金丹术 古代房内经

道教文化跟我国众多传统文化的许多领域都紧紧相连、道教作为中华民族自创的宗教，道教经过千百年来吸收了很多中华民族的传统文化 - 无论是道教的哲学思想以及道教的伦理。

而道教的文化也对我国社会有着巨大的影响...本期道教文化将为您带来道教文化的内容和影响...让大家看...道教文化内容丰富多彩 - 包罗万象~内容不简单多端。

主要有以下几个方面:道教神学道教文化杂而多端的内容中 - 有一个核心，那就是道教神仙信仰。道教作为一种老练的宗教，有自己的神学理论，有吸引人们追求的宗教信仰目标。

这种信念是，人们可以通过努力追求成为长生不老、功能广泛的神仙...这种神仙信仰是道教解释的神学理论的核心.

在道教诞生之初，它就建立了不朽的信仰！在这一时期的道教也从古代哲学、原始宗教与古代健康锻炼中吸收了许多成分，建立了不朽信仰的理论同行为体系、为道教神学的发展奠定了功底。

在"神仙信仰"这块"磁石"在吸引下 - 道教徒开展了各种吸收跟创造文化的活动,创造了一个头绪多的道教文化体系。

道教伦理道教伦理思想体现在道教的教规跟戒律上。道教的伦理观念不仅如此吸收了道教的伦理观念、也吸收了儒释两家、从而其内容越来越头绪多。

其中，儒家以忠孝为主轴的三纲五常思想对道教伦理观念作用显著。但和儒家不同的是，道教伦理主要依靠神的力量。

一方面，道教引导人们有意识地遵守引导人们自觉遵守伦理道德；另一方面~人们被迫以赏善惩恶的神力遵守伦理道德。

有利的引导同反面恐吓相结合,使它的道德伦理准则，在社会上发生更大的影响。道教劝善书使道教伦理思想更加集中、系统、流行。

【精通房中之术】道教文化内容丰富多彩,包罗万象，内容复杂多端...

主要有以下几个方面:道教神学道教文化杂而多端的内容中 - 有一个核心 - 那就是道教神仙信仰。道教作为一种老练的宗教，有自己的神学理论，有吸引人们追求的宗教信仰目标。

这种信念是,人们行通过努力追求成为长生不老、功能大面积的神仙！这种神仙信仰是道教讲清楚的神学理论的核心。

在道教诞生之初,它就建立了不朽的信仰。在这一时期的道教也从古代哲学、原始宗教与古代健康锻炼中吸收了许多成分 - 建立了不朽信仰的理论跟行为体系~为道教神学的推进奠定了功底。

在"神仙信仰"这块"磁石"在吸引下，道教徒开展了各种吸收与创造文化的活动~创造了一个难搞的道教文化体系.

道教伦理道教伦理思想让人看到在道教的教规与戒律上。道教的伦理观念不光…也吸收了道教的伦理观念，也吸收了儒释两家~结果其内容越来越麻烦。

其中，儒家以忠孝为主轴的三纲五常思想对道教伦理观念影响显著！但与儒家不同的是,道教伦理主要依靠神的力量.

一方面，道教引导人们有意识地遵守引导人们自觉遵守伦理道德；另一方面,人们被迫以赏善惩恶的神力遵守伦理道德.

正面引导与反面恐吓相结合，使它的道德伦理准则，在社会上发生更大的效应。道教劝善书使道教伦理思想愈集中、系统、流行。

道教哲学以前 - 道教被认为是一种低级流行的民间宗教,只有这样一些接近巫术的符水、斋教跟科仪,没有哲学思想...

但这时候大多数学者认为道教有其哲学内容。道教哲学服务于其教义，是其教理教义的思想理论功底，换句话说，道教教义的哲学论证是道教哲学。

道教哲学的思想素材始于我国哲学，主要是道教哲学。道教广泛利用道教哲学的理性论证，使道教思想富含世界观、认识论、伦理学、人生论等哲学内容 - 是道教哲学的基本范围与组成部分。

其中神仙不死之"道"它是道教哲学的中心范畴！神仙的存在与人能成仙不死是基本命题。论证人是否有成仙的内在依据,人成仙的方式是其思想体系中最重大的一面！

道教金丹术金丹术是主要是外丹跟内丹在内的道教要紧方法。外丹、俗称炼丹术，又称外丹黄白术。外丹以丹砂、铅、汞、硫为主要原料，配以炉鼎中的其它药物，飞、抽、伏、封、淋……诸如此类烧炼的手段，为了制作服饵后能使人长生不死、羽化登仙的仙丹妙药。

缘于相信吃金丹行长生成仙~从而道士一直致力于炼制。尽管服用金丹最终不能长生不老，但道士在炼丹过程中，然而意外地促进了我国古代科学的推进。

随着外丹术的逐渐衰落 - 炼养人体精、气、神的内丹术应运而生。内丹继承了服气、胎息、守一、存思等 - 对后来的气功作用很大。

道教医学道教教创兴以来，道教就把医术成为传道济世的工具。随着魏晋神仙道教理论体系的建立,道教徒将医学认为是追求和实现长生的必要辅助手段同必要知识。

大家可能不知道~道教医学"道法自然"以理论为指导 - 进一步演化思想,发展成具备道教特色的人体医学思想。经过长期的医疗实践活动 - 道教医学家积累了丰富的医疗经验 - 发明创新了好些道教医疗保健技术~如房间中术、食品、谷物等...

说实话,【黄帝内经里关于房事的是那一篇】《黄帝内经》无专门分析房事的篇章~关于房事的分析 - 散见于以下各篇:《黄帝内经•素问•上古天真论》:今时之人不然也、以酒为浆 - 以妄为常、醉以入房，以欲竭其精~以耗散其真，不知持满,不时御神 - 务快其心，逆于生乐，起居无节 - 故半百而衰也！

《黄帝内经•素问•腹中论》：帝曰:有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭~出清液，先唾血、四支清，目眩 - 时时前后血，病名为什么 - 何以得之？

岐伯曰:病名血枯，此得之年少时，有所大脱血.若醉入房中,气竭肝伤~故月事衰少不来也！《黄帝内经•素问•风论》:入房汗出中风 - 则为内风。

其实吧,《黄帝内经•素问•痿论》:思想无穷,所愿不得，意淫于外~入房太甚、宗筋弛纵~发为筋痿、和为白淫。《黄帝内经•素问•厥论》:此人必数醉，若饱以入房,气聚于脾中不得散，酒气同谷气相薄，热盛于中，故热遍于身~内热而溺赤也...

《黄帝内经•素问•本病论》:醉饱 - 汗出于脾。《黄帝内经•灵枢•邪气脏腑病形论》:有所击仆，若醉入房、汗出当风，则伤脾。

你猜怎么着？有所用力举重、若入房过度、汗出浴水~则伤肾。《黄帝内经•灵枢•百病始生》:醉以入房，汗出当风伤脾 - 用力过度，若入房汗出洛、则伤肾、【揭秘古代帝王房中术的来源黄帝所写的《皇帝内经》】男女之事是一个古老的话题~古代那些坐拥后宫三千的帝王们，为了“神奇”一点 - 为了“持之以恒”一点 - 尝试了很多招数。

大家的始祖――黄帝，就是这方面的鼻祖.他写了一本书~叫做《皇帝内经》、里面有一个部分叫做“房中术”、讨论的就是这点事儿。

黄帝的招数很好懂，就四个字:“采阴补阳”...这个办法管用吗？貌似很管用，按庄子的说法，“御女三千，白日飞升”。

不但御女三千，而且还成仙了.这也算养生界的传奇了。汉成帝刘骜也是热衷此事。但他自己没什么科研能力、他靠的是宠妃赵合德！

赵合德算是半个药学家、不但给自己研制出了永葆青春的“息肌丸”、还给成帝开发出了助兴的“慎恤胶”.汉成帝因此日日欢歌，凶猛异常.

可惜 - 这两种药都有巨大的副作用，息肌丸让赵合德生不出小孩,慎恤胶则干脆让汉成帝送了命...也大概不是药本身的问题 - 而是用量太大。

明朝的嘉靖皇帝痴迷道教，整天想着炼丹、成仙.搞得 - 长生不老的丹药他没炼出来，壮阳的丹丸倒是炼出了不少。

特别是这药很邪门~效果过于凶猛...嘉靖就整天变着花样折腾那些近侍宫女.有一天，宫女们实在受不了了，就打算合伙把他弄死。

可惜事前走漏了风声。要不、嘉靖皇帝将为此付出生命的代价，变成历史上唯一一个死于宫女之手的皇帝！南明的弘光皇帝朱由崧、另辟蹊径，搞到了一个神秘配方 - 效果奇崛.

这个配方是这样的:用人参喂羊，然后杀了羊喂狗、再杀了狗,将狗肉掺着草料喂驴...等到驴大动凡心的时候，就割下它的那玩意儿~给皇帝吃。

朱由崧吃后 - 猛到逆天.据记载，竟有妃嫔,丧命在他身下。到了清朝的咸丰皇帝，在这方面的创意就有点稀松平常了。

咸丰也是个荒淫无度的皇帝，搞得身体虚空，常常生病。在御医的建议下，他使用的办法是喝鹿血！刚开始、这招挺管用~但咸丰不知节制~靠着鹿血强大的威力、变本加厉，搞得,最终死在了女人身上。