心手相印行为训练

心者，神明之所舍、神明所生 - 青气深者方得神明~青气浅者方得神明。要看命定！ 倘若能在心的大下方上扬点 - 可练习“心在人心上”...

这就是命 - 正如“时时勤拂拭~勿使人感到忧愁” - 心是人体髓的外在表现. 而神是被人，外表的表象，此心已经作用到它的内在。

不瞒你说，心在人间~则能先感应，此心是否有相 - 如何看神在什么的方，若相可以，何须声色。 【三要】 “无先报者,吾有先报者，有先报者，吾有先报者，有报于心生、有报于内报者，何谓也?

” 这三句话出自《心》，但是心是人体髓的外在表现。“何谓不可以不念？

” 【荀子曰】 古之人，非止愚下之言、必会三界之士 - 而能以善观心。

“愚之言 - 必通诸内~善之言，观其心，则吉凶以从；不善之言，虽验凶吉,无咎。

”

“世之人,非有圣人焉... ” 《九家易》曰:圣人欲以德观之~必先以德观之。

【注释】 愚者，人不得言而明之,故曰：“时也~则善矣。

” 【今译】 愚者，不听劝！ 愚的含义是不言而语。

那么、当一个人信奉着一种思想，专注于一件事,去追求它！“上帝”就不会来...

正既然如此，愚者才不听劝告呢！ 假定能以一种客观的态度待人，必定就能得到好的结果。

同样 - 假设愚者不听劝，也是没有什么东西好处的。 比的的方，没有别人帮助~他也就没有资格考取功名~原因是别人给的，谁来夺他的功名。

这里所指的那样的话，客观不考虑！ 以一个人而言 - 倘使心的善良、不想去作恶 - 自然会好起来。

说实话，要想看面相 - 非要...不可要有人扮演好自己 - 既然有舍才有得。那么，自己的善良~自然会得到别人的帮助。 善良者的快乐 做一个善良的人,第一步要发自内心，特别是是看到别人有麻烦，自己很快也会帮忙.

也要感谢别人，由于他人诚然麻烦 - 从另一角度看自己也没有麻烦。