与传统《周易》存在差异，但这些差异也体现了不同历史背景下文化和思想的转变。对于学术研究而言，马王堆《周易》的出土对于完善《周易》的历史文本具有重要意义。