韩非子的思想

大家在历史课上学过诸子百家的知识，而法家就是百家争鸣之中一个独具特色的学派。

法家学派在历史上涌现出著名代表人物，韩非子就是一位。

今天的就带你了解韩非子的生平与思想。

【法家代表人物韩非子】

韩非子，即韩非，原为战国时期韩国贵族。初从荀子学习，与秦相李斯是同窗。

他目睹当时的韩国积贫积弱，N次上书韩王，但其主张却始终得不到采纳。无奈之下，韩非退而着书，写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等着作。其后，他的着作传到秦国，秦王对他的才华非常赞赏。不久后秦国攻韩，韩王不得不起用被冷落已久的韩非，并派他出使秦国，这下正得秦王之意，对他倍加赏识，加以重用。李斯早已嫉妒韩非的才华，加之韩非与李斯政见相左，于是李斯就向秦王进谗，指秦国若想一统天下，则韩国是首要目标，然而韩非乃韩王同族，必定爱其本国，于秦不利，不如杀之。秦王轻信李斯，命廷尉将韩非入监，最后迫其服毒自缢。

【韩非子的思想是什么？】

韩非子思想的核心是人性自私论。

他认为，人性是自私的，如果不加限制的话，那么人与人之间必然要陷入争斗之中。

必须用法律来规范人性。简单地说，法家其实就是教君主，如何用阴谋诡计算计臣下，如何用严刑峻法来加强统治的学说。

韩非子并非是法家思想的创始人，他是战国时期法家思想的集大成者。

所谓法家，其实是相对于儒家而言的。在**的治理上，儒家是强调德治的，这是建立在人性善的理论基础上的。而法家认为，社会很混乱，人性很自私，君主治理**，驾驭臣下，绝对要用严刑峻法来治理。

【韩非子的思想】

韩非子的思想主张是：1.君主集权；2.以法治国；3.法不阿贵；4.以法为教。

1.君主集权：韩非的法治思想是以进化的历史观作为推行法治的理论基础，以建立一个统一的君主集权的封建GJ作为奋斗理想和目标，以以法治国作为他思想学说的核心，以唯物主义的认识论作为他观察事物和斗争的武器。

3.法不阿贵：韩非第一次明确提出了法不阿贵的思想，主张刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。这是对我国法治思想的重大贡献，对于清除贵族特权、维

律尊严，产生了积极的影响。

4.以法为教：韩非主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识。

让广大人民群众遵守法律，运用法律，使整个社会形成知法、懂法、守法的良好风气。