什么时候过小年 究竟是哪一天

小年是我国的传统节日~肯定很多人都知道南方和北方的小年时间是不一样的，不过只是相差一天、在北方是农历十二月二十三，在南方则是农历十二月二十四，为什么会有两个时间呢？

到底何事时候才是真正的过小年呢？一起往下看吧...

【什么时候过小年】

腊月二十三过小年还是腊月二十四过小年

“小年”并非专指一个节日 - 由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同.

北方大部分地区称腊月二十三，腊月二十四的祭灶节为小年 - 江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年，我国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年 - 冬至也有地方叫作小年。

小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，说明新年要有新气象。

小年为什么选在腊月二十三

传统“小年”同“祭灶”息息相关，“灶”同“造”、《汉书·五行志》中说：“灶者 - 生养之本！

”它与饮食息息相关，关系民生，牵涉甚重，故列入官方五祀...内（即《汉书》中所说：“大夫祭门、户、井、灶、中溜五祀！

”）但天子不祭~由大臣主其事...

灶离不开火、有鉴于此它的主神是火神祝融，先秦时期都是夏日祭灶,取其热度相近~且夏历六月代表祝融的大火星亮度最佳，《礼记·月令》中说:“是月火王~故祀之也。

”《抱朴子》也称:“孟夏能祭灶...”

到了西汉~祭灶仍在夏天,楚人自称为祝融后裔，由此可见祀之尤勤 - 直到今天，山东部分地区仍认农历六月初一为“小年” - 即此风余脉。

大家可能不知道，

彝族六月二十四日的“火把节”~原本就是小年,同样祭火神，并祭田神等。

南方六月过“小年”有很的合理性，原因是自古此地粮食两熟，二三月播豆类与荞麦、六月正好老练 - 相当于北方“一年” - 由此可见逢半过年~即“一年打两春”。

南方还有一些地方阴历十月过“小年” - 那是用楚历,楚以十月为岁首。

东汉时，祭灶改到腊月~因“祭灶”一度被皇家冷落~只在民间流传，当时传说灶神在每月最终结果是一天上天，但究竟是哪一天，并无定规 - 被认为是“淫祀”之一，为不耽误农时、东汉时官方将其归入“百祀”，安排在冬季农闲时进行！

但此时“小年”规矩淆乱,有的地方认腊月八日，有的地方认腊月九日，有的地方认腊月二十四日。到了唐代~腊月二十四日的说法才渐渐固定下来...

宋代为彰显“正统”，官方一度将“祭灶”又改到立夏~所谓“宋制:立春祭户、祭司命、立夏祭灶 - 季夏土王日祭中溜~立秋祭门、祭厉~立冬祭行.

”元代因之、但始终未得到民间响应...

到了明代~只好妥协 - 立夏、岁暮各“祭灶”一次。

这事儿说来话长，到了清代，顺治八年（1651年）早先还是因袭明制，此后嫌麻烦，统统改成腊月二十三了。

小结：南方与北方归咎于一些地域差异，存在很多的不一样，不管是饮食上还是习惯上，都是不一样的，小年的时间也是相差一天。

其实吧~

【什么时候过小年 究竟是哪一天】

小年是我国的传统节日~肯定很多人都知道南方与北方的小年时间是不一样的~与此相反只是相差一天，在北方是农历十二月二十三 - 在南方则是农历十二月二十四，为什么会有两个时间呢？

到底什么时候才是真正的 过小年 呢？一起往下看吧...

【古人常说的“数九”究竟指的是哪一天呢?!

】

民谚云“夏至三更入伏，冬至逢壬数九”。从这个农谚可以知晓数九是从农历的冬至节开始数的，也就是公历12月21日之23日中的一天。

“数九”是九天为一个阶段，一般来说数九最冷的时候是“三九、四九”，也是我国（除海南、广东等亚热带地区）一年里面最冷的时期。

数九法是我国古代劳动人们在生活、生产实践中根据自然规律出来的。数九法在我国民间口口相传,世世代代传下来的，至于起源于什么东西时候并不清楚，但在梁朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》有“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽”的记载，从分说明在南北朝时已经盛行“数九”了。

“数九”是我国民间一种计算寒暖日期的方法...

它之所以会一直盛行在人们的口中，显示在人们的行为中，出于“数九”拥有科学性~它是古人从生活、生产实践中得到的。

“数九”指引着各位在冬天最好怎么注意保暖，引导着人们群众什么时候该进行田间生产。

我国国土辽阔，都地方的数九民谣也根据自己所在地的特点编出来了有区别景象、不同历史底蕴的数九民谣，但数九的方法却是一样的。

为了把这个数九方法给各位的后代继续传下去。

统一了一首数九歌谣！也是孩子课本上的“九九歌”...

这首“九九歌”,读着朗朗上口，哪怕是三岁小孩读一两遍也能记住、一看这些歌词就明白、“三九四九”是数九中最冷的时候。

“一九二九”时，我们出门需要把手放在裤兜里；“三九四九”在北方完全可以去河里溜冰了，但在我国的南方反而不能；

“五九六九”暗示着春姑娘悄悄地来了；“七九八九”北方的冰雪融化，燕子归来、大地一片生机盎然；“九九”结束,牛儿要出门干活了！