不动尊菩萨真言是什么不动尊菩萨是谁 不动明王菩萨六字真言

在佛教中有着八字真言，用汉语直译过来分别是“嗡嘛智牟耶萨列德”。这八个字就是辛饶弥沃如来佛祖的“八字真言”。不动尊菩萨也同样有着自己的真言，你知道是什么吗？本期一起看看吧！

【不动尊菩萨真言是什么】

不动明王真言（东密）：

南无—三曼多—嚩日啰—赧—悍；南无—三曼多—伐折罗—赧—含；南摩三满哆。母驮喃。

哇日拉。蓝。撼。

诵念不动明王真言可祈福事业顺遂，解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害。不动明王九字真言切日诀（东密）：

临。兵。斗。者。皆。

阵。列。前。行。

诵念不动明王九字真言可结界：收惊、除煞、降魔、得雄辩。不动明王火界咒（东密）：

曩莫萨缚怛他孽帝毗药（namah！Sarvatatha^gatebhyah！，意为“归命一切如来”）

萨缚目契毗药（sarvamukhebhyah！，意为“一切诸面门”）

萨缚他（sarvatha^，意为“一切处”）

咀罗咤（trat！，意为“叱呵破障”）

赞拏（can！d！a，意为“暴恶”）

摩诃路洒拏（maha^ros！an！a，意为“大忿怒”）

欠（kham！）佉呬佉呬（khahikhahi）

萨缚尾觐南（sarvavighnam！，意为“一切障碍”）

吽（hu^m！，意为“摧破”）

怛罗咤（trat！）

憾曼（ha^m！ma^m！，意为“种子”）

此真言出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》。

修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。不动明王降魔咒（东密）：

囊摩悉底、悉底、苏悉底、悉底伽罗、罗耶俱琰、参摩摩悉利、阿阇么悉底娑婆诃。

若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。不动明王残食咒（东密）：

曩莫三曼多缚日罗赧（namah！samantavajra^na^m！，归命普遍诸金刚）。

怛罗咤（trat！，残害破障）

阿谟伽战拏（amoghacan！d！a，不空暴恶）

摩贺路洒儜（maha^ros！an！a，大忿怒）

娑颇咤野（sphat！aya，损坏）

吽（hu^m！，恐怖）

怛罗么野（tramaya，坚固）

吽（hu^m！）

憾曼（ha^m！ma^m！，种子）

此出自《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷》中。不动明王慈救咒（东密）：

曩莫三曼多缚日罗赧战拏摩诃路洒拏（can！d！amaha^ros！an！a，暴恶大忿。

十四根本印之一：不动根本印——独钴印

双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，亦称为针印。两食指为剑，两拇指、两无名指为索之义，或是把两无名指、中指为四魔，而以两拇指倾压为降伏四魔之义。

真言：

南么三曼多伐折罗赧悍

namahsamanta—vajranamham

不动明王的手印，在《不动立印轨》、《不动使者法》、《底哩三昧耶经》等另举出根本秘密乃至三钴金刚印等十四根本印。第一根本印为独钴印。

十四根本印之二：宝山印

双手内缚，两拇指置于掌内。为磐石座，表不动转之义；于《底哩经》则作内缚，不言将两拇指置于掌中。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之三：头印

双手作金刚拳，右拳仰，左拳覆其上；仪轨有言，以右或许是左手四指握拇指，而置于头上，此乃结发之形。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之四：眼印

双手内缚，两拇指置于掌中，两食指竖合，印于眼及眉间；表示三部智，或是两部及不二之智眼。《底哩经》、《底哩法》是言发髻印，翻转此印旁于额即为眼印。诸仪轨各有所异同。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之五：口印

两小指内挟，两无名指压于小指之上，两中指并伸，两拇指加于各异名指之甲，亦把两食指加于各中指之甲，将此印置于口。

两拇指是表下唇，两中指、食指即为上唇，二者之间是为口形。此乃大空三昧之口，伸出之两小指端则是二牙之形。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之六：心印

双手虚心合掌，两食指、拇指各为弹指状。与大慧刀印之说同，心印是不动尊之乾栗驮心，表示心中之万德。又有说，中指为佛部不动，两食指是莲金花部、金刚部二部的二使者。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之七：甲印

双手虚心合掌，两中指竖立如幢状。两食指支拄中指之初节，两无名指成宝形，两小指、拇指各自散立。印于心、两肩、喉四处，至于顶上而散印。以此印加持于身四处，成为不动身，亦称为四处加持印。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之八：狮子奋迅

结法同前印，但把左食指竖立相离而摇动，右食指开立是为狮子奋迅之形。狮子乃表勇猛之菩提心。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之九：火焰印

右手拇指压于中指、无名指之甲上，食指竖起抵于左掌上，以右食指压在中指根，即表示以佛大悲之风，发众生之智。《底哩经》是以右拇指捻三指背，食指伸展指于左掌，右手五指伸展相离如火焰状。

南么三曼多伐折罗报悍

namahsamanta—vajranamham十四根本印之十：火焰轮止

又名制火印、遮火印。握拳名拇指置于食指、中指之间，二拳背相合。

拇指置于中指、食指之间，火则自灭，象征以大空之智，灭除众业烦恼之火。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之十一：商佉印

商佉即法螺，将左右各拇指压于无名指、小指之上，两中指竖合，右食指附于中指上节，而左食指竖立与中指相离。法螺表说法之义。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之十二：渴誐印（剑印）

又名剑印。左手食指、中指各自伸展，而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘，右手同样作刀状，继之将右手之刀置于左手鞘中。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之十三：羂索印

以右拇指加于无名指、中指及小指三指之甲上，右食指竖指置于左掌，以左掌之中指、无名指、上指握住，左手姆指相捻如环状，此乃表明王所持之索。

namahsamanta—vajranamham十四根本印之十四：三钴金刚

右姆指加于食指之甲上，共余三指各自伸展如三钴，《使者法》中称为“无畏清净印”。

namahsamanta—vajranamha【结束语】不动尊菩萨的真言在这后面就是这一句，不过一样的话用着不一样的结印造成的效果是不一样的，你已经学会了这些结印了吗？自己想要实现什么就学习试一下吧！

【不动明王菩萨六字真言】

不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。

真言心咒

南无-三曼多-嚩日啰-赧-悍

或者

南无-三曼多-伐折罗-赧-含

南摩三满哆。

母驮喃。哇日拉。蓝。撼。

◎诵念不动明王真言可祈福事业顺遂，解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害。

不动明王九字真言切日诀（东密）：

临。

兵。斗。者。皆。阵。

列。前。行。

◎诵念不动明王九字真言可结界收惊除煞降魔得雄辩

不动明王火界咒（东密）：

◎修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。

不动明王降魔咒（东密）：

囊摩悉底悉底苏悉底悉底伽罗罗耶俱琰参摩摩悉利阿阇么悉底娑婆诃

◎若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。

不动明王残食咒（东密）：

曩莫三曼多缚日罗赧（namah！samantavajra^na^m！，归命普遍诸金刚）

此出自《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷》中。

不动明王慈救咒（东密）：

曩莫三曼多缚日罗赧战拏摩诃路洒拏（can！d！amaha^ros！an！a，暴恶大忿

【不动尊菩萨真言是什么，不动尊菩萨是谁】

在佛教中有着八字真言，用汉语直译过来分别是“嗡嘛智牟耶萨列德”。这八个字就是辛饶弥沃如来佛祖的“八字真言”。不动尊菩萨也同样有着自己的真言，你知道是什么吗？本期佛教文化一起看看吧！

诵念不动明王真言可祈福事业顺遂，解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害。

临。兵。斗。者。

皆。阵。列。前。行。

诵念不动明王九字真言可结界：收惊、除煞、降魔、得雄辩。

修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。

若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。

不动明王的手印，在《不动立印轨》、《不动使者法》、《底哩三昧耶经》等另举出根本秘密乃至三钴金刚印等十四根本印。

第一根本印为独钴印。

十四根本印之三：头印

双手作金刚拳，右拳仰，左拳覆其上；仪轨有言，以右或者是左手四指握拇指，而置于头上，此乃结发之形。

十四根本印之四：眼印

双手内缚，两拇指置于掌中，两食指竖合，印于眼及眉间；表示三部智，或是两部及不二之智眼。《底哩经》、《底哩法》是言发髻印，翻转此印旁于额即为眼印。

诸仪轨各有所异同。

十四根本印之五：口印

两小指内挟，两无名指压于小指之上，两中指并伸，两拇指加于各异名指之甲，亦把两食指加于各中指之甲，将此印置于口。两拇指是表下唇，两中指、食指即为上唇，二者之间是为口形。此乃大空三昧之口，伸出之两小指端则是二牙之形。

十四根本印之六：心印

双手虚心合掌，两食指、拇指各为弹指状。

与大慧刀印之说同，心印是不动尊之乾栗驮心，表示心中之万德。又有说，中指为佛部不动，两食指是莲金花部、金刚部二部的二使者。

十四根本印之七：甲印

双手虚心合掌，两中指竖立如幢状。两食指支拄中指之初节，两无名指成宝形，两小指、拇指各自散立。印于心、两肩、喉四处，至于顶上而散印。

以此印加持于身四处，成为不动身，亦称为四处加持印。

十四根本印之八：狮子奋迅

十四根本印之九：火焰印

十四根本印之十：火焰轮止

又名制火印、遮火印。握拳名拇指置于食指、中指之间，二拳背相合。拇指置于中指、食指之间，火则自灭，象征以大空之智，灭除众业烦恼之火。

十四根本印之十一：商佉印

十四根本印之十二：渴誐印（剑印）

十四根本印之十三：羂索印

十四根本印之十四：三钴金刚